Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Cuɛ kɔn la̱r [Zuɣair bin Ɣarb] cuɛ kɔn la̱r [Ya’kub bin Ibra̱him] cuɛ kɔn la̱r [gua̱n] kä [Ibn Shiɣab] kä [Atha’ bin Yazid al-Laithi] ɛn ɣöö [Abu Ɣurairah] cɛ ruacdɛ lat kä jɛ, ɛn ɣöö naath cu kɛnɛ lar i̱, ‘Ɣɔ̱ɔ̱n Ja̱k Kuɔth! Kä kɔn banɛ -luɔk- kɛ ɣöö banɛ Rabbdan nɛn kɛ Cäŋ Jiecä Li̱th?' Kä cuɛ thiec: ‘Deri te rɛy rikä mi wi̱i̱ päth wä nɛn kɛ wäär mi ci thia̱a̱ŋ pua̱r? Cukɛ jɛ loc i̱, ''/Ciɛ jɛn, Ɣɔ̱ɔ̱n Jak Kuɔth''. Cuɛ jɛ nyɔk kɛ thiec: ‘Bi tekɛ riɛk mi wi̱i̱ cäŋ wä nɛn kɛ cäŋdäär mi thil pua̱a̱r pinydɛ?’ Kä cuɛ jɛ nyɔk kɛ thiec. Cukɛ jɛ loc i̱, ''/Ciɛ jɛn, Ɣɔ̱ɔ̱n Jak Kuɔth''. Kä cuɛ wee: ‘Ɛpuc, deri jɛ nɛn inɔ bä. Allah bɛ naath mat kɛ cäŋ jiecä nath kä bɛ wee; 'Kä ram mi pal duɔ̱ɔ̱r, bɛ guɔ̱ɔ̱r ni duɔ̱ɔ̱r ɛmɔ, ram mi pal cäŋ, bɛ cäŋ guɔ̱ɔ̱r, ram mi pal pay, bɛ pay guɔ̱ɔ̱r kä ram mi pal taghut, bɛ taghut guɔ̱ɔ̱r, kä ɛn ummah ɛmɛ ŋotdɛ te thi̱n min ŋot kɛ mi̱ tekɛ ji̱ ŋäthä. Kä ɛnɔ cu Allah Tabaraka wa Ta'ala kɛ röm kɛ ta̱a̱ mi̱ /ken kɛn ɛ ŋa̱c, kɛ kɔrɛ cuɛ wee; 'Ɛ ɣän Rabbdu'. Kä duundɛ ɣöö cukɛ jɛ loc i̱; 'Ɣän göörä luäk kä Allah kä yɛ, nɛmɛ ɛ jɛn gua̱a̱thdan amäni mi̱ ci̱ Rabbdan kɔn röm kɛ jɛ, mi̱ ci̱ Rabbdan kɔn röm kɛ jɛ, kɛ kɔrɛ banɛ jɛ ŋa̱c'. Kɛ kɔrɛ cu Allah Ta'ala kɛ röm kɛ ta̱a̱ mi̱ ci̱ kɛn ɛ ŋa̱c, cu Allah ɛ lar; 'Ɛ ɣän Rabbdu'. Cukɛ jɛ loc i̱; 'Ɣɔ̱ɔ̱n, ɛ ji̱n Rabb'. Inɔ cukɛ jɛ guɔ̱ɔ̱r. Kä shirath - bridges - cua kɛ la̱th kui̱cni̱ da̱ŋ rɛw kä Jahannam, kä ɣän kɛnɛ ummahdä cua kɔn nɛy tëë nhiam tëë cua jɛ ŋok, cuɛ thil ram mi̱ ruac mi̱ dɔ̱ŋ mi̱ /ciɛɛ jaak, kä pal jaak kɛ jɛn gua̱a̱th ɛmɔ ɛ 'O Allah, save, save'. Kä rɛy maac mi thil pek tekɛ gɔ̱ɔ̱k ti ce̱tkɛ gɔ̱ɔ̱k jiaath Tha-dan. Ji̱n ŋäci jiath Tha’dan? Cu mäthnikɛ jɛ loc i̱; 'Ɣɔ̱ɔ̱n, Ɣɔ̱ɔ̱n Jak Kuɔth'. Cuɛ wee: ‘Ɛpuc, kɛn thɔ̱l ti̱ti̱ ce̱tkɛ jiath Sa’dan, duŋdɛ ɣöö thilɛ ram mi ŋäc di̱tdɛ ɛ ni̱ Allah. Kä bɛ ramɔ käp kɛ kui̱ lätnikɛ, rɛydiɛn tëëkɛ nɛy ti ŋa̱thkɛ kä ca kɛ kän kɛ kui̱ lätnikiɛn, kä rɛydiɛn tëëkɛ nɛy ti wä nhiam kɛ pek lätnikiɛn tin bikɛ rɔ̱ kän, kɛ ɣöö mi ci Allah thuɔ̱k kɛ ruac kɛ kui̱ nɛɛnikɛ kä go̱o̱rɛ ɣöö bɛ ja̱a̱k nhial woc kä nɛy tin cieŋ rɛy ɣɔaa. kämni nɛy tin cieŋ rɛy maac raar ram mi /ci rɔ mat kɛ Allah kɛ duɔ̱ɔ̱r, ɛ jɛn nɛy tin go̱o̱r Allah Ta'ala jɛ i̱ bɛ tekɛ kɔ̱a̱c lɔaac kɛ kui̱dɛ, kä nɛy tin laar jɛ i̱; 'Thiɛlɛ kuth mi̱ gɔaa mi̱ /ci̱ mɔ a Allah'. Bi ja̱a̱k nhial nɛy tin te rɛy maac mi thil pek ŋa̱c kɛ nyuuthni tin cikɛ rɔ̱ yuɔr piny, kɛ ɣöö bi maac mi thil pek gaat A-dam cam ɛ ni nyuuthni tin cikɛ rɔ̱ yuɔr piny. Allah cuɛ maac pën ɣöö ba markni̱ prothration cam, kɛ ɣöö bi̱kɛ ben raar rɛy maac kɛ pua̱ny ti̱ ca waŋ, kɛ kɔrɛ ba kɛ moc pi̱w kɛ nahrul hayyah - pi̱w teekä -, amäni mi̱ ci̱kɛ piith ce̱tkɛ bɛl tin pith rɛy yiëër. Kɛ kɔr kä mëë ci Allah ruacdɛ thuk kɛ lat kam läätnikɛ, kä cuɛ tekɛ ram kɛl rɛydiɛn mi ci nhiamdɛ riet nhiam maac mi thil pek, ɛ jɛn ram in jɔak in cieŋ nhial mi ci wä nhial, cuɛ pal; 'Ɣɔ̱ɔ̱n Kuäär ni Kuoth, riet nhiamdä raar rɛy maac mi thil pek, kɛ ɣöö ci ŋuänydɛ ɣä ya̱r kä ci macdɛ ɣä waŋ'. Cuɛ Allah thiec kɛ min go̱o̱rɛ, kä cuɛ Allah jiök i̱; ‘Bi thiec mi dɔ̱diɛn mi cä thiecdu la̱t?,’ Cuɛ jɛ loc i̱; '/Ciɛ jɛn, kɛ buɔ̱mdu, /cä dɔ̱diɛn bi thiec'. Kä Rabbdɛ cuɛ ruaacni kɛnɛ ruaacni tin ca lar ka̱n ce̱tkɛ min go̱o̱rɛ, kɛ kɔrɛ cuɛ nhiamdɛ riet jɔk kä maac mi thil pek. Mëë cɛ nhial guic, kä cuɛ gɔɔydɛ nɛn, cuɛ la . Kä cuɛ biɛt kɛ gua̱a̱th mi tɔt kä cuɛ läŋ; 'O Allah, la̱th ɣä thok duëël nhial'. Allah thiecɛ; ‘/Kani ruacdu kɛnɛ ruacdu min ci lar i̱ /ci bi thiec kä ɣä amäni cäŋ kɛl mi /ci mɔ a min cä thöp?, ji̱n Gat A-dam, derɛ lɔcdu tɛɛth i̱di ɛn ɣöö deri jɛ kɔak. Cu läät wee; ’ Cu läät ɛ jiök; 'Ɣɔ̱ɔ̱n Kuäärä...!' Kä cuɛ ŋot kɛ mi̱ thiecɛ, amäni mëë ci Allah ɛ thiec i̱: ‘Biɛ thiec kɛ mi dɔ̱diɛn, mi cä min ci thiec nhɔk? Cuɛ jɛ loc i̱; '/Ciɛ jɛn, kɛ kui̱ gɔɔyädu, /cä ji̱ bi nyɔk kɛ thiec kɛ thiec mi dɔ̱diɛn'. Kä ɛnɔ cu ram ɛmɔ ruacdɛ kɛnɛ ruacdɛ päl kɛ ɣöö bi Allah kɛ la̱th thok duëël