Hadith Representative
Kalian tidak akan pernah melihat Allah di dunia, bahkan ketika dajjal mengaku sebagai rabb: hanya setelah kematian Allah bisa dilihat
Imam Ibnu Majah : 4067حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَافِعٍ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ السَّيْبَانِيِّ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَكْثَرُ خُطْبَتِهِ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَنْ الدَّجَّالِ وَحَذَّرَنَاهُ فَكَانَ مِنْ قَوْلِهِ أَنْ قَالَ إِنَّهُ لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ مُنْذُ ذَرَأَ اللَّهُ ذُرِّيَّةَ آدَمَ أَعْظَمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلَّا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ وَأَنَا آخِرُ الْأَنْبِيَاءِ وَأَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَهُوَ خَارِجٌ فِيكُمْ لَا مَحَالَةَ وَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ فَأَنَا حَجِيجٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنْ يَخْرُجْ مِنْ بَعْدِي فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ خَلَّةٍ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَيَعِيثُ يَمِينًا وَيَعِيثُ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا فَإِنِّي سَأَصِفُهُ لَكُمْ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا إِيَّاهُ نَبِيٌّ قَبْلِي إِنَّهُ يَبْدَأُ فَيَقُولُ أَنَا نَبِيٌّ وَلَا نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ وَلَا تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ أَوْ غَيْرِ كَاتِبٍ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنَّ مَعَهُ جَنَّةً وَنَارًا فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَارٌ فَمَنْ ابْتُلِيَ بِنَارِهِ فَلْيَسْتَغِثْ بِاللَّهِ وَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الْكَهْفِ فَتَكُونَ عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا كَمَا كَانَتْ النَّارُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لِأَعْرَابِيٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ فِي صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولَانِ يَا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ رَبُّكَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يُسَلَّطَ عَلَى نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَيَقْتُلَهَا وَيَنْشُرَهَا بِالْمِنْشَارِ حَتَّى يُلْقَى شِقَّتَيْنِ ثُمَّ يَقُولَ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا فَإِنِّي أَبْعَثُهُ الْآنَ ثُمَّ يَزْعُمُ أَنَّ لَهُ رَبًّا غَيْرِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ وَيَقُولُ لَهُ الْخَبِيثُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ وَأَنْتَ عَدُوُّ اللَّهِ أَنْتَ الدَّجَّالُ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بَعْدُ أَشَدَّ بَصِيرَةً بِكَ مِنِّي الْيَوْمَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ قَالَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَاللَّهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ قَالَ الْمُحَارِبِيُّ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُكَذِّبُونَهُ فَلَا تَبْقَى لَهُمْ سَائِمَةٌ إِلَّا هَلَكَتْ وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَمُرَّ بِالْحَيِّ فَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرَ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرَ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ حَتَّى تَرُوحَ مَوَاشِيهِمْ مِنْ يَوْمِهِمْ ذَلِكَ أَسْمَنَ مَا كَانَتْ وَأَعْظَمَهُ وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ وَأَدَرَّهُ ضُرُوعًا وَإِنَّهُ لَا يَبْقَى شَيْءٌ مِنْ الْأَرْضِ إِلَّا وَطِئَهُ وَظَهَرَ عَلَيْهِ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ نَقْبٍ مِنْ نِقَابِهِمَا إِلَّا لَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ بِالسُّيُوفِ صَلْتَةً حَتَّى يَنْزِلَ عِنْدَ الظُّرَيْبِ الْأَحْمَرِ عِنْدَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ فَتَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَتَنْفِي الْخَبَثَ مِنْهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَيُدْعَى ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْخَلَاصِ فَقَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ قَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَجُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَإِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ فَبَيْنَمَا إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمْ الصُّبْحَ إِذْ نَزَلَ عَلَيْهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ الصُّبْحَ فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ فَصَلِّ فَإِنَّهَا لَكَ أُقِيمَتْ فَيُصَلِّي بِهِمْ إِمَامُهُمْ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام افْتَحُوا الْبَابَ فَيُفْتَحُ وَوَرَاءَهُ الدَّجَّالُ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ يَهُودِيٍّ كُلُّهُمْ ذُو سَيْفٍ مُحَلًّى وَسَاجٍ فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ وَيَنْطَلِقُ هَارِبًا وَيَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ فَيَهْزِمُ اللَّهُ الْيَهُودَ فَلَا يَبْقَى شَيْءٌ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ يَتَوَارَى بِهِ يَهُودِيٌّ إِلَّا أَنْطَقَ اللَّهُ ذَلِكَ الشَّيْءَ لَا حَجَرَ وَلَا شَجَرَ وَلَا حَائِطَ وَلَا دَابَّةَ إِلَّا الْغَرْقَدَةَ فَإِنَّهَا مِنْ شَجَرِهِمْ لَا تَنْطِقُ إِلَّا قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ الْمُسْلِمَ هَذَا يَهُودِيٌّ فَتَعَالَ اقْتُلْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَيَّامَهُ أَرْبَعُونَ سَنَةً السَّنَةُ كَنِصْفِ السَّنَةِ وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَآخِرُ أَيَّامِهِ كَالشَّرَرَةِ يُصْبِحُ أَحَدُكُمْ عَلَى بَابِ الْمَدِينَةِ فَلَا يَبْلُغُ بَابَهَا الْآخَرَ حَتَّى يُمْسِيَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ الْقِصَارِ قَالَ تَقْدُرُونَ فِيهَا الصَّلَاةَ كَمَا تَقْدُرُونَهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الطِّوَالِ ثُمَّ صَلُّوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فِي أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا وَإِمَامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصَّلِيبَ وَيَذْبَحُ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ وَيَتْرُكُ الصَّدَقَةَ فَلَا يُسْعَى عَلَى شَاةٍ وَلَا بَعِيرٍ وَتُرْفَعُ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَتُنْزَعُ حُمَةُ كُلِّ ذَاتِ حُمَةٍ حَتَّى يُدْخِلَ الْوَلِيدُ يَدَهُ فِي فِي الْحَيَّةِ فَلَا تَضُرَّهُ وَتُفِرَّ الْوَلِيدَةُ الْأَسَدَ فَلَا يَضُرُّهَا وَيَكُونَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ كَأَنَّهُ كَلْبُهَا وَتُمْلَأُ الْأَرْضُ مِنْ السِّلْمِ كَمَا يُمْلَأُ الْإِنَاءُ مِنْ الْمَاءِ وَتَكُونُ الْكَلِمَةُ وَاحِدَةً فَلَا يُعْبَدُ إِلَّا اللَّهُ وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا وَتُسْلَبُ قُرَيْشٌ مُلْكَهَا وَتَكُونُ الْأَرْضُ كَفَاثُورِ الْفِضَّةِ تُنْبِتُ نَبَاتَهَا بِعَهْدِ آدَمَ حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ مِنْ الْعِنَبِ فَيُشْبِعَهُمْ وَيَجْتَمِعَ النَّفَرُ عَلَى الرُّمَّانَةِ فَتُشْبِعَهُمْ وَيَكُونَ الثَّوْرُ بِكَذَا وَكَذَا مِنْ الْمَالِ وَتَكُونَ الْفَرَسُ بِالدُّرَيْهِمَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا يُرْخِصُ الْفَرَسَ قَالَ لَا تُرْكَبُ لِحَرْبٍ أَبَدًا قِيلَ لَهُ فَمَا يُغْلِي الثَّوْرَ قَالَ تُحْرَثُ الْأَرْضُ كُلُّهَا وَإِنَّ قَبْلَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ شِدَادٍ يُصِيبُ النَّاسَ فِيهَا جُوعٌ شَدِيدٌ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الْأُولَى أَنْ تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ السَّمَاءَ فِي الثَّانِيَةِ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِهَا وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نَبَاتِهَا ثُمَّ يَأْمُرُ اللَّهُ السَّمَاءَ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ فَتَحْبِسُ مَطَرَهَا كُلَّهُ فَلَا تُقْطِرُ قَطْرَةً وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ فَتَحْبِسُ نَبَاتَهَا كُلَّهُ فَلَا تُنْبِتُ خَضْرَاءَ فَلَا تَبْقَى ذَاتُ ظِلْفٍ إِلَّا هَلَكَتْ إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ قِيلَ فَمَا يُعِيشُ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَالَ التَّهْلِيلُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَيُجْرَى ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مُجْرَى الطَّعَامِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعْت أَبَا الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيَّ يَقُولُ يَنْبَغِي أَنْ يُدْفَعَ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَى الْمُؤَدِّبِ حَتَّى يُعَلِّمَهُ الصِّبْيَانَ فِي الْكُتَّابِ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Ali bin Muhammad] ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abdurrahman Al Muharibi] sín [Isma’il bin Rafi’ Abu Rafi’] sín [Abu Zur’ah As Saibani] gɔ́n - é wɛ nyí ɖɔ Yahya bin Abu ‘Amru - sín [‘Amru bin Abdullah] sín [Abu Umahulla ‘Abuhulla ‘Sahili’ wasallam jla wɛnɖagbe ɔ ɖò nukɔn mǐtɔn gbè ɖokpo, bɔ nǔ e ɖò wɛnɖagbe ɔ mɛ lɛ é gègě É nɔ ɖɔ Dajjal sín xó nú mǐ hwebǐnu bonu mǐ na cɔ́ mǐɖée. bɔ nǔ e ɖò xóɖiɖɔ tɔn mɛ lɛ é ɖíe: ‘Nǔgbo ɔ, sín hwenu e Allah ɖó Adamu sín vǐ lɛ kpo vǐvú tɔn lɛ kpo é ɔ, xó nyanya ɖé ko tíìn hú Dajjal ǎ, bɔ Gbeyiɖɔ ɖokpo géé tíìn bɔ Allah sɛ́dó zɛ xó e é na gb’akpá nú togun tɔn dó xó nyanya e Dajjal ɖɔ é wu ǎ. Hwenɛnu ɔ, nyɛ wɛ nyí Gbeyiɖɔ gudo tɔn bɔ mi lɔ nyí ummah gudo tɔn, enɛ wu ɔ, è sixu gbɛ́ ɖɔ Dajjal na tɔ́n ɖò mi tɛntin ǎ. Nú é tɔ́n, hwenu e un kpó ɖo mi mɛ ɔ́, hǔn nyɛ wɛ nyí mɛ e nɔ jɛhun dó malɛnu ɖokpó ɖokpó jí é. Loɔ, enyi é tɔ́n ɖò kú ce gudo ɔ, hǔn mi mɛ ɖokpo ɖokpo wɛ nyí hwlɛngantɔ́ éɖesunɔ tɔn, bɔ Allah wɛ nyí mɛ e nɔ ɖyɔ mì ɖò mɛhwlɛngantɔ́ sinsɛn-núkplɔnmɛtɔ́ ɖokpo ɖokpo tɔn mɛ é. Nugbǒ ɔ, é na tɔ́n sín vogbingbɔn e ɖò Silíi kpo Irak kpo tɛntin é mɛ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ná hɛn nǔ gblé dó amyɔ tɔn kpó ɖisí tɔn kpó wú. Mi mɛsɛntɔ́ Allah tɔn lɛ, mi togun ɔ, mi hɛn miɖee lidǒ, ɖó un na tinmɛ jijɔ tɔn e gbeyiɖɔ ɖebu ma ko tinmɛ kpɔ́n jɛ nukɔn nú mì ǎ lɛ é. Azɔn nukɔntɔn ɔ́, é ná dó hwɛ éɖée, bó ná ɖɔ: ‘Gbeyíɖɔ wɛ un nyí’. Gbeyíɖɔ ɖěbǔ na bo ma ɖo gǔ ce ǎ ɔ́, é ná lɛ́ dóhwɛ éɖée, bó ná ɖɔ: ‘Nyɛ wɛ nyí Mɛ̌si mitɔn’. Hwenɛnu ɔ, a na mɔ Allah ǎ, afi nú a kú gudo. Bɔ nukún ɖokpó géé wɛ é ɖó, é na bo nyí ɖɔ Allah kún nyí nukún ɖokpó ó ɔ. Bɔ nukún tɔn lɛ tɛntin ɔ, è wlan xókwín ‘kafi’ ɔ bɔ musulman ɖokpo ɖokpo kɛɖɛ wɛ sixu xa, mɛ e sixu wlan nǔ lɛ é kpo mɛ e ma sixu wlan nǔ ǎ lɛ é kpo. Ðò xó