Hadith Representative
Malaikat mencatat amal pada hari jum’at di pintu masjid
Imam Ibnu Majah : 1082حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ مَنَازِلِهِمْ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي بَقَرَةٍ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي كَبْشٍ حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ زَادَ سَهْلٌ فِي حَدِيثِهِ فَمَنْ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا يَجِيءُ بِحَقٍّ إِلَى الصَّلَاةِ
Безгә [Хисям бин Аммар] һәм [Сәхл бин Әбу Сәхл] икесе дә [Суфиян бин Уяния], [Әз-Зүһри], [Сәгыйд Ибнул Мусайяб], [Әбу Һөрәйрә], Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәламнең болай дигәннәре ишетелде: «Җомга көнне һәр мәчет ишеге янында фәрештә була, ул кешеләрне мәчеткә килүләренә карап яза, беренче һәм аннан соң. Имам килгәч, алар дәфтәрләрен ябалар һәм вәгазь тыңлыйлар. Мәчеткә беренче килүче кеше дөягә сәдака бирүче кебек, аннан соң сыерга сәдака бирүче кебек, аннан соң ул сарыкка сәдака бирүче кебек», – дип тавыклар һәм йомыркалар турында искә алганчы». Сәхл үз хәдисендә өстәп болай дип өстәгән: «Кем аннан соң килсә, ул намазга килүче кебек килә».