Hadith Representative
Malaikat meniupkan ruh dan menulis takdir manusia di dalam rahim ibunya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Min hrilh tawh [Hannad]; min hrilh tawh [Abu Mu’awiyah] chu [Al A’masy] hnen atangin [Zaid bin Wahb] hnen atangin [‘Abdullah bin Mas’ud] hnen atangin a sawi a; Vawikhat chu Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan heti hian min hrilh a: ‘Tih tak zetin, in zinga pakhat chuan a thil siam chu a nu pum chhungah ni sawmli chhung zet a khawlkhawm a. Tichuan ni sawmli hnuah thisen a lo ni ta a ni. Tichuan ni sawmli hnuah thisen a chhuak leh ta a. Tin, chutih lai chauh chuan a thlarau chu a lu chhungah thlawh tir turin vantirhkoh an tir ta a ni. Tichuan thil pali hmangin zirtir a ni ta a. A vanneihna te, a thihna te, a thiltih te, a hlim dawn nge a vanduai dawn tih te ziak rawh. Chuvangin ka thlarau chu A Kuta awm chuan. Dik tak chuan, in zinga pakhat, van mite thiltih hmanga thil tha ti thin, inch khat chauh lo chu amah leh van inkar hlat zawng a awm tawh loh thlengin, mahse lehkhabuin a hmaah a awm a, chutah chuan hremhmun mite thiltihin a khuh a, chutah chuan a lut ta a ni. Tin, dik tak chuan in zinga pakhat chuan hremhmun mite thiltih hmangin thil tha a ti a, tawng khat chauh lo chu amah leh hremhmun inkar hlat zawng a awm loh thlengin, chutah chuan lehkhabu pakhatin a hmaah a awm a, chutah chuan van mite thiltih nen a khar a, chutah chuan a lut ta a ni’. Abu Isa chuan a ti a; Hei hi Hasan hadith dik tak a ni. Min hrilh tawh [Muhammad bin Basysyar]; min hrilh tawh [Yahya bin Sa’id]; min hrilh tawh [Al A’masy]; min hrilh tawh [Zaid bin Wahb] chu [‘Abdullah bin Mas’ud] hnen atangin a sawi a; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam chuan min hrilh a, hetiang hadith nen hian. Abu Isa chuan a ti a; Hadith hi Abu Hurairah leh Anas hnen atanga sawi a ni bawk. Ahmad bin Al Hasan-a thusawi ka hre ta a; Ahmad bin Hanbal-a’n ‘Yahya bin Sa’id Al Qaththani ang hi ka mit ngeiin ka la hmu ngai lo’ a tih ka hre ta. Tin, hei hi Hasan Sahih hadith a ni. [Syu’bah] leh [Ats Tsauri] te hian entirnan [Al A’masy] atang hian an sawi a. Min hrilh tawh [Muhammad bin Al Ala`] Chutiang hadith chu [Al A’masy] hnen atangin [Waki’] min hrilh tawh bawk.