Hadith Representative
Malaikat jibril turun lalu mengimami Nabi shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
האָט אונדז געזאָגט [חנאד בין שׂרי] געזאָגט; האט אונדז דערצײלט [אבדורהמאן בן אבו אז זינאד] פון [אבדורהמאן בן אל חרית בן עיאסי בן אבו רביה] פון [הקים בן חכים] - נעמליך אבו אבא בן חונאיף - געזאגט; האט מיר מודיע געווען [נאפי' בן ג'ובאיר בן מות'ים] געזאגט; האט געמאלדן צו מיר [יבנו אַבאַס] אַז דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם האט געזאגט: 'דזשיבריל 'אַלאַהיס סאַלאַם אַמאָל געפירט מיר ווי ימאַם בייַ די זייַט פון די קאַאַבאַ צוויי מאָל. ד י ערשט ע מא ל הא ט ע ר געדאװנט , װע ן ד י שאט ן זײנע ן געװע ן װ י סאנדאל ן רימען . דערנאָך האָט ער מתפלל געווען די נאָכמיטאָג תפילה ווען די בילד פון עפּעס האט אויסגעזען ווי די פאַקטיש זאַך. דערנאָך די מאַהריב תפילה ווען די זון גייט אונטער און די פאסטן מענטשן ברעכן זייער פעסט. דאַן דאַוונען ישאַ ווען די רויט קאָליר אין די הימל פאַרשווינדן. נאָך דעם האָט ער מתפלל געווען די מאָרגן דאַוונען ווען פאַרטאָג איז אויפגעשטאנען און עסן איז געווארן חרם פֿאַר די פאסטן מענטש. דאס צווייטע מאל האט ער דאווענען די תפילת הצהרים, א הרהור פון עפעס אזוי ווי עס איז געווען למעשה, גענוי פאר די צייט פון דאווענען נאכמיטאג נעכטן. דערנאך האט ער מתפלל געווען די נאָכמיטאָג תפילה ווען די בילד פון יעדער כייפעץ איז געווען צוויי מאָל אַז פון די אָריגינעל כייפעץ. דאן האט ער מתפלל געווען די מגריב תפילה ווי פריער, דערנאך די לעצטע יש"ע תפילה ווען א דריטל פון דער נאכט איז פארביי. דערנאָך טאָן די מאָרגן תפילה ווען די זון שיינט אויף דער ערד. נאָך דעם האָט דזשיבריל זיך צו מיר אויסגעדרייט און געזאָגט; 'אָ מוכאַמאַד, דאָס איז די צייט פון די נביאים איידער איר, און די צייט פון תפילה איז צווישן די צוויי מאָל'. אבו איסא האט געזאגט; אין דעם קאַפּיטל עס זענען אויך דערציילונגען פון אבו הוראַיראַה, בוראידאַה, אבו מוסאַ, אבו מסעוד על אַנסאַרי, אבו סעיד, דזשאַביר, 'עמרו בין האַזם, על באַראַ און אַנאַס'. עס איז מיר געמאלדן געווארן [אחמד בין מוסא] געזאגט; האט אונז אינפארמירט [עבדאללה בין על מובאראק] געזאגט; האט געמאלדן צו אונדז [חוסיין בין עלי בין חוסיין] געזאגט; האט געמאלדן צו מיר [וואַהב בין קאַיסאַן] פון [דזשאַביר בין אַבדאַלאַ] פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער האט געזאגט: 'דזשיבריל געפירט מיר ... דעמאָלט ער דערמאנט ווי אין די האַדיטה פון אבן אַבאַס מיט טייַטש. און ער האָט נישט דערמאָנט אין דער חדית, 'פֿאַר אַ צייט ווי נעכטן'. אבו איסא האט געזאגט; 'דאס האַדיטה איז האַסאַן סאַהיה גהאַריב. און די חדית פון אבן עבאס איז א חסן סחיח חדית. מוכאַמאַד האט געזאגט; 'די מערסט עכט געשיכטע וועגן תפילה צייט איז די דזשאַביר האַדיטה פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם'. ער האט געזאגט; 'די דזשאַביר האַדיטה וועגן תפילה צייט איז נערייטיד דורך ['אַטהאַ בין אבו ראַבאַה] און [עמרו בין דינאַר] און [אבו אַז זובאַיר] פון [דזשאַביר בין אַבדאַלאַ] פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ווי איז די האַדיטה וואַהב בין קאַיסאַן, פון דזשאַביר, פון דער נביא 'אַלאַ סאַללאַה'.