Hadith Representative
Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka
Imam Muslim : 267حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
Atwebele [Zuhair bin Harb] atwebele [Ya’qub bin Harb] atwebele [tata] ukufuma kuli [Ibn Shihab] ukufuma kuli [Atha’ bin Yazid al-Laitsi] ukuti [Abu Hurairah] alishimikile kuli wene, ukuti abantu batile, ‘O Mutumwa wa kwa Lesa! Bushe -tukafikapo- ukumona Rabb wesu pa Bushiku bwa Kubuuka?' Lyene aipwishe ukuti: ‘Bushe ukaba mu bwafya nga wamona umweshi ubushiku bwapwililika uko takuli amakumbi?’ Baswike ukuti, ‘Awe, we Mutumwa wa kwa Lesa’. Aipwishe na kabili ukuti: ‘Bushe ukaba mu bwafya nga wamona akasuba mu kasuba akasuma ukwabula amakumbi mwi samba lya kasuba?’ Baswike ukuti, ‘Awe, we Mutumwa wa kwa Lesa’. Lyene atile: ‘Mu cine cine kuti mwamumona nga filya fine na imwe bene. Allah akalonganika abantu pa Bushiku bwa Kubuuka no kutila; 'Uuli onse uupepa icintu cimo, akonkele cilya cintu, uulepepa akasuba, akonke akasuba, uulepepa umweshi, akonke umweshi kabili onse uulepepa taghut, akonke taghut, kabili iyi ummah yashala umo muli bacili aba bufi.' Lyena Lesa Tabaraka wa Ta’ala abasangene mu musango bashaishibe, lyena atile; 'Nine Rabb wenu'. Lelo basukile ukuti; 'Ndefwaya ukucingililwa kuli Allah ukufuma kuli imwe, ici ecifulo cesu ukufikila Rabb wesu mu cine cine atukumanya, nga Rabb wesu atukumanya, lyena tukamuishiba'. Pa numa ya ico Lesa Ta’ala abasangene ne mibele baishibe, Lesa atile; 'Nine Rabb wenu'. Baswike ukuti; ‘Ee, uli Rabb wesu’. Eico balimukonkele. Kabili shirath - ifibumba - fyalitambikwe ku mbali shonse shibili isha Jahannam, ilyo ine na ummah wandi twali aba kubalilapo ukucipita, takwali uwalandile ukucila pa batumwa, lintu ipepo lya batumwa pali ilya nshita lyali lya kuti ‘O Lesa, pususha, pususha’. Kabili muli helo muli ifipe fya cimuti nga myunga ya muti wa Sa’dani. Bushe mwalishiba umuti wa Sa’dani? Ababifi basukile ukuti; 'Ee, we Mutumwa wa kwa Lesa'. Atile: ‘Mu cine cine ifi fipimo fyaba nga muti wa Sa’dan, lelo tapali uwaishiba ubukulu bwa uko kano fye Allah. Akakwata umuntu onse ukulingana ne milimo yabo, pa kati kabo pali abo abasumina kabili abapusunsuka pa mulandu wa milimo yabo, kabili pa kati kabo pali abo abacilapo pa mipaka ya milimo yabo iyo ikaipususha abene, pa kuti ilyo Allah apwisha ukupingula pa lwa nshita ya babomfi bakwe kabili alefwaya ukufumya bamalaika ukufuma ku bekala mu mulu, ukutamfya abaikala muli helo onse uushabika pamo na Lesa ku cintu cimo, e kutila abo Lesa Ta’ala afwaya ukuti balemufwila uluse, ukufuma kuli abo abatila; 'Takuli ubumulungu ubusuma kano fye Allah'. Abangeli bakaishiba abo abali muli helo ukufuma ku fishibilo fya kufukama, pantu helo ikalya abana ba kwa Adamu ukufumyako fye ifishibilo fya kufukama. Allah alikeene inferno ukulya ifishibilo fya kufukama, pa kuti bafume muli inferno ne mibili iyapya, lyene bapooselwe amenshi ya nahrul hayyah - amenshi ya mweo -, ukufika na lintu bakula nga inseke shikula mu mumana. Pa numa ya kuti Allah apwishishe ukupingula pa milandu pa kati ka babomfi bakwe, kabili kwashelepo umo pali bene uwapilibwile icinso cakwe ku mulilo wa pe, ali e mwikashi wa kulekelesha uwa mu mulu ukwingila mu mulu, apepele; 'O Shikulu, fumyeni icinso