- Malaikat Dzat & Sifat Malaikat Malaikat mengeluarkan manusia tertentu dari neraka Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

[ಜುಹೈರ್ ಬಿನ್ ಹರ್ಬ್] ನಮಗೆ [ಯ'ಕೂಬ್ ಬಿನ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ] ನಮಗೆ [ನನ್ನ ತಂದೆ] [ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್] [ಅತಾ' ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್ ಅಲ್-ಲೈತ್ಸಿ] ಅವರಿಂದ [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರಿಗೆ ಜನರು, 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ! ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಮೋಡವಿಲ್ಲದ ಪೂರ್ಣ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ.' ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: 'ಸೂರ್ಯನು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಮೋಡವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಾಗ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ'. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:' 'ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಯಾರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಘೂತ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಘೂತ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಈ ಉಮ್ಮಾ ಇನ್ನೂ ಕಪಟಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಬರಕ ವತಾಲಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ನಂತರ ಅವನು 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ರಬ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇವೆ'. ಅದರ ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಆಲಾ ಅವರನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಹೇಳಿದನು; 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ರಬ್'. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ಹೌದು, ನೀನು ನಮ್ಮ ರಬ್'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶಿರಾತ್ - ಸೇತುವೆಗಳು - ಜಹನ್ನಮ್‌ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಉಮ್ಮಾ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲಿಗರು, ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಉಳಿಸು, ಉಳಿಸು' ಎಂದಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸ'ದಾನ್ ಮರದ ಮುಳ್ಳುಗಳಂತೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಕ್ಕೆಗಳಿವೆ. ನಿಮಗೆ ಸ'ದಾನ್ ಮರ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಸ್ನೇಹಿತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ಹೌದು, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಸ'ದಾನ್ ಮರದಂತಿವೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಅದರ ಗಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅವರವರ ಕರ್ಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸದವರನ್ನು, ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲು ಬಯಸುವವರನ್ನು, 'ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯೋಗ್ಯ ದೇವರು ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಂದ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರಕದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ದೇವದೂತರು ಸಾಷ್ಟಾಂಗದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನರಕವು ಸಾಷ್ಟಾಂಗದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆದಾಮನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕವು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ನಹ್ರುಲ್ ಹಯ್ಯಹ್ - ಜೀವ ಜಲ - ದಿಂದ ನೀರು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರ ನಡುವಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ನರಕದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬ ಉಳಿದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ನಿವಾಸಿ ಅವನು; ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು; 'ಓ ದೇವರೇ, ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತಿರುಗಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ವಾಸನೆ ನನ್ನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ'. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು; 'ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; 'ಇಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ'. ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭು ತಾನು ಬಯಸಿದಂತೆ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನರಕದಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹ್, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ'. ಅಲ್ಲಾಹನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; 'ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನನ್ನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಿಲ್ಲವೇ?, ಓ ಆದಾಮನ ಮಗನೇ, ನೀವು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇವಕ ಹೇಳಿದ; 'ಆ ಸೇವಕ ಹೇಳಿದ; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭು...!' ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರೆ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?' ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; 'ಇಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ'. ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಸೇವಕನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಸ್ವರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು'. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; 'ನಾನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?, ಓ ಆದಾಮನ ಮಗನೇ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.' ಸೇವಕ ಹೇಳಿದನು; 'ಓ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಿತ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಡ'. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ತಬರಕ ವ ತಾಲಾ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಗುವವರೆಗೂ ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಕಾಲ್ಪನಿಕ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನೆನಪಿಸುವವರೆಗೆ, ಸೇವಕನ ಕನಸು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನಿಗೆ: 'ಅದು ನಿನಗೆ, ನಿನಗೆ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ['ಅತಾ` ಬಿನ್ ಯಾಜಿದ್] ಹೇಳಿದರು; [ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್ ಖುದ್ರಿ] ಮತ್ತು ಅಬು ಹುರೈರಾ ತನ್ನ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾಹ್ ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಬು ಹುರೈರಾ ತಿಳಿಸುವವರೆಗೆ: 'ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ' ಎಂದು ನಂತರ ಅಬು ಸೈದ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾರಿ, ಓ ಅಬು ಹುರೈರಾ.' ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ: 'ನಿಮಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದು' ಎಂದು ಅಬು ಸಯೀದ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಮಾತು: 'ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಹಾಗೆ, ಓ ಅಬು ಹುರೈರಾ.' ಅಬು ಹುರೈರಾ ಹೇಳಿದರು: 'ಮತ್ತು ಆ ಸೇವಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕೊನೆಯವನು.' [ಅಬು ಅಲ್ ಯಮನ್] [ಅಝ್ ಜುಹ್ರಿ] ಅವರಿಂದ [ಸುಐಬ್] ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; [ಸೈದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುಸಯ್ಯಬ್] ಮತ್ತು ['ಅಥಾ` ಬಿನ್ ಯಜಿದ್ ಅಲ್ ಲೈತ್ಸಿ] ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ, ಸಹಚರರು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ರಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆಯೇ?'. ನಂತರ ನಿರೂಪಕನು ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಬಿನ್ ಸಾದ್ ರ ಹದೀಸ್ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.