nhial. Mëë ci läät cuɔ̱ŋ thok duëël nhial, cu nhial rɔ lɛp kɛ jɛ kä cuɛ tɛ̈th lɔaac kɛnɛ tɛ̈th lɔaac in te rɛydɛ nɛn, kɛ kɔrɛ cuɛ biɛt kɛ gua̱a̱th mi tɔt, kä cuɛ läŋ; 'Ɣɔ̱ɔ̱n Kuäärä, condu ɣä nhial'. Allah cuɛ wee; '/Ka̱ni ruacdu päl ɛn ɣöö /ci duɔ̱ɔ̱r bi thiec ɛ ni min cä ka̱m ji̱?, ji̱n Gat A-dam, ji̱n ci rɔ kɔk kɛ pɛ̈th i̱di.' Cu läät wee; 'Ɣɔ̱ɔ̱n Rabbdä, /cu ɣä jakä ram kɛl kä läätku tin jiäk ɛlɔ̱ŋ'. Kä /ke̱nɛ Kuoth päl kɛ läŋ amäni mëë ci Kuoth Tabaraka wa Ta'ala dɔal kɛ kui̱dɛ. Kä mi ci Allah läät dɔal, ɛn Allah derɛ jɛ jiök i̱; 'Wër rɛy nhial'. Mi ci läät wä rɛydɛ, bi Allah ɛ jiök i̱; 'Imaji̱nɛri̱'. Kä ɛnɔ, bi läät Kuäärɛ thiec kä bɛ la̱k, amäni mi ci Allah ɛ tim kɛ ruac mi ce̱tkɛ nɔ amäni mi ci läät la̱kdɛ cop kä pe̱kdɛ, bi Allah ɛ jiök; 'Nɛmɛ ɛ kui̱du kɛnɛ kui̱du amäni̱ kui̱du cäätdɛ nyɔk'. ['Atha' bin Yadhid] cuɛ wee; [Abu Tha’id Al Khudri] kɛɛl kɛ Abu Hurairah /ke̱n kɛn ɣadith ɛmɔ lo̱k ɛ puc, kɛ ɣöö mi̱ ci̱ Abu Hurairah ɣadith ɛmɔ lat min ca lar ɛ Allah kä läät ‘Kä kɛ kui̱du ce̱tkɛ nɔmɔ,’ kɛ kɔrɛ cu Abu Tha’id ɛ lar; 'Kä gua̱th da̱ŋ wäl ce̱tkɛ nɔmɔ, O Abu Ɣurairah'. Abu Ɣurayra cuɛ wee; ''Ɣän /cä jɛ la̱th rɛy cärä ɛ ni̱ rieet ti̱ ce̱tkɛ tɔ̱tɔ̱, min lot ni̱ ''Kɛ ɣöö ji̱n nhɔki jɛ,'' cu Abu Tha'id ɛ lar; 'Ɣän latdä jɛ ɛn ɣöö cä ruac ɛmɔ la̱th rɛy cärädä kä ram in ca lat ɛ Kuoth Nhial sallallaahu 'alaihi wasallam, min la rieetkɛ; 'Kä gua̱th da̱ŋ wäl ce̱tkɛ nɔmɔ, O Abu Ɣurairah'. Abu Ɣurayra cuɛ wee; 'Kä jɛn läät ɛmɔ ɛ jɛn ram in jɔak in ci wä nhial'. Cuɛ kɔn la̱r [Abdullah bin Abdurrahman Ad Dari̱mi] cuɛ kɔn la̱r [Abu Al Yaman] cuɛ kɔn la̱r [Syu’aib] kä [Adh Zuɣri] cuɛ wee; cuɛ kɔn la̱r lär [Tha̱id bin Al Muthayyab] kɛnɛ ['Atha' bin Yadhid Al Laithi] ɛn ɣöö [Abu Ɣurayrah] cɛ kɛ la̱r lär kɛn da̱ŋ rɛw, ɛn ɣöö cu ji̱ maarädɛ thiec ni gök i̱ sallallaahu 'alaihi wasallam; 'Ɣɔ̱ɔ̱n Jak Kuɔth, banɛ Rabbdan nɛn kɛ cäŋ jiecä nath?'. Kä kɛ kɔrɛ cu ram min lat ruac ɛmɔ ŋot kɛ mi̱ latdɛ ɣadith ce̱tkɛ min te rɛy ɣadith Ibrahim bin Tha'd.