nyanya e é nɔ ɖɔ lɛ é mɛ ɔ, è ɖɔ ɖɔ sɛ́xwé kpo zomɛ kpo ɖò gɔ̌n tɔn, amɔ̌, ɖò taji ɔ, zomɛ wɛ nyí sɛ́xwé bɔ sɛ́xwé nyí zomɛ. Mɛ e mɔ tɛnkpɔn kpodo zomɛ kpo ɔ, ni ba bibɛtɛn ɖo Allah gɔn bo xa wemafɔ e ɖo Surah Al Kahf sin bibɛ mɛ ɔ. Bɔ ɖò xó nyanya e é ɖɔ lɛ é mɛ ɔ, é na ɖɔ nú Arabu ɖé ɖɔ, ‘Lin tamɛ d’eji, enyi un sixu fɔ́n tɔ́ towe kpo nɔ towe kpo e kú lɛ é ɔ, a na ɖekúnnu ɖɔ nyɛ wɛ nyí Rabb towe à? ’ Arabu ɔ yigbe ɖɔ, ‘Ɛɛn’. Enɛ gudo ɔ, awovi tɔ́n ɖò nukɔn tɔn ɖò tɔ́ tɔn kpo nɔ tɔn kpo sín ninɔmɛ mɛ, bɔ ye mɛ wè lɛ bǐ ɖɔ: ‘Vǐ ce, xwedó è, nǔgbo ɔ, é wɛ nyí Mɛ̌si towe’. Bɔ xó e é nɔ ɖɔ dó mɛ wu lɛ é ɖokpo wɛ nyí ɖɔ é na hɛn mɛ lɛ gannugánnú bɔ ye na hu ye, bo na lɛ́ sɔ́ hwǐ dó sɛ́n ye na. Enɛ gudo ɔ, è má mɛ ɔ ɖó wè. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Dajjal ná ɖɔ: ‘Kpɔ́n Hamab ce, nǔgbó ɔ́, un ná fɔ́n ɛ sín kú, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é ná ɖɔ ɖɔ Rabb emitɔn kún nyí nyɛ ó’. Énɛ́ ɔ́, Mawu fɔ́n nya e è vúnvún ɔ́ sín kú. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Dajjal ɖɔ n'i ɖɔ: ‘Mɛ̌ ka nyí Rabb towe? ’ é yí gbe ɖɔ: ‘Rabb ce wɛ nyí Allah, bɔ mi nyí kɛntɔ́ Allah tɔn. A wɛ nyí Dajjal ɔ. By Allah, sin egbe ɔ, nuɖe ɖebu ɖe un ɖi nu hu -adingban-'' mitɔn lɛ a. [Abu Hasan Ath Tanafísi] ɖɔ; é ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Al Muharibi] ɖɔ nú mǐ [‘Ubaidullah bin Al Walid Al Washafi] sín [‘Athiyah] sín [Abu Sa’id] gɔ́n ɖɔ, ‘Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ɖɔ: ‘Nya enɛ ɔ gosin ummah ce mɛ bo ɖó tɛnmɛ ɖaxó hugǎn ɖò jixwé’. Hwenuxóɖɔtɔ́ ɔ ɖɔ; Abu Sa’id ɖɔ : ‘Rasulullah sallahu ‘alaihi wasallam ɖɔ: ‘Mi mɔ nya enɛ ɔ zɛ Omar bin Khattab wu kaka jɛ hwenu e e na fo azɔ tɔn lɛ bi’. Al Muharibi ɖɔ, ‘Enɛ ɔ gudo ɔ, bo lɛkɔ wa hadith e Abu Rafi ɖɔ ɔ’, bo ɖɔ, ‘Bo hɛn hwɛhuhu tɔn - Dajjal - ɔ, . ɖegbe nú jinukúnsin ɖɔ é ni sɛ́ jǐ dó, bɔ jǐ ɔ ja, bo ɖegbe nú ayikúngban ɔ ɖɔ é ni wú atín tɔn lɛ, enɛ wu ɔ, ayikúngban ɔ wú atín tɔn lɛ. Nǔ e ɖò xó e é ɖɔ dó mɛ wu é mɛ é wɛ nyí ɖɔ é gbɔn tò ɖé mɛ, bɔ togun ɔ ka ɖó adingban dó wǔ tɔn, enɛ wu ɔ, kanlin ɖokpo géé sɔ́ kpò ǎ, loɔ, é na kú. Bɔ ɖò xó nyanya e é ɖɔ lɛ é mɛ ɔ, é ɖɔ ɖɔ é na gbɔn tò ɖé mɛ, bɔ togun ɔ na hɛn ɛ lidǒ, enɛ wu ɔ, é ɖegbe nú jinukúnsin ɖɔ jǐ ni ja, enɛ gudo ɔ, jǐ ɔ ja bo ɖegbe nú ayikúngban ɔ ɖɔ é ni wú atín tɔn lɛ, bɔ atín lɛ wú. Enɛ wu ɔ, kanlin hwenɛnu tɔn lɛ nɔ ɖaxó bo nɔ lɛ́ syɛn hú ɖ’ayǐ tɔn lɛ, ye wɛ nɔ ɖó adɔgo ɖaxó hugǎn lɛ bo nɔ lɛ́ ɖó anɔ̌sin hugǎn lɛ. Nugbo ɔ, to ɖebu ɖe ɖo ayikungban elɔ ji bɔ Dajjal ma na byɔ mɛ bo na ɖu ɖo ji zɛ Mecca kpodo Medina kpo wu ǎ, bɔ e na sixu byɔ mɛ sin xɔgbigbátɛn lɛ bi mɛ ǎ loɔ, e na kpe ɛ gbɔn tɛn enɛ ɔ sin cɔ́cɔ kpodo hwǐ ɖee è ɖe tɔn kpo gblamɛ, bɔ e na nɔ te ɖo tɛn e mɛ è ma ko lɛ̀ gle ɖe kpɔ́n ǎ é mɛ. Enɛ wu ɔ, Mɛdinu toxo ɔ húnhún kpodo xɛsi atɔn kpo, bɔ yɛmɛnúwatɔ́ sunnu alǒ nyɔnu ɖě sɔ́ na nɔ toxo ɔ mɛ ǎ, afi nú ye tɔ́n bo na kpé Dajjal ɔ, Mɛdinu toxo ɔ vo nú gbɛtɔ́ nyanya lɛ, lee gan pɔmpi nɔ ɖè jɛ̌ sín gan mɛ gbɔn é, bɔ è nɔ ylɔ azǎn enɛ ɖɔ azǎn e jí è nɔ mɛ́ ɖè é.’ Ummu Syuraik bint Abu Al Akr ɖɔ : 'O Mɛsɛ́dó Mawu tɔn, fitɛ Arabu lɛ ka ɖe hwenɛnu?' É yí gbè ɖɔ: ‘Hwenɛnu ɔ, kɛ́n yetɔn hwe tawun bɔ ye ɖò Baitul Maqdis hwenu e imam yetɔn nyí sinsɛnnɔ ɖé é. Hwenu e gǎn yetɔn na wá nukɔn bo na kp’acɛ nú ɖɛxixo zǎnzǎn tɔn ɔ, ajijimɛ ɔ, Isa bin Maryam jɛte, enɛ wu ɔ, vɔsanúxwlémawutɔ́ yetɔn lɛkɔ yì gudo bonu Jezu na wá nukɔn bo na kp’acɛ nú ɖɛxixo ɔ. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Jezu sɔ́ alɔ tɔn ɖó gǎn yětɔn sín abɔta we lɛ́ɛ tɛ́ntin, bó ɖɔ: ‘Yi nukɔn, bó kplá ɖɛ ɔ́, ɖó é sɔgbe xá we nǔgbó’. Gbɔn gudo ɔ, gǎn yetɔn kplá ye yì ɖɛxixo mɛ, bɔ hwenu e ɖɛxixo ɔ fó é ɔ, Jezu ɖɔ, ‘Mi hun hɔn ɔ’. Ye hun hɔn ɔ, bɔ é wá tɔ́n ɖɔ Dajjal ɖò te kpɔ́n ɛ ɖò gudo tɔn gɔ́ nú Jwifu afatɔ́n kanɖé gban (70.000), bɔ mɛ ɖokpo ɖokpo ɖó hwǐ e è sɔ́ siká dó bló é ɖé, bo dó awu ɖaxó amamú ɖé. Nú é -Isa- kpɔ́n Dajjal ɔ, Dajjal ɔ na xú -flú- ɖi jɛ̌ e nɔ xú ɖò sìn mɛ é ɖɔhun. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é kán wezun bó yi kpé Ezayí ɖo Ludi toxo ɔ́ sín hɔntogbó zǎnzǎnhwe jí tɔn jí, bɔ énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Esa hu i. Enɛ wu ɔ, Allah hɛn ɖuɖeji wá nú Jwifu lɛ, fí e nǔɖiɖó e Allah ɖó é ɖokpo géé ma nyí alɔcyɔnmɛji nú ye ǎ é loɔ, Allah na bló bɔ ye na ɖɔ xó, bɛ́sín awinnya lɛ, atín lɛ, dǒ lɛ kpo kanlin lɛ kpo jí zɛ atín Gharqadah tɔn wu. Ðó é nyí ɖokpo ɖò atín mɛ e ma nɔ ba na ɖɔ xó ǎ lɛ é tɔn mɛ. Enɛ ɔ gudo ɔ, nuɖiɖo Allah tɔn ɖevo ɖɔ xo bo ɖɔ, ‘O mɛsɛntɔ Allah tɔn musulman, Jwifu ɖokpo ɖo fi, wa fi bo hu i’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Nugbǒ ɔ, azǎn Dajjal tɔn lɛ na nyí xwè kanɖé, xwè ɖokpo na cí xwè vlɔɖówe ɖɔhun, bɔ xwè e bɔ d’ewu é na cí sun ɖokpo ɖɔhun, bɔ sun ɖokpo na cí aklunɔzán gblamɛ ɖokpo ɖɔhun bɔ azǎn e kpò lɛ é na cí myɔ sín ɖiɖe lɛ ɖɔhun - e nɔ zɔn tlolo -, mɛ ɖokpo ɖò doach ɔ nukɔn, é ko ɖò hwelɛkɔ’. Enɛ gudo ɔ, è ɖɔ n’i ɖɔ: ‘O mɛsɛ́dó Mawu tɔn, nɛ̌ mǐ ka nɔ xoɖɛ gbɔn ɖò azǎn klewun elɔ lɛ mɛ?’ É yí gbe ɖɔ: ‘Mi lin azǎn e mi ná xo ɖɛ ná lɛ́ɛ lě e mi nɔ lin azǎn gaga énɛ́ lɛ́ɛ gbɔn é, énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, mi xoɖɛ’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam lɛ́vɔ ɖɔ: ‘Enɛ ɔ gudo ɔ, Isa bin Maryam na huzu hwɛɖɔtɔ́ hwɛjijɔnɔ ɖò ummah ce tɛntin bo na lɛ́ nyí gǎn nùnywɛtɔ́ ɖé, é na hɛn akluzu ɔ gblé, bo na hu agluza ɔ . , é ɖè takwɛ síìn bo yí gbè nú nùnamɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, é na ba gbɔ̌ alǒ lakunmi zakat tɔn tlɛ ǎ, nukúnkɛ́n kpo kɛntɔ́ kpo nɔ ɖè síìn, è nɔ ɖè aɖǐ - aɖǐ - nǔɖògbɛ e ɖó aɖǐ lɛ é bǐ tɔn síìn bɔ enyi vǐ nyɔnuví ɖé sɔ́ alɔ tɔn dó dàn ɖé sín nu mɛ ɔ, dàn ɔ sixu lɛ́ harm a, hwenu e dàn ɔ na lɛ́ harm a, kinikini ná wà nǔ dó vǐ ɔ́ wú ǎ. Bɔ hla ɔ́ ná ɖo gbɔ̌kpó ɔ́ tɛ́ntin cukú ɔ́ ɖɔhun. Gbɛ̀ ɔ na gɔ́ fífá mɛ ɖi gannu e mɛ sin ɖè ɖò akpá tɔn lɛ é ɖɔhun - ɖó é cí tɔ̀ jí tawun -, sinsɛn lɛ na huzu ɖokpo, enɛ wu ɔ, è na sɛ̀n mɛɖebǔ zɛ Allah wu ǎ, nǔ e nɔ dɔn ahwan wá lɛ é bǐ na súnsún, akɔta Quraiys tɔn na lɛ́vɔ mɔ hlɔnhlɔn tɔn, bɔ ayikúngban ɔ na cí sunví kpatagan tɔn ɖɔhun, bɔ atín tɔn lɛ na cí sunví Adamu tɔn lɛ ɖɔhun, bɔ enyi Pro tɔn ɔ, gbɛ̌ta ɔ na g kplé bo ɖu vǐwun ɖokpo géé ɔ, é na dó awǎjijɛ nú ye, bɔ enyi gbɛtɔ́ lɛ kplé bo ɖu glenádi ɖokpo ɔ, é na lɛ́ dó xomɛhunhun nú ye. kpikpo. Nyibú ɖé hwenɛnu nɔ xɔ akwɛ tawun bɔ sɔ́ ɖé nɔ xɔ dirham kpɛɖé’. Sahaba lɛ ɖɔ : 'O mɛsɛ́do Allah tɔn, etɛ wutu sɔ lɛ ka xɔ akwɛ?' é ɖɔ: ‘È na zán dó fun ahwan na kaka sɔyi ǎ’. È kanbyɔ́ ɛ ɖɔ: ‘Étɛ́wú nyibúsú lɛ́ɛ ká vɛ́ sɔ mɔ?’ É ɖɔ: ‘Ðó è nɔ zán dó lɛ̀ ayikúngban ɔ bǐ. Nugbo ɔ, xwe atɔn e jɛ nukɔn nu Dajjal sin ɖiɖe ɔ, na nyi hwenu vɛwu tawun, bɔ xovɛ ɖaxo na sin gbɛtɔ lɛ. Allah na ɖe gbe nu jinukúnsin ɖo xwe nukɔntɔn ɔ mɛ ɖɔ e ni hɛn ji tɔn atɔnvlɔɖó, bo na ɖe gbe nu ayikungban ɔ ɖɔ e ni hɛn jinukún tɔn atɔnvlɔɖó. Bɔ xwe wegɔ ɔ mɛ ɔ, Allah na ɖegbe nu jinukúnsin ɖɔ e ni hɛn ji tɔn atɔnvlɔɖó we, bo na ɖe gbe nu ayikungban ɔ ɖɔ e ni hɛn atín tɔn atɔnvlɔɖó we. Enɛ ɔ gudo ɔ, xwe atɔngɔ ɔ mɛ ɔ, Allah ɖegbe nu jinukúnsin ɖɔ e ni hɛn ji sin tɔn lɛ bi, enɛ wu ɔ, é ma kɔn sin ɖokpo ǎ bɔ Allah ɖegbe nu ayikungban ɔ ɖɔ e ni hɛn atín tɔn lɛ bi, bɔ enɛ ɔ gudo ɔ, atín amamu ɖokpo na su ǎ bɔ kanlin e ɖo afɔkpa lɛ bi na ku, zɛ mɛ e Allah ma jlo ǎ lɛ wu. enɛ gudo ɔ, xɔ́ntɔn lɛ kanbyɔ ɖɔ, ‘Etɛ gbɛtɔ́ lɛ ka na nɔ gbɛ̀ na hwenɛnu?’ É yí gbè ɖɔ: ‘Tahlil, takbir kpo tahmid kpo na ɖó tinmɛ ɖokpo ɔ nú ye ɖi nǔɖuɖu ɖɔhun’. Abu Abdullá ɖɔ; Un se bɔ Abu Al Hasan Ath Tanafisi ɖɔ; Un se Abdurrahman Al Muharibi ɖɔ, 'Hadith enɛ ɔ ɖo na kplɔn mɛsi lɛ bɔ ye na kplɔn azɔmɛvi yetɔn lɛ ɖo wema gege mɛ'.