Hadith Representative
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Atwebele [Musa bin Isma’ili] atwebele [Jarir bin Hazim] atwebele [Abu Raja’] ukufuma kuli [Samra bin Jundab] atile; Caali cipope ca kwa Kasesema, ukuti ilyo apwishishe ukupepa, apilibwile icinso cakwe kuli ifwe no kutila, ‘Ni ani pali imwe uwalotele ubushiku bwa ndakai’. Wene - Samra bin Jundab - atile: 'Nga ca kuti umuntu alikwata iciloto ninshi uyo muntu akacilanda, e lyo atile: 'Maa sya-allah' -ukupitila mu kufwaya kwa kwa Lesa-'. Ubushiku bumbi Atupwishe ukuti: ‘Bushe umo pali imwe alota?’. Twaliswike ukuti: ‘Takuli nangu cimo’. Atile: ‘Lelo ubushiku bwa ndakai nalotele ukuti kwali abaume babili abaishile kuli ine kabili bonse babili balinjikete ku kuboko no kuntwala ku calo ca mushilo – Al Muqaddasah –, calisangwike ukuti kwali umwaume uwaiminine kabili umbi aikele kabili mu minwe yakwe ali ne cimuti ca cimuti icakwata umupeto uwakosa – ilingi line ku kulenga icintu cimo. Bamo ababifi besu batile, ukufuma kuli Mose ukuti: umukonko wa cimuti walebikwa mu lubali lumo ulwa kanwa - ukufuma ku meno - aya muntu ukufika na lintu waingile mu nkonkoni ya nshingo yakwe. Lyena ucite cimo cine ku lubali lumbi ulwa ku kanwa, lyena ucifumye ku kanwa no kucibika na kabili mu kati na fimbi. Nalipushe ukuti: ‘Bushe ici cipilibula shani?’. Abantu babili abansendele batile: ‘Kabiye’. Eico twaile ku cifulo cimbi no kufika ku mwaume uwalele pa nshi no musana wakwe pa nshingo, lintu kwali umwaume umbi uwaiminine pa mutwe wakwe uwasendele ilibwe nelyo ilibwe ilikalamba ku kufimba umutwe wakwe. Ilyo bamuuma, ilibwe lyaleonaula umutwe wa muntu, e co umuntu alepalamina kuli wene ku kumubuula kabili taleka ukucita ifi mpaka umutwe wa muntu wabwelele ku fyo wali, lyene alimuuma na kabili ne libwe ukufikila waonaika. Nalipushe ukuti: ‘Ni ani uyu muntu?’. Bonse babili basukile ukuti: 'Kabiyeni'. Eico twatendeke ukufika na lintu twafikile pa cishima nga cishima ca mulilo apo pa muulu pali icacepa kabili panshi pali umukalamba kabili pa nshi pali umulilo uwalepya uo, nga ca kuti umulilo waletwa mupepi, bene - abaleikalamo - balebuuka kabili ilyo wazima abaleikalamo balebwelela kuli wene, abaleikalamo abaume na banakashi. Nalipushe ukuti: ‘Ni bani?’. Bonse babili basukile ukuti: 'Kabiyeni'. Eico twatendeke ukufika na lintu twafikile pa mumana umo amenshi ya uko yali umulopa, kwali umuntu uwaiminine pa kati ka mumana’. Atile: ‘Kabili pa lulamba lwa mumana pali umuntu uwasendele ilibwe. Ilyo umuntu uwali pa kati ka mumana aloleshe kuli wene kabili alefwaya ukufuma mu mumana, umuntu uwali ne libwe alemupoosa amabwe ukulola ku kanwa kakwe ukufikila abwelela ku cifulo cakwe ica kubalilapo mu kati ka mumana, na fimbi, lyonse ilyo alefwaya ukufuma mu mumana, alepooswa ne libwe lyakwe ilya kutendekelako pa kuti abwelele ku cifulo cakwe ica kubalilapo pa kuti abwelele. Nalipushe ukuti: ‘Bushe ici cipilibula shani?’ Nalipushe ukuti: ‘Bushe ici cipilibula shani?’ Bonse babili basukile ukuti: 'Kabiyeni'. E ico twatendeke ukupita ukufika ku mpanga ya fimuti, yali iyaisulamo imiti iikalamba ilyo panshi pali umukote no mwana kabili kwali umuntu uwali mupepi no muti uwalebika umulilo, ilyo asontele umulilo abantu babili abansendele pa mulu bantwala ku kukwela pa muti lyena bonse babili banjingile mu ng’anda never ukumona kabili ine ine - a . bali abaume, abakote, abapungwe, abanakashi na bana lyene bonse babili balinjitile kulya kabili lyene balinjitile na kabili. pa mulu wa muti, lyene banjike mu ng’anda iisuma kabili iyawama, umo mwali abakote na bacaice. Natile: ‘Ntwalani ukushinguluka ubushiku bwa lelo no kulondolola ifyo namwene pa ntanshi’. E ico bonse babili batile: ‘Cisuma. Kuli ici Nangu fye ni muntu uo mwamona ukuti umulomo wakwe walibombwa ne cimuti, muntu uwatemwa ukubepa kabili nga ca kuti lyonse alebepa, lyene balamutwala ku ufuq kabili lyene balamucitila ifyo fine ukufika ku bushiku bwa qiyamat. Umuntu uo mwamwene umutwe wakwe ulepooswa ali muntu uwasambilishiwe Qur’an kuli Allah kabili lyene alaala ubushiku bumo lelo tacitile Qur’an akasuba, lyene balemucitila ifyo ukufika ku bushiku bwa qiyamat. Kabili abantu abo mumona mu citofu ca mulilo ni bacipondoka, lintu abantu abo mumona pa kati ka mumana ni balya abalya inkongole’, lintu umukote uwali mwi samba lya muti ni Kasesema Ibrahim ‘alaihisalam, lintu abana abamushinguluka ni bana ba bantunse abanono. Umuntu uulebika umulilo ni malaika wa mulindi wa mulilo wa pe, lintu ing’anda ya kubalilapo iyo mwingilamo ni ng’anda ya basumina bonse, lintu iyi ng’anda ni mushi wa bafwa pa mulandu wa citetekelo kabili ine nine Jibril kabili uyu ni Mika’il, kanshi fumyeni umutwe wenu. E ico naimishe umutwe wandi no kusanga ukuti pa muulu wa mutwe wandi pali icintu icaba nga kumbi. Bonse babili batile,: 'Ico e cifulo cenu'. Natile: ‘Lekeni njingile mu ng’anda yandi’. Bonse babili batile: ‘Umweo obe ucili uwashala kabili taulapwa kabili ilyo inshita ikapwa ukaingila mu ng’anda yobe ukwabula no kutwishika’.