Hadith Representative
Jika para pengiringnya telah meninggalkan-nya, maka akan datang satu malaikat yang sangat keras lalu bertanya kepadanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
G’ha dit [Usman bin Abu Syaibah] g’ha dit, g’ha dit [Jarir]. - en un oltra riga l’è menziunà - G’ha dì [Hannad Cuma g’ha dì Sari], g’ha dì [Abu Mu'awiyah] - e chestu l’è lafadz Hannad- de [Al A'masy] de [Al Minhal] de [Zadzan] de [Al Bara bin Azib] g’ha dì: 'Nuèm insema a Rasulullahallah l’è stà un om, sem rivà al cimitero. Quand el büs l’è stà fatt, el Rasulullah s’è sentà giò, e dopu se sem sentà insema a lù. Serem ziti, cuma se g’heren di usèi sora el noster cap. In quel mument g’haveva in man un bastun blocà in de la terra, g’ha alzà el cò e g’ha dì: “Dumanda a Allah la proteziun dal torment de la tomba”. L’ha dit quella fras chi do o tri volt. Questa l’è l’agiunta al hadith de Jarir. El g’ha continuà: “Efetivament, el cadaver el pœu sentir el brusc di luur sandali menter caminan a cà; cioè, quand che l’è stà dumandà: “O ti, chi l’è el to Rabb? Che l’è la tò religiun? E chi l’è el to Profeta? ' -Hannad menziona; El dis: - 'Dopu dü angel vegnen da lü e g’han sedù. L’angel g’ha dumandà: “Chi l’è el to Rabb?” Lü l’ha rispost: “El me Rabb l’è Allah”. L’angel g’ha dumandà ancamò: “Qual l’è la tò religiun?” lü l’ha rispost: “La mia religiün l’è l’Islam”. L’angel g’ha dumandà ancamò: “Chi l’è chel òmm che l’è stà mandà a tì? ’ g’ha rispost: “L’è el Messagger de Allah”. l’angèl g’ha dumandà ancamò: “Cosa savè?” Lü l’ha rispost: “G’ho lett el Liber de Allah, g’ho credü e g’ho cunfermà”. Ind el hadith Jarir l’è jontad, 'Donca qest l’è el significad de la parolla de Allah: '-Allah al conferma la -fed- de quei qe creden...-' fina a la fin del verset. -D. Ibrahim: 27- allora i dü narratur sun stà d’acord sül lafadz, 'El dis: 'Dopu g’he stà una vuss del ciel che g’ha ciamà: 'L’è vera chel che g’ha dì el me servitur, spandèl un tappeto per lü in del ciel, dervi per lü i port del ciel e dàgh di vestì del ciel'. g’ha continuà: “Dopu g’han purtà el profum del ciel, e dopu la sò tomba l’è stada slargada fin indué l’œucc pudeva vedè”. L’ha continuad: “Se la persona qe la mor l’è un incredul, la soa anema la sarà tornada ind el so corp. In quel mument sun rivà dü angel e g’han mettuu giò. I dü angel g’han dumandà: “Chi l’è el to Rabb?” lü g’ha rispost: “Ah, ah, ah”. A l'soo no'. L’angel g’ha dumandà: “Qual l’è la tò religiun?” lü g’ha rispost: “Hah, hah. A l'soo no'. L’angel g’ha dumandà ancamò: “Chi l’è chel òmm che l’è stà mandà a tì? ' g’ha rispost: 'Hah, hah. A l'soo no'. Dopu l’è vegnuda una vus dal ciel: “L’ha dit busie.” Dègh un tapét del infern, dàgh di vestì del infern e dervi i porti del infern per lü». El g’ha continuà: “Dopu el calor e l’odor del infern g’han rivà sü. Poeu la tomba la s’è strècc fin che i oss sun stà visin insema.’ In del hadith de Jarir l’è giuntà: “El g’ha dit: “Dopu l’è stà encadenà, òrb e mut. E g’haveva una mazza de ferr, se l’era colpì sü una muntagna, de sicür diventava polvar.’ El g’ha continuà: “L’òmm infedel l’è stà pò picà cun la mazza fin che el son l’è stà ascultà de tüt i creatür; de l’estremità uriental a l’estremità ucidental - senza i jinn e i òmm - fin quand diventan polvar». Lü l’ha segutad a cuntà la storia: “Dopu, la sò anima l’è turnada anca mò”. G’ha dit [Hannad bin Come Sari] g’ha dit, g’ha dit [Abdullah bin Numair] g’ha dit, g’ha dit [Al A’masy] g’ha dit, g’ha dit [Al Minhal] de [Abu Umar Zadzan] g’ha dit; Ho sentid [Al Bara] dal Profeta, lü l’ha dit.... pò l’ha menzionad el hadith.’