Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Милемлы веразы [Абдул А'ла бин Хаммад] но [Мухаммад Ибнул Мутсанна] но [Мухаммад бин Басысяр] но [Ахмад бин Саид Ар Рибатхи] соос шуизы; милемлы вераз [Вахб бин Джарир] -Ахмад шуиз: «Ми сое солэн тетрадьысьтыз гожтӥмы, нош таиз лафадз».- со шуиз; милемлы [атаелы] вераз, со шуиз; Мон кылӥ [Мухаммад бин Исхак] солы [Якуб бин Утба] [Джубайр бин Мухаммад бин Джубайр бин Мут'им] [атаезлэсь] [песятаезлэсь] со шуиз: «Бедуин араб лыктӥз Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам доры но юаз: «Расулуллах, со ми семьяос, со, ми семьяос, со вань, узырлык кулэсмиз, пудо-живот быриз. Соин ик милемлы зор куре Аллахлэсь, зэмзэ но, ми тӥ пыр Аллахлы но Аллах пыр тӥледлы куриськомы». Расулуллах салляллаху алейхи васаллям собере шуиз: «Куректон тӥледлы! Тон уд тодӥськы-а, мар тон верад?» Собере Расулуллах Аллахез данъяз, нош со Аллахез данъяны азьланьтӥз, эшъёсызлэн ымныръёссы вылысь солэн ӝож мылкыдыз адӟиськытозь. Собере нош ик шуиз: «Куректон тӥледлы! Зэмзэ ке, Аллахез уг яра кутыны посредник луыса, солэн ужась-тыршисьёсыз пӧлысь одӥгезлы но, Аллах бадӟымгес, огшоры посредник луыса гинэ кутӥськемлэсь. Куректон тыныд! Тон уд тодӥськы-а, кыӵе со Инмар? Зэмзэ но, Солэн Престолэз вань инбамъёсызлэсь вылӥын таӵе - собере киыныз шонтыса, со шуиз: «Купол кадь, нош Престол ӟыгырске но жингыртэ Аллахлы, кызьы коня ӟыгырске ездоклы, малы ке шуоно со секыт-». Ибн Басысяр аслаз хадисаз вераз: «Зэмзэ но, Аллах престоллэсь вылӥын, нош Солэн престолэз вань инбамъёсызлэсь вылӥын...соку та хадис быдэсак пусъемын». [Абдул А'ла], [Ибнул Мутсанна] но [Ибн Басысяр] сое пусйизы [Якуб бин Утба] книгаысь. Нош [Джубайр бин Мухаммад бин Джубайр] [атаезлэсь], [песятаезлэсь]. Нош та хадис верамын вал Ахмад бин Саидлэн санадэныз, нош таиз зэмосгес. Та сярысь огкыл шедьтӥзы тодосчиослэн группазы, кылсярысь, [Яхья бин Маин] но [Али Ибнул Мадини]. Тодосчиослэн группазы но сое Ибн Исхаклэсь веразы, со Ахмадлэн верамезъя. Нош мон доры вуэм иворъёсъя, Абдул Алалэн, Ибнул Мутсанналэн но Ибн Басысярлэн историзы одӥг книгаысь.