Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Povedal nam je [Abdurrazzaq] nam je povedal [Ma'mar] od [Az Zuhri] od ['Atho` bin Yazid Al Laits] od [Abu Hurairah] rekel; ljudje so rekli: 'O Allahov Poslanec, ali bomo videli našega Gospoda na dan vstajenja?' Zato je prerok sallallahu alejhi wa selam rekel: 'Ali se počutiš nevarno, ko vidiš sonce brez oblakov pod njim?' Rekli so: 'Ne, o Allahov poslanec!' potem je Resulullah sallallahu alejhi ve selam rekel: 'Ali se počutite nevarne, če vidite luno v noči polne lune, pod katero ni oblakov?', so rekli; 'Ne, o Allahov Poslanec!' Resulullah sallallahu 'alejhi wa selam je rekel: 'Resnično, videli ga boste na dan vstajenja, zato bo Allah zbral ljudi in rekel: 'Kdor koli je nekaj častil, mu sledi,' potem tisti, ki častijo luno, sledijo luni in tisti, ki častijo sonce, sledijo soncu in tisti, ki častijo taguta, sledijo tagutu in ostane ta ummet, ki vsebuje hinavce, potem Allah Azza Wa Jalla pride k njim v drugačni obliki od tiste, ki jo poznate, Allah pravi: 'Jaz sem vaš Gospod,' tako pravijo; 'Iščem zatočišče pri Allahu od tebe, to je naše mesto, dokler naš Gospod ne pride k nam in če je naš Gospod prišel k nam, potem ga poznamo,' je rekel Resulullah sallallahu alejhi ve selam: nato je Allah Azza Wa Jalla prišel k njim v obliki, ki so jo poznali, in rekel: 'Jaz sem vaš Gospod,' so rekli; 'Ti si naš Gospod,' zato so mu sledili,' je rekel Resulullah sallallahu alejhi wa selam: 'in most je bil postavljen čez Jahannam,' Poslanec sallallahu alejhi wa selam je rekel: 'Torej sem bil prvi, ki ga je prečkal, in molitev apostolov tistega dne je bila: 'O Allah, reši, reši,' in v Jahannamu je bilo več kavljev kot Sa'dan trnje - zelo ostri trni -, Ali veš, kaj je Sa'dan trnje?' rekli so: 'Da, o Allahov poslanec!' Resulullah sallallahu 'alejhi wa selam je rekel: 'Resnično, te kljuke so kot trni Sa'in samo Allah Ta'ala ne ve, kako veliki so, zato te kljuke zgrabijo ljudi glede na njihova dejanja, med njimi so tisti, ki so uničeni zaradi svojih dejanj in med njimi so tudi deli njihovih teles, ki jih zadenejo te kljuke in potem preživijo, tako da ko Allah Azza Wa Jalla konča sojenje svojim služabnikom in bo pripeljal iz pekla tiste, ki so. Njegova volja je pridobiti Njegovo milost od skupine ljudi, ki pričajo, da ni boga razen Allaha, nato pa je Allah Azza Wa Jalla ukazal angelom, da jih vzamejo iz pekla, angeli so jih prepoznali po naslovu - znamenjih - znamenjih prostracije in Allah Azza Wa Jalla je prepovedal peklu jesti iz znamenj poklanjanja Adamovih otrok in vnukov, potem so jih angeli vzeli ven v zoglenelem stanju in jih nato poškropili z vodo, ki se imenuje voda življenja, tako da so rasle kot semena, ki rastejo. v bazenu z vodo in tam je živel človek, katerega obraz je bil obrnjen proti peklu in je rekel; 'O moj Gospod, pekel me je res prizadel in njegovi plameni so me zažgali, zato obrni moj obraz stran od pekla,' in še vedno je molil k Allahu, dokler Allah ni rekel: mogoče me boš prosil za nekaj drugega, če ti dam to,' potem je rekel; 'Ne, po tvoji volji te ne bom vprašal ničesar drugega,' je Allah obrnil svoj obraz stran od pekla in za tem rekel; 'O moj Gospod, pripelji me bližje vratom nebes,' je rekel Allah: 'Ali nisi obljubil, da me ne boš vprašal ničesar drugega, gorje tebi, o Adamov sin, kako zahrbten si,' nato je nadaljeval z molitvijo, dokler Allah ni rekel mu: 'mogoče, če ti dam, boš prosil za drugega,' je rekel; 'Pri Tvojem Izzahu te ne bom prosil za nič drugega,' in obljubil je in prisegel, da ne bo prosil za nič drugega, nato pa ga je Allah pripeljal bližje vratom nebes, tako da, ko je bil blizu njih, so se mu prikazala nebesa in ko je videl, kaj je v njem v obliki uživanja življenja in užitka, je ostal tiho, dokler je Allah želel, da je tiho, nato je rekel; 'O moj Gospod, pojdi z menoj v nebesa,' je Allah rekel: 'Ali nisi obljubil, da ne boš zahteval ničesar drugega? v resnici si dal svojo obljubo in prisego, da me ne boš vprašal ničesar drugega,« je nato rekel; 'O moj Gospodar, ne naredi me za najbolj bednega izmed svojih bitij' in še vedno moli k Allahu, tako da se Allah nasmehne, in če se mu je Allah nasmehnil, mu je Allah dovolil vstopiti v nebesa, in ko je bil postavljen vanje, se mu reče; 'Sanjaj, da dobiš to,' tako je sanjal, potem pa mu je rekel -spet-; 'Sanjaj, da bi to dobil', tako je sanjal, da je bila njegova želja prekinjena in potem mu je bilo rečeno; 'To je zate in podobno z njim'.' 'Atho' je rekel: in takrat je Abu Sa'id sedel z Abu Hurairahom in sploh ni spremenil tega, kar je rekel Abu Hurairah, tako da, ko je Abu Hurairah prišel do besed preroka sallallahu alejhi ve selam: 'To je zate in podobno z njim' [Abu Sa'id] je rekel: 'Slišal sem od preroka sallallahu alejhi ve selam, da pravi takole: 'To je zate in desetkrat toliko, na primer z njim', je rekel Abu Hurairah; Sem -kar sem si zapomnil- in na primer z njim. Abu Hurairah je rekel; 'in to je zadnji od prebivalcev nebes, ki vstopi v nebesa'.