Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
האט אונז דערציילט [אבדורראזאק] האט אונז דערציילט [מאמר] פון [עז זוהרי] פון ['אתו' בין יזיד על לאיץ] פון [אבו הורירא] געזאגט; מענטשן געזאגט: 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ וועט מיר זען אונדזער האר אויף דעם טאָג פון המתים?' אַזוי דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי WA Salam האט געזאגט: 'צי איר פילן געפערלעך ווען איר זען די זון אָן קיין וואלקנס אונטער עס?' זיי געזאגט: 'ניין, אָ שליח פון אַלאַ!' דעמאָלט ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'צי איר פילן געפערלעך אויב איר זען די לבנה אויף אַ פול לבנה נאַכט וואָס האט קיין וואלקנס אונטער עס?', זיי געזאגט; 'ניין, אָ שליח פון אַלאַ!' ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי WA Salam האט געזאגט: 'טאַקע, איר וועט זען אים אויף דעם טאָג פון המתים, אַזוי אַלאַ וועט קלייַבן מענטשן און זאָגן: 'ווער סע האט געבוקט עפּעס דעמאָלט נאָכגיין אים,' דעריבער די וואס דינען די לבנה נאָכגיין די לבנה און די וואס דינען די זון נאָכגיין די זון און די וואס דינען די טאַגהוט נאָכגיין די טאַגהוט וואָס כּולל דעם טאַגהוט און דאָרט בלייַבן. דזשאַללאַ קומט צו זיי אין אַ אנדערע פאָרעם ווי וואָס איר וויסן, אַלאַ זאגט: 'איך בין דיין האר' אַזוי זיי זאָגן; 'איך זוכן אָפּדאַך אין אַלאַ פון איר, דאָס איז אונדזער פּלאַץ ביז אונדזער האר קומט צו אונדז און אויב אונדזער האר האט קומען צו אונדז, דעמאָלט מיר וויסן אים,' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: דעמאָלט אַלאַ אַזזאַ וואַ דזשאַללאַ געקומען צו זיי אין אַ פאָרעם זיי געוואוסט און געזאגט: 'איך בין דיין האר,' זיי געזאגט; 'איר זענט אונדזער האר,' אַזוי זיי נאכגעגאנגען אים, 'ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו' אַלייהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'און אַ בריק איז געשטעלט איבער דזשאַהאַננאַם,' דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'אזוי איך איז געווען דער ערשטער צו קרייַז עס, און די תפילה פון די שליחים אויף אַז טאָג איז געווען: 'אָ אַלאַ, היט, היט, היט עס, און עס זענען געווען זייער האָרן. שאַרפע דערנער -, ווייסט איר וואָס סעדן דערנער זענען?' זיי געזאגט: 'יא, אָ שליח פון אַלאַ!' רסולוללה סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַ סאַלאַם האט געזאגט: 'טאַקע, די כוקס זענען ווי די דערנער פון סאַ' און נאָר עס איז נישט באקאנט ווי גרויס זיי זענען אַחוץ אַלאַ טאַ'אַלאַ, אַזוי די כוקס כאַפּן מענטשן לויט זייער מעשים, צווישן זיי עס זענען די וואס זענען חרובֿ ווייַל פון זייער מעשים און צווישן זיי עס זענען אויך טיילן פון זייער ללבער וואָס זענען אַזוי אַז אַלאַ סערווייווז, און ווען אַלאַ סערווייווז. דזשאַללאַ ענדיקט דעם פּראָצעס פון זיין קנעכט, און וועט ברענגען אויס פון גיהנום די וואס עס איז זיין רצון צו באַקומען זיין רחמנות פון די גרופּע פון מענטשן וואָס עדות אַז עס איז קיין גאָט אָבער אַלאַ, דאַן אַלאַ אַזזאַ וואַ דזשאַללאַ באפוילן די מלאכים צו נעמען זיי אויס פון גענעם, די מלאכים דערקענט זיי דורך די אַדרעס - וואונדער - מאַרקס