-

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

ہم سے موسیٰ بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے جریر بن حازم نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوراجہ نے سمرہ بن جندب سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ جب آپ نماز سے فارغ ہوتے تو اپنا چہرہ ہماری طرف کرتے اور فرمایا کہ تم میں سے کس نے کل رات خواب دیکھا ہے؟ اس نے (سمرہ بن جندب) کہا: "اگر کوئی خواب دیکھے تو وہ شخص اسے بتائے گا، اس وقت اس نے کہا: ما شاء اللہ" (اللہ کی مرضی سے)۔ ایک دن اس نے ہم سے پوچھا: کیا تم میں سے کوئی خواب دیکھتا ہے؟ ہم نے جواب دیا: ’’کچھ نہیں‘‘۔ انہوں نے کہا کہ لیکن کل رات میں نے خواب دیکھا کہ دو آدمی میرے پاس آئے اور میرا ہاتھ پکڑ کر مقدس سرزمین (المقدسہ) کی طرف لے گئے، وہاں ایک آدمی کھڑا تھا اور دوسرا وہاں بیٹھا ہوا تھا جس میں لوہے کی ایک خمیدہ پٹی (عموماً چیزیں لٹکائی جاتی تھی)۔ ہمارے بعض ساتھیوں نے موسیٰ سے کہا کہ: لوہے کی پٹی اس کے منہ کے ایک طرف ڈالی گئی یہاں تک کہ اس کے منہ کے ایک حصے میں اس کی چوٹ لگ گئی۔ پھر وہی بات اس کے منہ سے ہٹا کر دوبارہ اندر ڈال دی گئی اور میں نے پوچھا: "اس کا کیا مطلب ہے؟" تو ہم ایک دوسرے کے پاس گئے جو اس کی گردن کے پیچھے پڑا ہوا تھا، اس نے اس کے سر پر پتھر مارا تھا۔ اس نے اس کا سر توڑ دیا اور وہ اس وقت تک اس سے باز نہ آیا جب تک کہ اس کا سر پھر سے ریزہ ریزہ نہ ہو گیا، میں نے پوچھا: یہ شخص کون ہے؟ قابضین اٹھیں گے اور جب وہ بجھ جائے گی تو مکینوں نے پوچھا: "وہ کون ہیں؟" دونوں نے جواب دیا: "چلے گئے یہاں تک کہ ایک دریا کے پاس پہنچے جس کا پانی خون سے بھرا ہوا تھا۔" کہا، [یزید] اور [وہب بن جریر] نے [جریر بن حازم] سے کہا: اور دریا کے کنارے ایک آدمی پتھر پکڑے ہوئے تھا۔ جب وہ شخص جو دریا کے بیچ میں تھا اس نے اس کا سامنا کیا اور دریا سے نکلنا چاہا تو اس پتھر کو پکڑے ہوئے آدمی نے اس کے منہ کی طرف ایک پتھر پھینکا یہاں تک کہ وہ دریا کے بیچ میں اپنے اصلی مقام پر واپس آگیا اور ایسا ہی ہوا کہ جب بھی وہ دریا سے نکلنے کو ہوتا تو میں اس پر پتھر پھینکتا تاکہ وہ اپنی اصلی جگہ پر واپس آجائے۔ میں نے پوچھا: اس کا کیا مطلب ہے؟ دونوں نے کہا: جاؤ۔ چنانچہ ہم چلے یہاں تک کہ ہم ایک سبز باغ میں پہنچے جس میں بڑے بڑے درخت تھے اور ان کے نیچے ایک بوڑھا آدمی اور بچے تھے اور درخت کے پاس ایک آدمی تھا جس میں آگ تھی، اس نے آگ روشن کی تو وہ دو آدمی جنہوں نے مجھے اس درخت کی پرورش کی وہ مجھے لے گئے اور مجھے ایک ایسے گھر (گاؤں) میں ڈال دیا جو میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا اور جس میں مرد، بوڑھے، جوان، عورتیں اور بچے تھے، پھر مجھے اٹھا کر درخت کے اوپر لے گئے۔ ایک بہتر اور خوبصورت گھر جس میں بوڑھے اور نوجوان تھے۔ میں نے کہا: "آج رات مجھے لے جاؤ اور جو کچھ میں نے دیکھا ہے اس کے بارے میں مجھے بتاؤ۔" تو دونوں نے کہا ٹھیک ہے جس کے منہ میں تم نے لوہے سے چھید دیکھا ہے وہ ایک شخص ہے جو جھوٹ بولنا پسند کرتا ہے اور جب وہ بولتا ہے تو ہمیشہ جھوٹ بولتا ہے تو اسے افق پر لے جایا جائے گا اور قیامت تک اس کے ساتھ ایسا ہی سلوک کیا جائے گا، جس کا سر تم نے ٹوٹا ہوا دیکھا وہ وہ ہے جسے اللہ تعالیٰ نے قرآن سکھایا تھا، لیکن اس نے رات کو قرآن پڑھا، لیکن اس نے رات کو قرآن نہیں پڑھا۔ قیامت تک ان کے ساتھ ایسا ہی سلوک کیا جائے گا اور جن کو تم نے آگ کی بھٹی میں دیکھا وہ وہ ہیں جنہوں نے دریا کے بیچ میں سود کھاتے ہوئے دیکھا، جب کہ درخت کے نیچے جو بوڑھے تھے وہ حضرت ابراہیم علیہ السلام ہیں، جب کہ ان کے اردگرد کے بچے نوع انسانی کے چھوٹے بچے ہیں جب کہ گھر میں سب سے پہلے جس نے آگ جلائی وہ سب سے پہلے گھر میں داخل ہوا۔ مومنو جب کہ یہ گھر شہداء کا گاؤں ہے اور میں جبرائیل ہوں اور یہ میکائیل ہے تو میں نے اپنا سر اٹھایا تو دونوں نے کہا کہ یہ آپ کی جگہ ہے میں نے کہا کہ آپ کی زندگی ابھی باقی ہے اور آپ کے گھر میں داخل ہونا یقینی ہے۔