Hadith Representative
Yang selalu menyalakan api dan mengobarkannya adalah malik penjaga neraka, itulah neraka
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
האט אונז דערציילט [מוסא בין יסמאעיל] האט אונז געזאגט [ג'יריר בין חזים] האט אונז דערציילט [אבו ראדזשא'] פון [סמרה בין יונדב] געזאגט; עס איז געווען דער מנהג פון דעם נביא, סאללאלללאהו'אלאיהיוואסאלאם, אז ווען ער האט פארענדיקט א דאווענען, האט ער זיך אויסגעדרייט דאס פנים צו אונז און געזאגט, ווער פון אייך האט געהאט א חלום נעכטן נאכט. ער - סמרה בין דזשונדב - האט געזאגט: 'אויב עמעצער האט אַ חלום, דער מענטש וועט זאָגן עס, דעמאָלט ער האט געזאגט: 'מאַאַ סיאַ-אַלאַ' - לויט דער רצון פון אַלאַ. אן אנדער טאָג האט ער אונדז געפרעגט: 'צי איינער פון איר חלום?'. מיר האָבן געענטפערט: 'גאָרנישט'. ער האט געזאגט: 'אבער נעכטן נאכט האט מיר א חלום געהאט, אז עס זענען געקומען צו מיר צוויי מענטשן און זיי האבן ביידע געהאלטן מיין האנט און מיך גענומען אין א הייליגן לאנד - אל מוקדדה -, עס האט זיך ארויסגעוויזן אז עס איז געשטאנען א מאן און דער צווייטער זיצט און אין זיין האנט האלט אן א אייזערנע שטאנג מיט א געבויגענעם עק - געווענליך עפעס צו הענגען. עטלעכע פֿון אונדזערע חבֿרים האָבן געזאָגט, פֿון משהן, אַז: דער אײזערנער רוט איז אַרײַן אַרײַן אין אײן זײַט מױל ― פֿון די מאָלאַרן ― פֿון דעם מענטש, ביז עס איז אים אַרײַן אין האַלדז. דערנאָך טאָן די זעלבע זאַך אויף די אנדערע זייַט פון די מויל, דעמאָלט אַראָפּנעמען עס פון די מויל און שטעלן עס צוריק אין און אַזוי אויף. איך האב געפרעגט: 'וואס הייסט דאס?'. ד י צװ ײ מענטש ן װא ם האב ן מי ך גענומע ן האב ן געזאגט : ״גיי״ . אזו י זענע ן מי ר געגאנגע ן אוי ף א ן אנדער ן ארט , או ן זענע ן געקומע ן צ ו א מאן , װא ם אי ז געלעגע ן מי ט דע ר רוקן , אויפ ן האלדז , װע ן ע ם אי ז געשטאנע ן א ן אנדער ע אויפ ן קאפ , הא ט געהאלט ן א שטײ ן אדע ר א גרויםע ר שטײ ן צ ו צעטרעט ן זײ ן קאפ . ווען מען האט געטראפען האט דער שטיין צעטרעטן דעם מענטש'ס קאפ, און דער מענטש איז צוגעקומען צו אים אויפצונעמען און ער האט נישט אויפגעהערט דאס טאן ביז דער מענטש'ס קאפ האט זיך צוריקגעקערט אין זיין אָריגינעלן מצב, דערנאך האט ער אים נאכאמאל געשלאגן מיט דעם שטיין ביז עס האט זיך צעבראכן. איך האָב געפרעגט: 'ווער איז דער מענטש?'. ביידע האָבן געענטפערט: 'גיי'. אזו י זענע ן מי ר אװע ק בי ז מי ר זײנע ן געקומע ן צ ו א לאך , װ י א פײער־גרוב , װא ם דע ר שפי ץ אי ז געװע ן שמאלע ר או ן דע ר אונטערשטע ר ברײט , או ן אונטער ן הא ט מע ן אנגעצונד ן א פײער , װא ס װע ט מע ן דערנענטער ן דא ס פײער , װעל ן ז ײ — ד י אײנװאוינער , אויפהויב ן או ן װע ן ע ס אי ז געװע ן פארלאשן , װעל ן ד י אײנװאוינע ר זי ך אומקער ן אהין , ד י אײנװאוינער . איך האב געפרעגט: 'ווער זענען זיי?'