Hadith solontena
Berdoa kepada Allah sehingga Allah tersenyum, jika Allah tersenyum maka Allah telah mengijinkannya untuk masuk ke dalam syurga
Imam Ahmad : 7392حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ فَقَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَيَتْبَعُهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي تَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ قَالَ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ قَالَ وَيُضْرَبُ جِسْرٌ عَلَى جَهَنَّمَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَبِهَا كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَعَالَى فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ النَّارِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَرْحَمَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ابْنِ آدَمَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءٍ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الْحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ وَيَبْقَى رَجُلٌ يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَيَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ يَا رَبِّ قَرِّبْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَقُولَ فَلَعَلِّي إِنْ أَعْطَيْتُكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مِنْ عُهُودِهِ وَمَوَاثِيقِهِ أَنْ لَا يَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيُقَرِّبُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا دَنَا مِنْهَا انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَإِذَا رَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحِبَرَةِ وَالسُّرُورِ سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ وَقَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ أَذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا فَإِذَا أُدْخِلَ قِيلَ لَهُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى ثُمَّ يُقَالُ تَمَنَّ مِنْ كَذَا فَيَتَمَنَّى حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الْأَمَانِيُّ فَيُقَالُ لَهُ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ وَأَبُو سَعِيدٍ جَالِسٌ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُغَيِّرُ عَلَيْهِ شَيْئًا مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَفِظْتُ مِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ
Efa nilaza taminay [Abdurrazzaq] fa nilaza taminay [Ma'mar] avy amin'i [Az Zuhri] avy amin'i ['Atho` bin Yazid Al Laits] avy amin'i [Abu Houraira] nilaza; hoy ny olona: 'Ry irak'Andriamanitra, hahita ny Tomponay ve izahay amin'ny andro fitsanganana amin'ny maty?' Ka hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Mahatsiaro ho mampidi-doza ve ianao rehefa mahita ny masoandro tsy misy rahona eo ambaniny?' Hoy izy ireo: 'Tsia, ry irak'Andriamanitra ô!' dia hoy ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Mahatsiaro ho mampidi-doza ve ianao raha mahita ny volana amin'ny alina feno volana izay tsy misy rahona eo ambaniny?', hoy izy ireo; 'Tsia, ry irak'Andriamanitra ô!' Ny Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam dia nilaza hoe: 'Eny tokoa, hahita Azy ianareo amin'ny andro fitsanganana amin'ny maty, ka hangonin'i Allah ny olona ary hilaza hoe: 'Izay mivavaka amin'ny zavatra iray dia manaraha azy,' dia izay mivavaka amin'ny volana dia manaraka ny volana ary izay mivavaka amin'ny masoandro dia manaraka ny masoandro ary izay mivavaka amin'ny taghut dia manaraka ny taghut ary mbola misy ity Ummah ity izay misy fihatsarambelatsihy amin'izy ireo, avy eo i Allah A. 'Izaho no Tomponao', hoy izy ireo; 'Mangataka fialofana amin'i Allah avy aminareo aho, izany no toeranay mandra-pahatongan'ny Tompontsika eto amintsika ary raha tonga amintsika ny Tompontsika, dia fantatsika Izy,' hoy ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: dia tonga tamin'izy ireo tamin'ny endrika fantany i Allah Azza Wa Jalla ka nanao hoe: 'Izaho no Tomponareo,' hoy izy ireo; 'Ianao no Tomponay,' ka nanaraka Azy izy ireo, hoy ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'ary nisy tetezana napetraka teo ambonin'i Jahannam,' hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Noho izany dia izaho no voalohany niampita azy, ary ny vavaky ny Apostoly tamin'izany andro izany dia hoe: 'O Allah, vonjeo, vonjeo,' ary tao Jahannam dia nisy tsilo maro toa an'i Sadan, fantatrao tsara izay Sadan'. tsilo ve?' hoy izy ireo: 'Eny, ry irak'Andriamanitra ô!' Hoy ny Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam: 'Eny tokoa, ireo farango ireo dia tahaka ny tsilo an'i Sa' ary tsy fantatra ny haben'izy ireo afa-tsy Allah Ta'ala, ka ireo farango ireo dia misambotra ny olona araka ny asany, ao amin'izy ireo dia misy ireo izay potika noho ny asany ary ao amin'izy ireo koa dia misy ampahany amin'ny vatany kapohin'ireo farango ireo ary avy eo dia ho tafavoaka ny fisedrana, Wa Jalla ny Mpanompony. helo ireo izay Sitrapony ny hahazo ny famindram-pony avy amin'ny vondron'olona izay mijoro ho vavolombelona fa tsy misy andriamanitra afa-tsy Allah, dia nandidy ny Anjely i Allah Azza Wa Jalla mba hanala azy ireo avy ao amin'ny helo, ny Anjely dia nahafantatra azy ireo tamin'ny adiresy - famantarana - mariky ny fiankohofana ary i Allah Azza Wa Jalla dia nandrara ny afobe tsy hihinana tamin'ny mariky ny fiankohofana ary avy eo dia nesorin'ny Anjely ny zanak'i Adama. nofafazany rano izay atao hoe ranon’aina ka maniry toy ny voa maniry. tao anaty kamory iray, ary nisy lehilahy iray nitodika tany amin’ny helo ka nanao hoe; 'Ry Tompoko ô, tena nandratra ahy tokoa ny helo ary nandoro ahy ny lelafony, koa avilio ny tavako amin'ny helo,' ary mbola nanohy nivavaka tamin'i Allah izy mandra-pitenenan'i Allah hoe: angamba raha omeko anao izany dia hangataka zavatra hafa amiko ianao,' dia hoy izy; 'Tsia, amin'ny sitraponao dia tsy hanontany zavatra hafa aminao aho', dia nihodina niala tamin'ny helo i Allah ary avy eo dia niteny izy; 'Ry Tompoko ô, ampio aho hanakaiky ny varavaran'ny lanitra', hoy i Allah: 'Tsy nampanantena ve ianao fa tsy hanontany ahy zavatra hafa, loza ho anao ry zanak'i Adama, tena mpamitaka ianao,' dia nanohy nivavaka izy mandra-pitenin'i Allah. taminy: 'Angamba raha homeko anao ianao, dia hangataka olon-kafa ianao', hoy izy; 'Amin'ny alalan'ny Izzah-nao dia tsy hangataka zavatra hafa aminao aho,' ary nampanantena izy ary nianiana fa tsy hangataka zavatra hafa, avy eo dia nentin'i Allah akaiky kokoa ny varavaran'ny lanitra izy ka rehefa teo akaikiny izy dia niseho taminy ny lanitra ary rehefa nahita izay tao anatiny izy tamin'ny endrika firavoravoana eo amin'ny fiainana sy ny fahafinaretan'ny fiainana dia nangina fotsiny izy raha mbola tian'i Allah dia niteny izy mba hangina; 'Ry Tompoko, ampidiro any an-danitra aho,' dia hoy i Allah: 'Tsy nampanantena ve ianao fa tsy hangataka zavatra hafa? raha ny marina dia efa nanome ny teny fikasanao sy ny fianiananao ianao fa tsy hanontany zavatra hafa amiko' dia hoy izy; 'Ry Tompoko ô, aza ataonareo ho ory indrindra amin'ny zavaboarinao aho' ary mbola manohy mivavaka amin'i Allah izy mba hitsiky i Allah, ary raha nitsiky taminy i Allah dia navelan'i Allah hiditra any an-danitra izy, ary rehefa nampidirina tao izy dia nolazaina taminy; 'Manonofy hahazo an'ity ianao, ka nanonofy izy, dia hoy izy taminy indray-; 'Manonofy hahazo izany' ka nanonofy izy ka tapaka ny faniriany ary dia nolazaina taminy; 'Ho anao sy ny mitovy aminy izany'.' Hoy i Atho`: ary tamin'izany fotoana izany dia nipetraka niaraka tamin'I Abou Houraïrah I Abou Sa'id, ary tsy nanova mihitsy izay nolazain'I Abou Houraïrah ka rehefa tonga teo amin'ny tenin'ny Mpaminany Sallallaahu 'alaihi wa Salam I Abou Sa'id: 'Ity dia ho anao sy ny mitovy aminy' [I Abou Sa'id] dia nilaza hoe: 'Reko avy amin'ny Mpaminany Salallah 'alaihi Wasallam dia nilaza taminy toy izao sy ohatra izao: Izaho - vao tsianjery- ary ohatra niaraka taminy. Hoy I Abou Houraïrah; 'ary izany no farany amin'ny mponin'ny lanitra hiditra any an-danitra'.