- Malaikat Dzat & Sifat Malaikat Malaikat mengeluarkan manusia tertentu dari neraka Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

[സുഹൈർ ബിൻ ഹർബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [യഅഖൂബ് ബിൻ ഇബ്രാഹിം] [എന്റെ പിതാവ്] [അഥാ' ബിൻ യാസിദ് അൽ-ലൈത്സി] യിൽ നിന്ന് [അബു ഹുറൈറ] പറഞ്ഞതായി [ഇബ്നു ശിഹാബ്] യിൽ നിന്ന് [എന്റെ പിതാവ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [സുഹൈർ ബിൻ ഹർബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [അബു ഹുറൈറ] തന്നോട് പറഞ്ഞു; മനുഷ്യർ പറയുന്നു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് നാളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ റബ്ബിനെ കാണാൻ കഴിയുമോ?' അദ്ദേഹം വീണ്ടും ചോദിച്ചു; 'മേഘങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു പൂർണ്ണ രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനെ കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അപകടത്തിലാകുമോ?' അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഇല്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ'. അദ്ദേഹം വീണ്ടും ചോദിച്ചു; 'താഴെ മേഘമില്ലാതെ സൂര്യനെ പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അപകടത്തിലാകുമോ?' അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഇല്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ'. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് അവനെ അങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും. അല്ലാഹു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് നാളിൽ ആളുകളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി പറയും: 'ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ അതിനെ പിന്തുടരട്ടെ, ആരെങ്കിലും സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ സൂര്യനെ പിന്തുടരട്ടെ, ആരെങ്കിലും ചന്ദ്രനെ ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ചന്ദ്രനെ പിന്തുടരട്ടെ, ആരെങ്കിലും താഗൂത്തിനെ ആരാധിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ താഗൂത്തിനെ പിന്തുടരട്ടെ, ഈ ഉമ്മത്ത് ഇപ്പോഴും കപടവിശ്വാസികളുള്ളതാണ്. അപ്പോൾ അല്ലാഹു തബാറക വ ത'അല അവരെ അവർക്ക് തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു രൂപത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി, എന്നിട്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങളുടെ റബ്ബാണ്'. പക്ഷേ അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു, ഞങ്ങളുടെ റബ്ബ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നതുവരെ ഇത് ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലമാണ്, ഞങ്ങളുടെ റബ്ബ് നമ്മളെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഞങ്ങൾ അവനെ തിരിച്ചറിയും'. അതിനുശേഷം അല്ലാഹു ത'അല അവരെ അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു രൂപത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിങ്ങളുടെ റബ്ബാണ്'. അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'അതെ, നീ ഞങ്ങളുടെ റബ്ബാണ്'. അങ്ങനെ അവർ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ജഹന്നത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ശിറാത്ത് - പാലങ്ങൾ - നീട്ടിയിരുന്നു, ഞാനും എന്റെ ഉമ്മയും ആദ്യം അത് മുറിച്ചുകടന്നപ്പോൾ, അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ആരും സംസാരിച്ചില്ല, എന്നാൽ ആ സമയത്ത് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥന 'അല്ലാഹുവേ, രക്ഷിക്കണമേ, രക്ഷിക്കണമേ' എന്നായിരുന്നു. നരകത്തിൽ സഅ്ദാൻ മരത്തിലെ മുള്ളുകൾ പോലെ ഇരുമ്പ് കൊളുത്തുകൾ ഉണ്ട്. സഅ്ദാൻ മരത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമോ? സുഹൃത്തുക്കൾ മറുപടി പറഞ്ഞു; 'അതെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'തീർച്ചയായും ഈ കൊളുത്തുകൾ സഅ്ദാൻ വൃക്ഷം പോലെയാണ്, പക്ഷേ അല്ലാഹുവിനല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അതിന്റെ വലിപ്പം അറിയില്ല. അവൻ ആരെയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസരിച്ച് പിടികൂടും, അവരിൽ വിശ്വാസികളും അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ കാരണം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുമുണ്ട്, അവരിൽ സ്വയം രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി അവരുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ പരിധികൾ ലംഘിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. അങ്ങനെ അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാരുടെ വിധി തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞ് നരകവാസികളെ തന്റെ കാരുണ്യത്താൽ നരകത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, നരക നിവാസികളെ അല്ലാഹുവിനോട് പങ്കുചേർക്കാത്തവരെ, അതായത് അല്ലാഹു തന്നോട് കരുണ കാണിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ, 'അല്ലാഹു അല്ലാതെ യോഗ്യനായ ഒരു ദൈവവുമില്ല' എന്ന് പറയുന്നവരിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ അവൻ മലക്കുകളോട് കൽപ്പിക്കും. നരകത്തിലുള്ളവരെ സുജൂദിന്റെ അടയാളങ്ങളിൽ നിന്ന് മലക്കുകൾ തിരിച്ചറിയും, കാരണം നരകം ആദാമിന്റെ മക്കളെ സുജൂദിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഒഴികെ വിഴുങ്ങും. സുജൂദിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നരകം തിന്നുന്നത് അല്ലാഹു വിലക്കിയിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ നരകത്തിൽ നിന്ന് കത്തിക്കരിഞ്ഞ ശരീരങ്ങളുമായി പുറത്തുവരും, തുടർന്ന് നഹ്‌റുൽ ഹയ്യ - ജീവജലം - ഉപയോഗിച്ച് നരകം നനയ്ക്കപ്പെടും, അവ നദിയിൽ ധാന്യം വളരുന്നതുപോലെ വളരുന്നതുവരെ. അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാർക്കിടയിൽ കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാൾ നരകത്തിലേക്ക് മുഖം തിരിച്ചിരുന്നു, സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ച അവസാനത്തെ നിവാസിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിച്ചു; 'നാഥാ, എന്റെ മുഖം നരകത്തിൽ നിന്ന് തിരിക്കണമേ, കാരണം അതിന്റെ ഗന്ധം എന്നെ അസ്വസ്ഥനാക്കി, അതിന്റെ തീജ്വാലകൾ എന്നെ ചുട്ടുകളഞ്ഞു'. പിന്നീട് അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു, അപ്പോൾ അല്ലാഹു പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അപേക്ഷ നിറവേറ്റിയാൽ നിങ്ങൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുമോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി; 'ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്താൽ, ഞാൻ മറ്റൊന്നും ചോദിക്കില്ല'. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റബ്ബ് തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വാഗ്ദാനങ്ങളും നേർച്ചകളും സ്വീകരിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം നരകത്തിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ചു. സ്വർഗത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച് അതിന്റെ ഭംഗി കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം കുറച്ചുനേരം മൗനമായി നിന്ന് യാചിച്ചു; 'അല്ലാഹുവേ, എന്നെ സ്വർഗത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിർത്തണമേ'. അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നു; 'ഞാൻ നൽകിയതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും എന്നോട് ചോദിക്കില്ല എന്ന നിന്റെ വാഗ്ദാനവും നേർച്ചയും നീ ഉപേക്ഷിച്ചില്ലേ? ഹേ ആദമിന്റെ പുത്രാ, വഞ്ചിക്കുന്നതിൽ നീ എത്ര സന്തോഷിക്കുന്നു. ദാസൻ പറഞ്ഞു; 'ഓ എന്റെ നാഥാ...!' അല്ലാഹു ചോദിക്കുന്നതുവരെ അവൻ ഇപ്പോഴും യാചിച്ചു; 'ഞാൻ നിന്റെ അപേക്ഷ നൽകിയാൽ നീ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുമോ?' അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു; 'ഇല്ല, നിന്റെ മഹത്വത്തിനുവേണ്ടി, ഞാൻ ഇനി മറ്റൊരു അഭ്യർത്ഥനയോടെ നിന്നോട് ചോദിക്കില്ല'. അപ്പോൾ ആ വ്യക്തി തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളും നേർച്ചകളും ഉപേക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ അല്ലാഹു അവയെ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ വച്ചു. ദാസൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിന്നപ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗം അവനുവേണ്ടി തുറന്നു, അങ്ങനെ അവൻ ജീവിതത്തിലെ ആനന്ദങ്ങളും സന്തോഷവും കണ്ടു, പിന്നെ അവൻ ഒരു നിമിഷം മൗനമായി നിന്നു, യാചിച്ചു; 'ഓ എന്റെ നാഥാ, എന്നെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ'. അല്ലാഹു പറയുന്നു; 'ഞാൻ നൽകിയതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചോദിക്കരുതെന്ന നിന്റെ വാഗ്ദാനവും നീ ഉപേക്ഷിച്ചില്ലേ? ഹേ ആദമിന്റെ പുത്രാ, എത്ര വേഗത്തിൽ നീ വഞ്ചിച്ചു'. ദാസൻ പറഞ്ഞു: 'ഓ എന്റെ റബ്ബേ, എന്നെ നിന്റെ ഏറ്റവും ദുഷ്ടരായ ദാസന്മാരിൽ ഒരാളാക്കരുതേ'. അല്ലാഹു തബാറക വ തഅല തന്നെ കണ്ട് ചിരിക്കുന്നതുവരെ അവൻ അല്ലാഹുവിനോട് യാചിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല. അല്ലാഹു ഒരു ദാസനെ നോക്കി ചിരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അല്ലാഹു അവനോട് 'സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കൂ' എന്ന് പറയുമായിരുന്നു. ഒരു ദാസൻ അതിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അല്ലാഹു അവനോട് പറയും; 'സാങ്കൽപ്പികം'. അതിനാൽ ഒരു ദാസൻ തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ചോദിക്കുകയും സ്വപ്നം കാണുകയും ചെയ്യും, അല്ലാഹു അത്തരം കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നതുവരെ, ഒരു ദാസന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുന്നതുവരെ, അല്ലാഹു അവനോട് പറയും; 'അത് നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾക്കും പോലും ഉദാഹരണത്തിന് നിങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്'. [അതാ ബിൻ യാസിദ്] പറഞ്ഞു; [അബു സഈദ് അൽ ഖുദ്‌രി] അബു ഹുറൈറയോടൊപ്പം ഹദീസിനെ ഒരു തരത്തിലും നിരാകരിച്ചില്ല, അതിനാൽ അബു ഹുറൈറ ഒരു ദാസനോട് അല്ലാഹു പറഞ്ഞ ഹദീസ് 'നിനക്കും അങ്ങനെയും' എന്ന് അറിയിച്ചാൽ അബു സഈദ് പറഞ്ഞു; 'അതുപോലെ പത്ത് തവണ, ഓ അബു ഹുറൈറ'. അബു ഹുറൈറ പറഞ്ഞു; 'നിനക്ക് അങ്ങനെയും' പോലുള്ള വാക്കുകൾ മാത്രമേ ഞാൻ മനഃപാഠമാക്കുന്നുള്ളൂ, അബു സഈദ് പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്നുള്ള ആ വാചകം, അതായത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ ഞാൻ മനഃപാഠമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു; 'അതുപോലെ പത്ത് തവണ, ഓ അബൂ ഹുറൈറ'. അബൂ ഹുറൈറ പറഞ്ഞു; 'ആ ദാസൻ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന അവസാനത്തെ താമസക്കാരനാണ്'. [അബു അൽ യമൻ] [സുഹ്‌രി]യിൽ നിന്ന് [സുഐബിനെ] അറിയിച്ചതായി [അബു ഹുറൈറ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി [സെയ്ദ് ബിൻ അൽ മുസയ്യബ്] നും [അഥാ ബിൻ യാസിദ് അൽ ലൈത്സി] നും [അബു ഹുറൈറ] ഇരുവരെയും അറിയിച്ചതായി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; സ്വഹാബികൾ പ്രവാചകൻ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനോട് ചോദിച്ചു; 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, പുനരുത്ഥാന ദിനത്തിൽ നമുക്ക് നമ്മുടെ റബ്ബിനെ കാണാമോ?'. തുടർന്ന് ഇബ്രാഹിം ബിൻ സഅദിന്റെ ഹദീസിലെന്നപോലെ ഹദീസ് കഥാകാരൻ തുടരുന്നു.