Hadith
Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
[USa'id bin Mansur] usitshele ukuthi [uHushaim] usitshele ukuthi [uHusain bin Abdurrahman] uthe, "Bengino [uSa'id bin Jubair] wathi, 'Ngubani kini obone inkanyezi edubulayo izolo ebusuku?' Ngaphendula ngathi, 'Ngiyibonile'. Ngabe sengithi, 'Kodwa angizange ngihlanganyele emthandazweni ngoba ngilunywe (yisilwane).' USa'id wabe esethi, 'Pho nenzenjani?' Ngaphendula ngathi, 'Ngicele i-ruqyah.' USa'id wabuza wathi, 'Yini eyanenza nenza lokho?' Ngaphendula ngathi, 'I-hadith elandiswa [u-ash-Sha'bi].' USa'id wabuza futhi wathi, 'U-ash-Sha'bi ukutsheleni.' Ngaphendula ngathi, 'Usitshele ku-[Buraidah bin Husayib al-Aslami], ukuthi uthe, "Akukho ruqyah ngaphandle kwesifo samehlo nokushisa (ubuthi)." USa'id waphendula wathi, "Kuhle ukuthi umuntu enze ngokwalokho akuzwile, kodwa [u-Ibn Abbas] wasitshela kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ukuthi uthe: "U-Allaah wangibonisa amaqembu abantu. Ngabona uMprofethi eneqembu labantu, nomunye uMprofethi enendoda eyodwa noma ezimbili, nomunye uMprofethi engenabalandeli. Ngokungazelelwe ngaboniswa iqembu labantu. Ngangicabanga ukuthi bavela e-Ummah yami. Kodwa kwathiwa kimi, 'BanguMprofethi uMusa (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) nabantu bakhe. Kodwa bheka ngaphesheya.' Ngakho ngabheka futhi kwakukhona iqembu elikhulu. Kwabe sekuthiwa kimi, 'Bheka ngaphesheya.' Kwakukhona neqembu elikhulu lapho. Kwathiwa kimi, 'Lona yi-Ummah yakho futhi kanye nabo kunabantu abayizinkulungwane ezingamashumi ayisikhombisa abazongena ePharadesi ngaphandle kokulandisa noma ukujeziswa.'" I-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yasukuma yangena endlini yayo. Abantu baxoxa ngalabo abazongena ePharadesi ngaphandle kokulandisa noma ukujeziswa. Abanye babo bathi, "Mhlawumbe ngabantu ababehlala benoMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye)." Abanye bathi, "Mhlawumbe ngabantu abazalelwe e-Islam futhi abakaze benze noma yisiphi isenzo sokuzikhukhumeza ngokumelene no-Allah." Baveza imibono yabo. Ngaleso sikhathi i-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yaphuma yabuza: "Nixoxe ngani?" Bachaza isimo. Ngakho-ke i-Messenger of Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi: "Yibo abantu abangasebenzisi i-ruqyah, abangaceli i-ruqyah, abangabikezeli izinto ezimbi futhi abathembele ku-Allah kuphela." U-Ukkasyah bin Mihshan wasukuma wathi, "Thandaza ku-Allah ukuthi ngibe phakathi kwabo." Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) sathi: "Uphakathi kwabo." Kwabe sekuphakama enye indoda yathi, "Thandaza ku-Allah ukuthi ngibe phakathi kwabo." Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) sathi: "U-Ukkashah ungaphambi kwakho." Kwalandiswa kithi [u-Abu Bakr ibn Abu Shaybah] kusuka ku-[Muhammad ibn Fudlail] kusuka ku-[Husain] kusuka ku-[Sa'id ibn Jubair] kusuka ku-[Ibn Abbas] ukuthi wathi: "Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) sathi: "Ngaboniswa abantu... wabe esekhuluma ngezinye zehadith ezifana nehadith kaHushayim, kodwa akakhulumanga ngokuqala kwehadith."