Hadith Representative
Malaikat meniupkan ruh dan menulis takdir manusia di dalam rahim ibunya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Ha sangani ham [si Hannad]; ha sangani hit [Abu Mu'awiyah] ginen [Al A'masy] ginen [Zaid bin Wahb] ginen ['Abdullah bin Mas'ud] ilek-ña; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha sangani hit: "Magahet, unu giya hamyo ha na'fandaña' i fina'tinas-ña gi i tiyan i nanå-ña gi duranten kuarenta dihas. Despues, ha na'fanhuyong haga' kuarenta dihas despues. Pues kuarenta dihas despues, ha na'fanhuyong i haga'. Ya gi ayu ha' na tiempo, ma na'hanao un anghet para u na'fanhuyong i espiritu gi i pachot-ña. Ya ma na'i gui' otden para u na'fanhuyong kuatro na kosas. i finatai, i che'cho'-ña, yan kao para u magof pat u fanmagof. Hunggan, gaige unu giya hamyo ni' ha cho'gue i maolek na cho'cho' yan i che'cho' i taotao gi langet astaki taya' mas distansia entre guiya yan i langet lao un pulåntu ha', lao i lepblo ha tutuhon gi me'na-ña, pues ma kubre gui' ni' i taotao siha ya humalom gi halom-ña. de hagu ha cho'gue maolek na cho'cho' yan i che'cho' i taotao sasalaguan astaki taya' distansia entre guiya yan i sasalaguan lao un pulåntu ha', pues ma'a'atan gui' ni' i lepblo, pues ma'a'atan gui' ni' i che'cho' i taotao siha gi i langet, pues ma'a'atan gui'." Ilek-ña si Abu Isa; Este un hadith Hasan ni' magahet. Ha sangani ham [si Muhammad bin Basysyar]; ha sangani hit [Yahya bin Sa'id]; ha sangani ham [Al A'masy]; ha sangani hit [Zaid bin Wahb] ginen ['Abdullah bin Mas'ud] ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, put un hadith taiguihi este. Ilek-ña si Abu Isa; I hadith ginen as Abu Hurairah yan Anas. Hu hungok si Ahmad bin Al Hasan ilek-ña; Hu hungok si Ahmad bin Hanbal ilek-ña, "Ti hu li'e' gi i matan-hu un taotao taiguihi as Yahya bin Sa'id Al Qaththani. Ya este un Hasan Sahih hadith. [Syu'bah] yan [Ats Tsauri] manma'å'ñao ginen [Al A'masy] put hemplo. Ma sangani ham [Muhammad bin Al`Ala] para u fanma'å'ñao nu hita ginen [Al A'masy] Al Qaththani [Zaid] un hadith taiguihi.