candi ukufuma ku mulilo wa pe, pantu ukununkila kwa iko kwalinsakamika kabili inyenjele sha iko shalinkoca'. Lyene aipwishe kuli Lesa ifyo alefwaya, lyena Lesa atile; ‘Bushe kuti mwaipusha na fimbi nga nafikilisha ukulomba kwenu?, ’ Ayaswike ukuti; 'Awe, ku bukata Bobe, nshakaipushe umbi'. Kabili Rabb wakwe abuulile amalayo ne milapo nga fintu alefwaya, lyena apilibwile icinso cakwe ukufuma kuli helo. Ilyo aloleshe ku mulu no kumona ubusuma bwa uko, ali la . Lyene aishilecena pa nshita iinono no kupapaata; 'O Allah, nbike pa mwinshi wa mu mulu'. Allah aipusha ukuti; ‘Bushe taulekele icipangano cobe no mulapo obe uwa kukanalomba kuli Ine umuyayaya ukucila pali ifyo napeela?, We Mwana wa kwa Adamu, kuti caba shani ica nsansa kuli iwe ukubepa. Umubomfi atile; ’ Umubomfi atile; 'Oh Shikulu wandi!' Kabili acili alelomba, ukufika ilyo Allah amwipwishe ukuti: ‘Bushe kuti walomba na fimbi, nga nasuminisha ukulomba kobe? Ayaswike ukuti; 'Awe, pa mulandu wa bukata Bobe, nshakakulombe na kabili ne cipusho cimbi'. Lyene umuntu alilekele amalayo yakwe ne milapo yakwe pa kuti Allah abike pa mwinshi wa mu mulu. Ilyo umubomfi aiminine pa mwinshi wa mu mulu, umulu walimufungulwile ica kuti amwene ifya kusekesha ifya mweo ne nsansa muli wene, lyena aishilecena pa kashita kamo, no kupaapaata; 'O Shikulu wandi, ingileni mu mulu'. Allah atila; 'Bushe taulekele icipangano cobe ica kukanalomba icintu cimbi ukucila pali ifyo napeele?, We Mwana wa kwa Adamu, fintu wacitile bwangu bwangu.' Umubomfi atile; 'O Rabb wandi, wincita umo uwa babomfi bobe aba bulanda nga nshi'. Kabili talekele ukulomba kuli Lesa mpaka Lesa asekele pa mulandu wakwe. Kabili nga cakuti Lesa asekele umubomfi, ninshi Lesa nga amwebele ukuti; 'Ingila iwe mu mulu'. Nga ca kuti umubomfi aingilemo, Allah atila kuli wene; 'Ifyakutontonkanyapo'. Eico umubomfi akaipusha Shikulu wakwe no kulota, ukufikila Allah amubuusha ukupitila mu kulanda ifintu ifya musango yo ukufikila ifiloto fya mubomfi fyafika pa cipimo, Allah atila kuli wene; 'Ico ca kuli imwe kabili kuli imwe na kuli imwe ica kumwenako na kabili'. [‘Ata` bin Yazidi] atile; [Abu Sa’id Al Khudri] pamo na Abu Sa’id tabakanine hadith nangu panono, ica kuti nga ca kuti Abu Sa’id apitishe hadith iyo Lesa asosele ku mubomfi ‘Kabili kuli imwe nga filya fine,’ ninshi Abu Sa’id atile; 'Kabili imiku ikumi nga filya fine, we Abu Huraira'. Abu Huraira atile; ‘Nshisunga mu mutwe kano fye amashiwi ya musango yo, e kutila ‘Kuli imwe nga filya fine,’ e fyasosa Abu Sa’id; 'Ndi ubunte bwa kuti nasungile mu mutwe ilya nshita ukufuma ku Mutumwa wa kwa Lesa, e kutila amashiwi yakwe; 'Kabili imiku ikumi nga filya fine, we Abu Huraira'. Abu Huraira atile; 'Kabili uyo mubomfi e mwikashi wa kulekelesha uwa mu mulu ukwingila mu mulu'. Atwebele [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] atwebele [Abu Al Yaman] atwebele [Syu’aib] ukufuma [Az Zuhri] atile; atushimikiile [Sa’id bin Al Musayyab] na [’Atha’ bin Yazid Al Laitsi] ukuti [Abu Hurairah] alishimikiile bonse babili, ukuti ifibusa fyaipwishe Kasesema sallallahu ‘alaihi wasallah; 'O Mutumwa wa kwa Allah, bushe tukamona Rabb wesu pa Bushiku bwa Kubuuka?'. Lyena kalondolola atwalilila ukulanda nga fintu caba mu lyashi lya kwa Ibrahim bin Sa’d.