Hadith Representative
Malaikat jibril turun lalu mengimami Nabi shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[UHannad bin As Sari] usixelele; [UAbdurrahman bin Abu Az Zinad] ovela ku-[Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah] ovela ku-[Hakim bin Hakim] - oko kukuthi, u-Ibn Abbad bin Hunaif - undixelele [uNafi' bin Jubair bin Muth'im] undixelele [uIbn Abbas] ukuba uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam wathi: 'UGabriel 'Alaihis Salam wakha wandikhokela ecaleni kweKaaba kabini. Kwisihlandlo sokuqala, wathandaza umthandazo weDhuhr xa izithunzi zazifana nemitya yeembadada. Emva koko wathandaza umthandazo we-Asr xa izithunzi zezinto zazifana nento yokwenyani. Emva koko wathandaza umthandazo weMaghrib xa ilanga litshona kwaye abantu abazila ukutya baqhawula ukuzila kwabo. Emva koko wathandaza umthandazo we-Isha xa umbala obomvu esibhakabhakeni wanyamalala. Emva koko wathandaza umthandazo weSubuh xa kwasa kwaye ukutya kwakungavumelekanga kumntu ozila ukutya. Okwesibini, wathandaza umthandazo wasemini, umboniso wento njengoko yayinjalo ngokwenene, kanye ngexesha lomthandazo wasemini izolo. Waza wathandaza umthandazo wasemini xa umfanekiso wento nganye wawuphindwe kabini kunowento yokuqala. Waza wathandaza umthandazo waseMaghrib njengangaphambili, waza wathandaza umthandazo wokugqibela we-Isha xa isithathu sobusuku sidlulile. Emva koko yenza umthandazo wakusasa xa ilanga likhanya emhlabeni. Emva koko uJibril wajika wandijonga wathi: 'Owu Muhammad, eli lixesha labaProfeti abangaphambi kwakho, kwaye ixesha lomthandazo liphakathi kwala maxesha mabini'. U-Abu Isa wathi; 'Kule sahluko kukwakho neengxelo ezivela ku-Abu Hurairah, uBuraidah, u-Abu Musa, u-Abu Mas'ud Al Ansari, u-Abu Sa'id, uJabir, 'u-Amru bin Hazm, u-Al Bara no-Anas'. Kuxelwe kum [u-Ahmad bin Musa] uthe; usixelele [u-Abdullah bin Al Mubarak] uthe; usixelele [u-Husain bin Ali bin Husain] uthe; undixelele [uWahb bin Kaisan] evela ku [Jabir bin Abdullah] evela kuRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'UJibril undikhokele waza wakhankanya njengoko kukwihadithi ka-Ibn Abbas enentsingiselo. Kwaye akazange akhankanye kwihadithi, 'Ngexesha lika-Asr njengayizolo'. U-Abu Isa wathi; 'Le hadith yi-hasan sahih gharib. Kwaye ihadithi ka-Ibn Abbas yihadithi ye-hasan sahih. UMuhammad wathi; 'Imbali echanekileyo malunga namaxesha omthandazo yihadithi kaJabir evela kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam'. Wathi; 'I-hadith kaJabir malunga namaxesha omthandazo iye yachazwa ngu ['Atha bin Abu Rabah] kunye no [Amru bin Dinar] kunye no [Abu Az Zubair] ukusuka ku [Jabir bin Abdullah] ukusuka kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam, njengoko kunjalo hadith Wahb bin kaisan, evela kuJabillahi wasallam' uMprofeti sallallahi wasallam.