. ביידע האָבן געענטפערט: 'גיי'. אזו י זענע ן מי ר אװע ק בי ז מי ר זײנע ן געקומע ן צ ו א טײ ך װא ם זײ ן װאסע ר אי ז געװע ן בלוט , אי ז געשטאנע ן א מאן , אי ן מיט ן טײך . האָט געזאָגט, [יזיד] און [והבֿ בן יָרִיר] פֿון [יָרִיר בֵּין חָזִים]: און אױפֿן ברעג פֿון טײַך איז געװען אַ מאַן װאָס האָט געהאַלטן אַ שטײן. ווען דער מענטש אין מיטן טײַך האָט זיך אַנטקעגנגעשטעלט צו אים און האָט בדעה אַרויסצוגיין פֿונעם טײַך, האָט דער מענטש, וואָס האָט דעם שטיין, געוואָרפֿן צו אים שטיינער צו זײַן מויל, ביז ער האָט זיך אומגעקערט צו זײַן אָריגינעלן אָרט אין מיטן טײַך, און אַזוי ווייטער, יעדעס מאָל וואָס ער האָט געוואָלט אַרויסגיין פונעם טייך, האָט מען אים געוואָרפן מיט אַ שטיין, כדי ער זאָל זיך אומקערן צו זיין אָריגינעל אָרט. איך האב געפרעגט: 'וואס הייסט דאס?' ביידע האָבן געענטפערט: 'גיי'. אזו י זענע ן מי ר אװע ק בי ז מי ר זײנע ן געקומע ן צ ו א גרינע ר גארטן , ע ר אי ז געװע ן פו ל מי ט גרוים ע בײמער , װ י אונטן ס זענע ן געװע ן א זקן ר או ן קינד , או ן ע ס אי ז געװע ן א מענטש , װא ס אי ז געװע ן נאענ ט בײ ם בוים , װעלכע ר הא ט געהאלט ן א פײער , װע ן ע ר הא ט אנגעצונד ן ד י צװ ײ מענטש ן האב ן מי ך גענומע ן קריכ ן אויפ ן בוים , דא ן האב ן ז ײ מי ך זי ך ארײנגעשטעל ט אי ן הויז , א שטעטל , װא ס אי ך הא ב ז ײ קײנמא ל ניש ט געזע ן אזו י שײנ ע פריע ר או ן דא ן זײנע ן געװע ן צװ ײ מענער , פו ן מיר . האט מיך װידער אויפגענומען. ארויף א בוים , דא ן הא ט מי ך ארײנגעלײג ט אי ן א בעסערע ר או ן שענער ע הויז , אי ן װעלכ ן ע ס זײנע ן געװע ן אלטע ר או ן ױנגע . איך געזאגט: 'נעם מיר אַרום הייַנט בייַ נאַכט און דערקלערן וואָס איך געזען פריער'. אַזוי ביידע פון זיי געזאגט: 'אָוקיי. עס איז אפילו דער מענטש וואס מען זעט אים דורכשטעכן מיט א אייזן אין מויל איז א מענטש וואס האט ליב צו ליגן און אז ער זאגט אלעמאל א שקר, דאן נעמט מען אים צו ופוק און דאן באהאנדלט מען אים אזוי ביז דעם יום קייאמת. דער מענטש וואס דו האסט געזען זיין קאפ צעבראכן איז געווען איינער וואס האט געלערנט דעם קו"ח פון אללה און דאן איז ער געשלאפן איין נאכט אבער נישט געפירט דעם קו"ח אין טאג, דאן האט מען אים אזוי באהאנדלט ביזן טאג קיימאט. און די מענטשן וואָס איר זען אין די פייַערד אויוון זענען נואפים, בשעת די מענטשן וואָס איר זען אין די מיטן פון די טייַך זענען די וואס עסן ווקסורי, בשעת דער אַלט מענטש אונטער דעם בוים איז נביא אברהם 'עליהיססלאַם, בשעת די קינדער אַרום אים זענען קליין מענטש קינדער. דער מענטש וואס צינדט די פייער איז דער מלאך השומר פון גיהנום, בשעת דער ערשטער הויז וואָס איר אַרייַן איז די הויז פֿאַר אַלע די מאמינים, בשעת דאָס הויז איז די דאָרף פון די מאַרטערז און איך בין דזשיבריל און דאָס איז מיקאַיל, אַזוי הייבן דיין קאָפּ. דערפאר האב איך אויפגעהויבן מיין קאפ און געפונען אז אויבן מיין קאפ איז דא עפעס ווי א וואלקנס. ביידע האָבן געזאָגט: 'דאס איז דיין פּלאַץ'. האָב איך געזאָגט: לאָז מיך אַרײַן אין מײַן הויז. זיי ביידע האָבן געזאָגט: 'דיין לעבן בלייבט נאָך און איז נישט פאַרטיק און ווען די צייט איז איבער וועט איר באשטימט אַרייַן דיין הויז'.