Hadith Representative
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
[Абдурраззак] бидэнд хэлсэн [Ма'мар] [Аз Зухри] -аас ['Атхо' бин Язид Аль Лайтс] [Абу Хурайра]-аас хэлэв; Хүмүүс: "Ай Аллахын Элч, бид амилалтын өдөр Эзэнээ харах уу?" Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та нар доор нь ямар ч үүлгүй нарыг хараад аюултай санагдаж байна уу?" Тэд: "Үгүй ээ, Аллахын элч!" Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Алайхи ва Салам" хэлэв: "Хэрэв та үүлгүй тэргэл сарны шөнө сарыг харвал танд аюултай санагдаж байна уу?" гэж тэд хэлэв; "Үгүй ээ, Аллахын элч!" Расулуллах (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр чи Түүнийг амилалтын өдөр харах болно, тэгвэл Аллах хүмүүсийг цуглуулж, "Хэн ямар нэгэн зүйлд мөргөсөн бол түүнийг дага" гэж хэлэх болно, дараа нь сарыг шүтдэг хүмүүс сарыг дагадаг, наранд мөргөгчид нарыг дагадаг бөгөөд эдгээрийг шүтдэг хүмүүс наранд мөргөдөг. Аллах Азза Ва Жалла та нарын мэдэхээс өөр хэлбэрээр тэдэнд ирэхэд Аллах: "Би бол чиний Эзэн" гэж тэд хэлдэг; "Би чамаас Аллахад хоргодож байна, энэ бол бидний Эзэн бидэнд ирэх хүртэл бидний газар бөгөөд хэрэв бидний Эзэн бидэн дээр ирсэн бол бид Түүнийг таньж мэдэх болно" гэж Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "алайхи ва Салам" хэлэв: Дараа нь Аллах Азза Ва Жалла тэдний мэддэг дүрээр ирж, "Би бол чиний Эзэн" гэж тэд хэлэв; "Та бол бидний Эзэн" тул тэд Түүнийг дагасан" гэж Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Алайх ва Салам" хэлэв: "Бас Жаханнам дээгүүр гүүр тавьсан" гэж Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тиймээс би үүнийг хамгийн түрүүнд гаталж байсан бөгөөд тэр өдөр элч нарын залбирал нь: "Өө, Аллах, хэд хэдэн хохонд аврагдсан. өргөс - маш хурц өргөс -, Сааданы өргөс гэж юу болохыг чи мэдэх үү?' Тэд: "Тийм ээ, Аллахын Элч!" Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэн хэрэгтээ, эдгээр дэгээ нь Са'дын өргөстэй адил бөгөөд Аллах Таалагаас өөр ямар том хэмжээтэй нь мэдэгдэхгүй тул эдгээр дэгээ нь хүмүүсийг үйлдлээрээ барьдаг, тэдний дунд үйлдлээсээ болж сүйрсэн хүмүүс байдаг, мөн тэдний биеийн хэсгүүд байдаг. Тэрээр зарц нарынхаа сорилтыг дуусгаж, тамаас өршөөлийг нь хүртэх хүсэлтэй хүмүүсийг Аллахаас өөр бурхан байхгүй гэдгийг гэрчилдэг бүлэг хүмүүсээс гаргасны дараа Аллах Азза Ва Жалла сахиусан тэнгэрүүдийг тамаас гаргахыг тушааж, Тэнгэр элч нар тэднийг хаягаар таньсан - мөргөх тэмдэг - мөргөж, Аллах Азза Валла Адамын хүүхдүүдийн мөрийг идэхийг хориглов. ач, зээ нар, дараа нь сахиусан тэнгэрүүд тэднийг шатсан байдалд нь гаргаж аваад, дараа нь тэд ургасан үр шиг ургахын тулд амьдралын ус гэж нэрлэгддэг усаар цацав. усан цөөрөмд нүүрээ там руу эргүүлсэн нэгэн хүн амьдарч байжээ. "Эзэн минь, там намайг үнэхээр гомдоож, түүний дөл намайг шатааж байна, тиймээс миний нүүрийг тамаас холдуулаач" гэж хэлээд, Аллах: Магадгүй би чамд үүнийг өгвөл чи Надаас өөр зүйл гуйх байх гэж хэлэх хүртэл Аллахад залбирсаар байв. "Үгүй ээ, чиний хүслээр би чамаас өөр юу ч асуухгүй" гэж хэлээд Аллах тамаас нүүрээ эргүүлж, дараа нь тэр хэлэв. "Эзэн минь, намайг диваажингийн үүдэнд ойртуулаач" гэж Аллах хэлэв: "Чи Надаас өөр юу ч асуухгүй гэж амлаагүй гэж үү, Адамын хүү, чи ямар урвасан юм бэ, золгүй еэ" гэж Аллах хэлэв. түүнд: "Хэрэв би чамд өгвөл чи өөр зүйл гуйж магадгүй" гэж тэр хэлэв; "Таны Иззагаар би чамаас өөр юу ч гуйхгүй" гэж тэр амлаж, өөр юу ч гуйхгүй гэж тангарагласны дараа Аллах түүнийг диваажингийн үүдэнд ойртуулсан тул түүнийг ойртоход диваажин түүнд үзэгдэж, дотор нь амьдрал, таашаал ханамж эдлэх хэлбэрээр байгаа зүйлийг хараад Аллах хүссэн цагт чимээгүй байсан, дараа нь тэр дуугүй байхыг хэлэв. "Эзэн минь, намайг диваажинд оруулаач" гэж хэлэхэд Аллах: "Та өөр юу ч гуйхгүй гэж амлаагүй гэж үү? үнэндээ чи Надаас өөр юу ч асуухгүй гэсэн амлалт, тангараг өгсөн” гэж тэр хэлэв; "Эзэн минь, намайг Өөрийн бүтээлүүдээс хамгийн өрөвдөлтэй болгож болохгүй" гэж тэр үргэлжлүүлэн Аллахад залбирсаар байгаа бөгөөд ингэснээр Аллах инээж байгаа бөгөөд хэрэв Аллах түүн рүү инээмсэглэвэл Аллах түүнд диваажинд орохыг зөвшөөрсөн бөгөөд түүнийг диваажинд оруулсны дараа түүнд хэлэв; "Үүнийг авахыг мөрөөд" гэж тэр мөрөөдөж, дараа нь түүнд дахин хэлэв; "Үүнийг авахыг мөрөөд" гэж тэр мөрөөдөж байсан тул түүний хүсэл тасалдаж, дараа нь түүнд хэлсэн; 'Энэ бол чамд болон түүнтэй адил зүйл'. 'Ато' хэлэхдээ: Тэр үед Абу Саид Абу Хурайратай хамт сууж байсан бөгөөд тэрээр Абу Хурайрагийн хэлснийг огт өөрчлөөгүй тул Абу Хурайра Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үгэнд хүрч ирэхэд: "Энэ нь чамд болон түүнтэй адил юм" [Абу Саид]: "Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ингэж хэлжээ:" чи болон жишээ нь түүнтэй арав дахин их' гэж Абу Хурайра хэлэв; Би зүгээр л цээжилсэн, жишээ нь түүнтэй хамт. Абу Хурайра хэлэхдээ; "Энэ бол диваажинд орох хамгийн сүүлчийнх нь тэнгэрийн оршин суугчид".