Hadith Representative
Malaikat jibril turun lalu mengimami Nabi shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
бидэнд хэлсэн [Ханнад бин Ас Сари] гэж хэлсэн; бидэнд хэлсэн нь [Абдуррахман бин Абу Аз Зинад] [Абдуррахман бин Аль Харит бин Айяси бин Абу Рабиагаас] [Хаким бин Хаким] - тухайлбал Ибну Аббад бин Хунайфаас хэлсэн; надад мэдэгдсэн [Нафи' бин Жубайр бин Мут'им] хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Жибрил Алайхис Салам нэг удаа намайг Каабагийн хажууд хоёр удаа имам болгон удирдаж байсан" гэж надад [Ибну Аббас] мэдээлэв. Анх удаа тэр сүүдэр нь шаахайны оосор шиг байх үед үдийн залбирал уншсан. Тэгээд ямар нэг зүйлийн дүр төрх бодит мэт харагдах үед үдээс хойш залбирав. Дараа нь нар жаргах үед оройн залбирал уншиж, мацаг барьж буй хүмүүс мацаг барина. Дараа нь тэнгэрт улаан өнгө алга болоход Иша залбир. Үүний дараа үүр цайж, мацаг барьж буй хүнд хоол хүнс харам болоход өглөөний залбирлыг уншив. Хоёр дахь удаагаа тэрээр өчигдөр үдээс хойших залбирлын цагт яг л бодит байдал дээр ямар нэгэн зүйлийн тусгал болсон үд дундын залбирлыг уншив. Дараа нь тэр объект бүрийн дүрс нь анхны объектын дүрсээс хоёр дахин их байх үед үдээс хойшхи залбирал уншив. Дараа нь тэр урьдын адил оройн залбирал уншиж, дараа нь шөнийн гуравны нэг нь өнгөрсний дараа сүүлчийн Иша залбирлыг уншив. Дараа нь нар дэлхий дээр тусах үед өглөөний залбирлыг хий. Үүний дараа Жибрил над руу эргэж: "Ай Мухаммед, энэ бол чиний өмнөх Бошиглогчдын цаг үе бөгөөд залбирлын цаг нь энэ хоёр цагийн хооронд байна". Абу Иса хэлэхдээ; Энэ бүлэгт мөн Абу Хурайра, Бурайда, Абу Муса, Абу Масъуд Аль Ансари, Абу Саид, Жабир, Амру бин Хазм, Аль Бара, Анас нарын өгүүлсэн өгүүллэгүүд байдаг. Надад мэдээлснээр [Ахмад бин Муса] хэлэв; бидэнд мэдэгдсэн [Абдулла бин Аль Мубарак] хэлэхдээ; бидэнд мэдээлсэн [Хусейн бин Али бин Хусайн] хэлэхдээ; надад [Вахб бин Кайсан] [Жабир бин Абдулла]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас мэдээлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Жибрил намайг удирдсан дараа нь тэр Ибн Аббасын хадисийн дагуу утгыг дурдлаа. Мөн тэрээр "Өчигдөр шиг зуун цагийн турш" гэсэн хадис дээр дурдаагүй. Абу Иса хэлэхдээ; "Энэ хадис нь Хасан сахих гариб юм. Мөн Ибн Аббасын хадис нь хасан сахих хадис юм. Мухаммед хэлэхдээ; Залбирлын цагтай холбоотой хамгийн үнэн бодит түүх бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Жабирын хадис юм. Тэрээр хэлэхдээ; Залбирлын цагтай холбоотой Жабирын хадисыг [Ата бин Абу Рабах], [Амру бин Динар], [Абу Аз Зубайр] нар [Жабир бин Абдулла] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, Вахб бин Кайсан, Жабираас, Бошиглогч саллаллаху алейхи уасалламаас өгүүлсэн байдаг.'