Hadith Representative
Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Sa tukuna vei keimami [Sa tukuna o Bin Mansur] sa tukuna vei keimami [Husyaim] sa tukuna vei keimami [Hushain Bin Abdurrahman] e kaya, 'Au a tiko vata kei [Sa tukuna o Bin Jubair] qai kaya mai, 'O cei vei kemuni a raica e dua na kalokalo sa cila tiko ena bogi sa oti? ' Au sauma, 'Oi au'. Au qai kaya, ‘Ia au sega ni vakaitavi ena masu, baleta ni a kati au e dua na manumanu.’ Sa qai kaya o Said, ‘Ia na cava o cakava? ' Au sauma, 'Au kerea na ruqyah'. E taroga o Said, ‘Na cava e vakavuna mo cakava kina qori? ’ Au sauma, ‘E dua na hadisi e tukuna o [asi-Sa’bi]’. E taroga tale o Said, ‘Na cava e tukuna vei iko o Asi-Sya’bi’. Au sauma, ‘Sa tukuna vei keitou o koya mai vei [Buraida bin Usaipi al-Aslami], ni a kaya, ‘E sega ni dua na Ruqyah vakavo ga ke vakavuna na ain kei na katakata -vakamatei-’. Sa qai sauma o Said, 'Sa vinaka vei ira na tamata me ra vakayacora me vaka na ka era sa rogoca, ia [Ibn Abbas] sa tukuna vei keda mai na Parofita sallallaahu alaihi Wasallam, e kaya: 'Au sa vakaraitaka mai vei Allah ki na vica na ilawalawa ni kawatamata. Au qai raica e dua na parofita kei na dua na ilawalawa tamata vata kei koya, e tiko talega e dua na parofita kei na dua ga se rua na tamata, kei na dua na parofita ka sega e dua na nona dau muri koya. Vakasauri ga sa vakaraitaki vei au e dua na ilawalawa tamata. Au qai nanuma ni ra sa noqu tamata. Ia e tukuni vei au, ‘O ira na Parofita o Musa Alaihissalam kei ira na nona tamata. Ia raica mada na vuravura'. Au qai raica, e laurai ni tiko e dua na ilawalawa osooso. Sa qai tukuni tale vei au, ‘Raica na vanua kadua’. E qai laurai ni tiko tale ga e kea e dua na ilawalawa osooso. E tukuni vei au, 'Oqo na nomu tamata ka tiko vata kei ira e vitusagavulu na udolu na tamata era na curu ki Lomalagi ka sega ni totogitaki se vakararawataki''. Sa qai tucake o Rasulullah ka curu yani ki na nona vale. Era sa veivosakitaka tiko na tamata me baleti ira era na curu ki Lomalagi ka sega ni lewai ka vakararawataki. Era qai kaya eso vei ira, ‘De dua o ira na tamata era dau tiko vata kei Rasula’. E tiko talega eso era kaya, ‘De dua era tamata era sucu ki na lotu Musilimi ka ra sega vakadua ni vakayacora na shirk vei Allah. Era dui vakaraitaka na nodra dui nanuma. Ena gauna oya, a lako mai tuba o Rasulullah me mai sotavi ira, oti sa qai taroga: ‘Na cava drau sa veivosakitaka?’ Vakamacalataka tale ga na ituvaki qori. O koya gona, e kaya o Rasulullah: 'O ira na tamata era sega ni vakayagataka na ruqyah, era sega ni kerea na ruqyah, era sega ni tukuna na veika ca ka ra biuta ga vei Allah na nodra vakanuinui'. A tucake o Ukasia ka kaya, ‘Masu vei Allah me'u tiko ena kedra maliwa’. E kaya o Rasula: 'O ni sa tiko ena kedra maliwa'. Sa qai tucake e dua tale na tamata ka kaya, ‘Masu vei Allah me rawa niu tiko ena kedra maliwa’. E kaya o Rasula: 'Sa liutaki iko o Ukkasyah'. Sa tukuna vei keda [Abu Bakr bin Abu Syaibah] sa tukuna vei keda [Muhammad bin Fudlail] mai vei [Husain] mai vei [Said bin Jubair] sa tukuna vei keda [Ibnu Abbas] e kaya, 'Na italai i Allah me vaka e kaya eso na tamata Husyaim, ka sega ni tukuna na itekitekivu ni hadith’.