פון פּראַסטריישאַן און אַלאַ אַזזאַ וואַ דזשאַללאַ האט די סימן פון גענעם צו די פּראָסטראַטיאָן פון קינדער אייניקלעך, דעמאלט האבן די מלאכים זיי ארויסגענומען אין א פארהארטע מצב און דערנאך האבן זיי זיי אויסגעשפרינגט מיט וואסער וואס ווערט אנגערופן וואסער פון לעבן אז זיי וואקסן ווי זוימען וואס וואקסן. אין אַ בעקן פון וואַסער, און דאָרט געלעבט אַ מענטש וועמענס פּנים איז געווען פארקערט צו גיהנום און געזאגט; 'אוי האר, די גיהנום האט מיר טאַקע שאַטן און זייַן פלאַמעס האָבן מיר פארברענט, אַזוי קער מיין פּנים אַוועק פון גיהנום,' און ער נאָך געצויגן צו דאַוונען צו אללה ביז אַלאַ האט געזאגט: אפֿשר אויב איך געבן אַז צו איר דעמאָלט איר וועט פרעגן מיר פֿאַר עפּעס אַנדערש,' דעמאָלט ער האט געזאגט; 'ניין, דורך דיין וועט איך וועט ניט פרעגן איר עפּעס אַנדערש,' דעמאָלט אַלאַ פארקערט זיין פּנים אַוועק פון גענעם און נאָך וואָס ער האט געזאגט; 'אוי מיין האר, ברענגען מיר נעענטער צו די טיר פון הימל', אַלאַ האט געזאגט: 'האָסט ניט צוגעזאָגט אַז איר וואָלט נישט פרעגן מיר עפּעס אַנדערש, וויי צו דיר, אָ זון פון אדם, ווי טרעטשעראַס איר זענט, דעמאָלט ער פארבליבן צו דאַוונען ביז אַלאַ האט געזאגט. צו אים: 'אפשר, אַז אויב איך גיב דיר, וועסטו בעטן אַן אַנדערן', האָט ער געזאָגט; 'ביי דיין יזז איך וועל נישט פרעגן דיך פֿאַר עפּעס אַנדערש,' און ער צוגעזאגט און געשוואוירן נישט צו פרעגן פֿאַר עפּעס אַנדערש, דעמאָלט אַלאַ געבראכט אים נעענטער צו די טיר פון הימל אַזוי אַז ווען ער איז געווען נאָענט צו אים, הימל ארויס צו אים און ווען ער געזען וואָס איז אין עס אין די פאָרעם פון ענדזשוימענט פון לעבן און פאַרגעניגן, ער נאָר פארבליבן שטיל ווי לאַנג ווי ער האט געזאגט צו זיין שטיל ווי לאַנג ווי ער האט געזאגט; 'אָ מיין האר, אַרייַן מיר אין הימל,' דעמאָלט אַלאַ האט געזאגט: 'האט ניט איר צוזאָג נישט צו פרעגן פֿאַר עפּעס אַנדערש? אין פאַקט איר האָט געגעבן דיין צוזאָג און שבועה נישט צו פרעגן מיר עפּעס אַנדערש' דעמאָלט ער געזאגט; 'אוי מיין האר, מאך מיך נישט צו די אומגליקסטע פון דיין באשעפענישן' און ער האלט נאך אלס דאווענען צו אללה אז אללה שמייכלט, און אויב האט אללה צו אים געשמייכלט, האט ער אים דערלויבט אריינצוגיין אין הימל, און ווען מען האט אים אריינגעלייגט דאן זאגט מען אים; "חלום צו באַקומען דעם," אַזוי ער געחלומט, דעמאָלט געזאגט -צו אים ווידער-; 'חלום צו באַקומען' אַזוי האָט ער געחלומט אַזוי אַז זיין ווינטשן איז איבערגעריסן געוואָרן און דערנאָך האָט מען אים געזאָגט; 'דאס איז פאר דיר און אזוינע מיט אים'. 'אתו' האט געזאגט: און אין יענער צייט איז אבו סעיד געזעסן מיט אבו הורירא, און ער האט בכלל נישט געטוישט וואס אבו הורירא האט געזאגט, אז ווען אבו הוראירא איז געקומען צו די ווערטער פון דעם נביא סאללאללאהו 'עליהי ווא סאלאם: דאס איז פאר דיר און אזוי מיט אים' [אבו סעיד] האט געזאגט: 'איך האב געהערט פון דעם נביא סאללה, אזוי ווי דו זאגט: און צען מאל אזויפיל ביי אים למשל', האט אבו חורארה געזאגט; איך - נאָר מעמערייזד - און פֿאַר בייַשפּיל מיט אים. אבו הוריראַה האָט געזאָגט; 'און דאָס איז די לעצטע פון די באוווינער פון הימל צו קומען אין הימל'.