Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrazzaq, ne laa guníʼ: «Maʼmar] de [Az Zuhri] de [Atho` bin Yazid Al Laits] de [Abu Hurairah] guníʼ; ca binni que guniʼcaʼ: «O Mensajeru stiʼ Alá, ñee zadúʼyanu Señor stinu dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca la?». Ngue runi, profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam guníʼ: «Ñee runi sentirluʼ peligroso ora gúʼyaluʼ Gubidxa sin chuʼ nin ti za xagueteʼ ni la?». Laabe guniʼbe: «¡Coʼ, mensajeru stiʼ Alá!». despué guníʼ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam: «Ñee runi sentirluʼ peligroso pa gúʼyaluʼ beeu ti gueelaʼ ra nuu beeu lleno ne qué gapa za xagueteʼ ni la?», nacabe; —¡Coʼ, mensajeru stiʼ Alá! Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam guníʼ: «Dxandíʼ, zuuyaluʼ laabe dxi guiásabe de lade gueʼtuʼ, nga runi zuni reunir Alá binni ne zaníʼ: «Tutiica binni ni maʼ biʼniʼ adorar xiixa, la? Azza Wa Jalla reeda ra nuucabe lu ti forma gadxé de ni nánnatu, Alá na: «Naa nga Señor stitu», ngue runi riniʼcaʼ; «Runeʼ stipa pur guilayaʼ ra nuutu, ndiʼ nga lugar stinu dede ora gueeda Señor stinu ra nuunu ne pa maʼ beeda Señor stinu ra nuunu, óraque runibiaʼnu laabe», na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam: óraque beeda Alá Azza Wa Jalla ra nuucabe lu ti forma ni runibiaʼcaʼ ne gúdxibe laacaʼ: «Naa nga Señor stitu», nacabe; «Lii nga Señor stinu», ngue runi yenandacabe laabe, na Rasulullah, ne guluucabe ti puente luguiáʼ Jahannam, na profeta que: «Nga runi naa nga primé binni ni gudiʼdiʼ luni, ne oración ni biʼniʼ ca apóstol que dxi que nga: «Oh Alá, bilá, bilá tho». guichi nabé naguidxi -, ¿Ñee nánnaluʼ xi guichi Saʼdan la?». gúdxicabe laa: «¡Dxandíʼ, mensajeru stiʼ Alá!». Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam guníʼ: «Dxandíʼ, ca ganchu riʼ zeeda gácacani casi ca guichi stiʼ Saʼand si qué ganna binni pabiáʼ naroʼbaʼ cani, sínuque Allah Taʼala, nga runi ca ganchu riʼ riguítecaʼ binni según ca cosa ni rúnicaʼ, lade cani nuu cani runitilú pur ca cosa ni rúnicaʼ ne lade cani nuu laaca nuu ca ganchu riʼ ne ca parte de ca dxiiñaʼ sticaʼ. que ora maʼ biluxe Alá Azza Wa Jalla juiciu stiʼ ca xpinni, ne zabee de infiernu cani Laani nga voluntad stibe para guicaabe misericordia stibe de grupu de binni ni rudii testimonio de que guirutiʼ sti dios sínuque Alá, despué biʼniʼ mandar Alá Azza Wa Jalla ca ángel que cueecaʼ laacabe de infiernu, ca ángel que binibiáʼcabe laacaʼ pur signu stiʼ Wazzast ne ti Dirección pro Jallabi - infiernu para gócabe de ca marca stiʼ ca prostración stiʼ ca xiiñiʼ ne ca nietu stiʼ Adán, despué gulee ca Ángel que laacaʼ lu ti estado carbonizado ne despué bichácabe laacaʼ nisa ni láʼ nisa stiʼ guendanabani ti guiniisicaʼ casi biidxiʼ ni rigaa. ndaaniʼ ti estanque ra nuu nisa, ne raqué nabeza ti hombre ni bidxiibaʼ lú neza ra nuu infiernu ne guníʼ; «Oh Señor stinneʼ, dxandíʼ biʼniʼnáʼ infiernu naa ne bizaaquiʼ guiibaʼ stini naa, nga runi, bicueeza lúʼ de infiernu», ne qué nusaanabe de ñuni orarbe Alá dede ora guníʼ Alá: zándaca pa gudieeʼ lii ni óraque guinábaluʼ naa sti cosa», despué guniʼbe; «Coʼ, pur voluntad stiluʼ qué zanabaʼ lii sti cosa», despué bidxiibaʼ Alá lú de infiernu ne despué de ngue guníʼ; «Oh Señor stinneʼ, bidxiña naa jma gaxha de puertaʼ stiʼ guibáʼ», na Alá: «Ñee qué nudiiluʼ stiidxaluʼ qué ninabadiidxaluʼ naa sti cosa, ay de lii, xiiñiʼ Adán, pabiáʼ traidor lii», despué qué nusaanabe de ñuni orarbe dede ora guníʼ Alá . gúdxibe laa: «Zándaca pa gudieeʼ lii guinábaluʼ stiʼ»; «Pur Izzah stiluʼ qué zanabaʼ lii sti cosa», ne biʼniʼ prometerbe ne biʼniʼ jurarbe qué zanábabe sti cosa, despué Alá bicaa laabe chuʼbe jma gaxha de puertaʼ stiʼ guibáʼ ti ora maʼ nuube gaxha de laani, bihuinni guibáʼ nezalube ne ora bíʼyabe ni nuu ndaaniʼ ni lu forma de disfrute de disfrute de allá al justo la voluntad y . bicueeza ruaa, despué guniʼbe; «Oh Señor stinneʼ, biuu naa guibáʼ», despué guníʼ Alá: «Ñee cadi biʼniʼ prometerluʼ qué zanabaʼ sti cosa la? de hecho maʼ bidiiluʼ promesa ne juramentu stiluʼ para cadi guinabadiidxaluʼ naa sti cosa’ despué guniʼbe; «Oh Señor stinneʼ, cadi gúniluʼ naa ni jma triste de ca cosa ni bizaʼluʼ» ne dede yanna cadi cusaana de guni orarbe Alá para gusiecheʼ Alá laabe, ne pa maʼ biʼniʼ sonreír Alá laabe la? ‘Bixuiʼlú guicaaluʼ ndiʼ’, ngue runi bixuiʼlú, despué gúdxibe laa sti biaje-; ‘Sueño para conseguirlo’ ngue runi biʼniʼ sueñobe para guca interrumpir deseo stibe ne despué gúdxicabe laabe; «Ndiʼ nga para lii ne para laabe». 'Atho` guní': ne dxi que Abu Sa'id gurí ra nuu Abu Hurairah, ne qué nuchaabe nin ti cosa ni guní' Abu Hurairah para ora bidxiña Abu Hurairah ra nuu ca diidxa' sti' profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Ndi' nga para lii ne casi laabe' [Abu Sa'id] guní': 'Binadia'ga' casi ndi' de ca profeta: «Ndiʼ nga para lii ne chii biaje jma pur ejemplu né laabe», na Abu Hurairah; Naa -casi biziideʼ de memoria- ne pur ejemplu né laabe. Abu Hurairah guníʼ; ‘ne nga nga últimu de cani nabeza guibáʼ ni chuʼ guibáʼ’.