Hadith Representative
Yahudi bertanya tiga pertanyaan untuk menguji kenabian Rasulullah kemudian malaikat jibril memberitahu Nabi jawabannya
Imam Bukhari : 3082حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ قَالَ مَا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنْ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلَامِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ فَجَاءَتْ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا وَوَقَعُوا فِيهِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләм] беҙгә [Әл Фәзарий] [Хөмәйд] [Әнәс рәҙлиаллаһу ғәнһү] әйтте; Ғабдуллаһ бин Сәләм пәйғәмбәребеҙҙең Мәҙинәгә килгәне тураһында хәбәр ишеткән, шуға күрә уны ҡаршы алып, был һүҙҙәрҙе әйткән; — Пәйғәмбәрҙән башҡа белеп булмаған өс һүҙҙе һорайым. Ул һораны; — Ҡыямат көнөнөң тәүге билдәләре ниндәй?, ә күктә йәшәүселәрҙең тәүге ризығы нимә һәм бала нисек атаһына һәм әсәһенә нисек оҡшарға мөмкин?. Шулай итеп, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм яуап бирҙе: «Әле генә Джибрил ғәләйһиссәләм миңә әйтте». Ул әйтә; Шулай итеп, Ғабдуллаһ бин Сәләм әйтте; — Ул -Джибнрил- йәһүдтәргә бик дошманлыҡ күрһәткән фәрештә булған. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ҡыямат көнөнөң тәүге билдәһе — ут күренә һәм кешеләрҙе көнсығыштан көнбайышҡа алып барасаҡ». Ә ожмах халҡының тәүге ризығы акула бауыры, шул уҡ ваҡытта бала менән атаһы араһындағы оҡшашлыҡ шунда: әгәр ир ҡатынына килһә, әгәр ирҙең спермаһы ҡатынының спермаһынан алда килә икән, тимәк, атаһына оҡшаш бала тыуасаҡ, киреһенсә, әгәр ҡатындың спермаһы баланың спермаһы буласаҡ, кемдең спермаһы буласаҡ. әсәгә оҡшаш'. Шулай итеп, Ғабдуллаһ бин Сәләм әйтте; «Мин шаһитлыҡ итәм: һеҙҙең бөйөклөгөгеҙ – Аллаһ илсеһе». Шунан тағы ла әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, йәһүдтәр минең Ислам тураһында белһәләр, шундай ялғансы – ғәйепләүсе халыҡ. Һин уларҙан һорағансы, улар ҙа миңә һинең эргәңдә алданы'. Шунан һуң йәһүдтәр килеп, Ғабдулла өйгә инде. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Һеҙҙең арала Ғабдуллаһ бин Сәләм исемле кеше тураһында нимә уйлайһығыҙ?» Улар яуап бирҙе; — Ул беҙҙең әлим һәм әлим һәм ышаныслы кешебеҙҙең улы, ышаныслы кешебеҙҙең улы. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм тағы ла: «Әгәр ҙә Ғабдуллаһ бин Сәләм Ислам динен ҡабул итһә, нисек уйлайһығыҙ?» Улар яуап бирҙе; «Аллаһ уны шул ғәмәлдән һаҡлаһын». Шул саҡ Ғабдуллаһ бин Сәләм сығып әйтте; «Мин шаһитлыҡ итәм: Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ һәм Мөхәммәттең Аллаһ илсеһе булыуына шаһитлыҡ итәм». Шулай итеп, улар; — Ул беҙҙең арала иң насар кеше һәм насар кешенең улы. Шунан киттеләр.