Hadith Representative
Jika para pengiringnya telah meninggalkan-nya, maka akan datang satu malaikat yang sangat keras lalu bertanya kepadanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Lavaret en deus deomp [Uthman bin Abu Syaibah], en deus lavaret deomp [Jarir]. -en un doare all eo meneget- En deus lavaret deomp [Hannad Evel m'en deus lavaret Sari], en deus lavaret deomp [Abu Muawiyah] - ha setu lafadz Hannad- eus [Al Amasy] eus [Al Minhal] eus [Zadzan] eus [Al Bara bin Azib] eñ a lavaras, 'N'omp ket aet asambles gant Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam da sellet ouzh korf An den, erruet er vered. Pa oa bet graet an toull, e oa azezet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ha goude-se e oamp azezet e-kichen. Sioul e oamp, evel pa vije laboused a-us d'hon fenn. D'ar mare-se e oa o tennañ ur vazh staget ouzh an douar, neuze e savas e benn hag e lavaras : 'Goulennit gwarez digant Allah diouzh poan ar bez'. Lavaret en deus ar frazenn-se div pe deir gwech. Setu an ouzhpennadur da hadith Jarir. Kenderc'hel a reas : « E gwirionez, ar c'horf a c'hello klevet trouz o sandalennoù pa'z aint d'ar gêr ; da lavaret eo, pa voe goulennet outañ, 'O c'hwi, piv eo ho Rabb? Petra eo ho relijion ? Ha piv eo ho Profed? ' -Meneget en deus Hannad; Lavarout a reas : - 'Neuze daou ael a zeuas d'e gavout hag a azezas anezhañ. Goulenn a reas an ael : « Piv eo ho Mestr ? Respont a reas, 'Ma Rabb eo Allah'. An êl a c'houlennas adarre : « Petra eo ho relijion ? respont a reas, 'Ma relijion eo an Islam'. An ael a c'houlennas c'hoazh: Piv eo an den-se a zo bet kaset dit? ' Respont a reas, 'Kanad Allah Shallallahu Alaihi Wasallam eo'. an êl a c'houlennas adarre : « Petra a ouzoc'h ? Respont a reas : « Lennet em eus Levr Allah, krediñ a ran ennañ ha kadarnaat a ran anezhañ ». En hadith Jarir e vez ouzhpennet, 'Setu ster ger Allah : '-Allah a gadarna -feiz- ar re a gred...-' betek fin ar gwerzenn. -Qs. Ibrahim: 27- neuze e oa a-du an daou gontadennour war al lafadz, 'Eñ a lavaras: 'Neuze e teuas ur vouezh eus an neñv hag a c'halvas, 'Gwir eo ar pezh en deus lavaret va servijer, astennit dezhañ ur tapis en neñvoù, digorit dezhañ dorioù an neñvoù ha roit dezhañ dilhad neñvel'. kenderc'hel a reas : « Neuze e voe degaset dezhañ c'hwezh an neñv, neuze e voe astennet e bez betek ma c'halle al lagad gwelout ». Kenderc'hel a reas : « Mard eo an hini a varv un den dic'hred, e vo distroet e ene d'e gorf. D'ar mare-se daou ael a zeuas hag a lakaas anezhañ da azezañ. An daou ael a c'houlennas : « Piv eo ho Mestr ? respont a reas : « Ha, ha, ha. N'ouzon ket'. An êl a c'houlennas : « Petra eo ho relijion ? respont a reas : « Ha, ha. N'ouzon ket'. An ael a c'houlennas c'hoazh: Piv eo an den-se a zo bet kaset dit? ' a respontas, 'Hah, hah. N'ouzon ket'. Goude-se e teuas ur vouezh eus an neñv : « Gaou en deus lavaret. Roit dezhañ un tapis eus an ifern, roit dezhañ dilhad eus an ifern, ha digorit dorioù an ifern dezhañ'. Kenderc'hel a reas : « Neuze e teuas an tommder hag ar c'hwezh ifern warnañ. Neuze e voe strishaet ar bez betek ma voe tost an eskern an eil ouzh egile.' En hadith Jarir e vez ouzhpennet, 'Eñ a lavaras: 'Neuze e voe staget, dall ha mut. Ha pourvezet e oa bet dezhañ ur c'hleze houarn, ma vefe tapet war ur menez e teufe da vezañ poultr sur a-walc'h.' Kenderc’hel a reas : « An den infidel a voe neuze skoet gant ar c’hleze betek ma voe klevet ar son gant an holl grouadurien ; eus ar penn reter d'ar penn kornôg - nemet ar jinn hag an dud - betek ma teuont da vezañ poultr'. Kenderc'hel a reas gant an istor : 'Goude-se e voe distroet e ene adarre'. Lavaret en deus deomp [Hannad bin As Sari] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Abdullah bin Numair] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Al Amasy] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Al Minhal] digant [Abu Umar Zadzan] en deus lavaret; Klevet em eus [Al Bara] digant ar profed, emezañ... neuze e menegas an hadith.'