නියෝජිත හදීස්
Jika para pengiringnya telah meninggalkan-nya, maka akan datang satu malaikat yang sangat keras lalu bertanya kepadanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය. - තවත් පේළියක එය සඳහන් කර ඇත- [හන්නාද් ලෙස සාරි] අපට මෙසේ පැවසීය, [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය - මෙය [අල් අමාසි] [අල් මින්හාල්] [සාඩ්සාන්] [අල් බාරා බින් අසිබ්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් ලෆඩ්ස් හන්නද් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සමඟ අන්සාර් මිනිසෙකුගේ මළ සිරුර බැලීමට ගියෙමු, අපි සුසාන භූමියට පැමිණියෙමු. සිදුර සෑදූ පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වාඩි විය, පසුව අපි ඔහු අසල වාඩි වීමු. අපගේ හිසට ඉහළින් කුරුල්ලන් සිටින ආකාරයට අපි නිහඬව සිටියෙමු. ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු බිම සිරවී සිටි පොල්ලක් අල්ලාගෙන සිටි අතර, ඔහු හිස ඔසවා මෙසේ පැවසීය: 'සොහොන් වධයෙන් අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව ඉල්ලන්න'. ඔහු එම වාක්‍යය දෙවරක් හෝ තුන් වරක් කීවේය. එය ජරීර්ගේ හදීසයට එකතු කිරීමකි. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් නිවසට යන විට ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු වල ශබ්දය මළ සිරුරට ඇසෙනු ඇත; එනම්, 'අහෝ, ඔබේ රබ්බි කවුද? ඔබේ ආගම කුමක්ද? ඔබේ අනාගතවක්තෘ කවුද?' - හන්නාද් සඳහන් කරයි; ඔහු මෙසේ පැවසීය: - 'එවිට දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුව වාඩි කළහ. දේවදූතයා ඇසුවේ, 'ඔබේ රබ්බි කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මගේ රබ්බි අල්ලාහ්'. දේවදූතයා නැවතත් ඇසුවේ, 'ඔබේ ආගම කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මගේ ආගම ඉස්ලාම්'. දේවදූතයා නැවතත් ඇසුවේ, 'ඔබ වෙත එවන ලද මේ මිනිසා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්'. දේවදූතයා නැවතත් ඇසුවේ, 'ඔබ දන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම අල්ලාහ්ගේ පොත කියෙව්වා, මම එය විශ්වාස කරනවා සහ එය තහවුරු කරනවා'. ජරීර් හදීසයේ එය එකතු කර ඇත, 'ඉතින් අල්ලාහ්ගේ වචනයේ තේරුම මෙයයි: '-අල්ලාහ් විශ්වාස කරන අයගේ -විශ්වාසය- තහවුරු කරනවා...-' පදයේ අවසානය දක්වා. -ප්‍රශ්න. ඉබ්‍රාහිම්: 27- එවිට කථකයින් දෙදෙනා ලෆාඩ්ස් ගැන එකඟ වූහ, 'ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ස්වර්ගයෙන් හඬක් ඇසිණි, 'මාගේ සේවකයා ඔහුට ස්වර්ගයේ පලසක් අතුරා, ස්වර්ගයේ දොරවල් ඔහුට විවෘත කර ස්වර්ගීය ඇඳුම් දෙන්න' යනුවෙන් කෑගැසුවේය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ස්වර්ගයේ සුවඳ ඔහු වෙත ගෙන එන ලදී, පසුව ඔහුගේ සොහොන ඇසට පෙනෙන තරම් පුළුල් විය'. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'මිය යන පුද්ගලයා නොඇදහිලිවන්තයෙකු නම්, ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ ශරීරයට නැවත ලබා දෙනු ඇත. ඒ අවස්ථාවේදී දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් පැමිණ ඔහුව වාඩි කළහ. දේවදූතයන් දෙදෙනා, 'ඔබේ රබ්බි කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'හා, හහ්, හහ්. මම දන්නේ නැහැ'. දේවදූතයා ඇසුවේ, 'ඔබේ ආගම කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'හා, හහ්. මම දන්නේ නැහැ'. දේවදූතයා නැවතත් ඇසුවේ, 'ඔබ වෙත එවන ලද මේ මිනිසා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'හා, හහ්. මම දන්නේ නැහැ'. ඊට පසු ස්වර්ගයෙන් හඬක් පැමිණියේය: 'ඔහු බොරු කිව්වා.' "ඔහුට නිරයෙන් කාපට් එකක් දෙන්න, නිරයෙන් ඇඳුම් දෙන්න, ඔහුට නිරයේ දොරටු විවෘත කරන්න". ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "එවිට තාපය සහ නිරයේ සුවඳ ඔහු මතට පැමිණියේය. එවිට ඇටකටු එකට සමීප වන තුරු සොහොන පටු විය." ජරීර් හදීසයේ එය එකතු කර ඇත, "ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පසුව ඔහුව විලංගු දමා, අන්ධ හා ගොළු විය. ඔහුට යකඩ මුගුරක් ලබා දෙන ලදී, එය කන්දකට පහර දුන්නොත් එය නිසැකවම දූවිලි බවට පත්වනු ඇත.' ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: "ඉන්පසු අවිශ්වාසවන්ත මිනිසාට මුගුරෙන් පහර දෙන ලදී, සියලු ජීවීන්ට ශබ්දය ඇසෙන තුරු; නැගෙනහිර කෙළවරේ සිට බටහිර කෙළවර දක්වා - ජින්වරුන් සහ මිනිසුන් හැර - ඔවුන් දූවිලි බවට පත් වන තුරු". ඔහු කතාව දිගටම කරගෙන ගියේය: "ඊට පසු, ඔහුගේ ආත්මය නැවත ලබා දෙන ලදී". [හන්නාද් බින් අස් සාරි] අපට පැවසීය, [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] අපට පැවසීය, [අල් අමාසි] අපට පැවසීය, [අල් මිංහාල්] අපට පැවසීය, [අබු උමර් සඩ්සාන්] ඔහු පැවසීය; මම [අල් බාරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අසා ඇත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය…. පසුව ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය.