Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Tiphalirika kuti [Abdul A’la bin Hammad] na [Muhammad Ibnul Mutsanna] na [Muhammad bin Basysyar] na [Ahmad bin Sa’id Ar Ribathi] ŵakati; watiphalira [Wahb bin Jarir] -Ahmad wakati, ‘Tikalemba kufuma mu kabuku kake, ndipo ili ndilo lafadz’.- wakati; watiphalira [adada] kuti; Nkhapulika [Muhammad bin Ishaq] wakumuphalira kufuma kwa [Ya’qub bin Utbah] kufuma kwa [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im] kufuma kwa [ŵadada ŵake] kufuma kwa [sekuru wake] wakati, ‘Muarabu munyake wa ku Bedouin wakiza kwa Rasulullah aresullah aresullah aresullah ‘alaihi wasallam ndipo wakafumba kuti, ŵakulopwa, chuma chachepa, ndipo viŵeto vyamara. Ntheura pemphani Allah kuti watipe vula, nadi tikupemphani kuŵeyelera kwizira mwa imwe kwa Allah ndiposo kwizira mwa Allah kwa imwe’. Pamanyuma Rasulullah wakati: ‘Soka kwa imwe! Kasi mukumanya yayi ivyo mwayowoya?’ Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wakachindika Allah, ndipo wakalutilira kuchindika Allah mpaka apo kutinkhana kwake kukawoneka kufuma ku visku vya ŵanyake. Kufuma apo, wakatiso: ‘Soka kwa imwe! Nakuti, Allah wakwenera yayi kuseŵezeskeka nga ni mphemaniski kwa waliyose wa ŵateŵeti ŵake, Allah ni mukuru kuluska kuseŵezeskeka waka nga ni mphemaniski. Soka kwa imwe! Kasi mukumanya yayi umo Chiuta waliri? Nadi, Mpando Wake uli pachanya pa milengalenga Yake yose nga ni iyi -ndipo na chimanyikwiro cha woko lake wakati, ‘Nga ni Dome, ndipo Mpando Wachifumu ukuchemerezga na kuchema kwa Allah nga ni hachi ilo likuchemerezga kwa uyo wakwerapo chifukwa likulemera-’. Ibn Basysyar wakayowoya mu hadith yake kuti, ‘Nadi Allah wali pachanya pa Mpando Wachifumu, ndipo Mpando Wachifumu wake uli pachanya pa milengalenga yake yose...ntheura hadith iyi yikuyowoyeka yose’. [Abdul A’la], [Ibnul Mutsanna] na [Ibn Basyyar] ŵakazunurapo kufuma kwa [Ya’qub bin Utbah]. Ndipo [Jubair bin Muhammad bin Jubair] kufuma kwa [ŵadada ŵake], kufuma kwa [ŵasekuru ŵake]. Ndipo hadith iyi yikayowoyeka na sanad ya Ahmad bin Sa’id, ndipo ichi ndicho nchaunenesko chomene. Ici cikazomerezgeka na gulu la ŵasambiri, nga ni [Yahya bin Ma’in] na [Ali Ibnul Madini]. Gulu la ŵasambiri nalo likalongosora kufuma kwa Ibn Ishaq, ivi vikuyana na ivyo Ahmad wakayowoya. Ndipo kuyana na nkhani izo zikafika kwa ine, mdauko wa Abdul A’la, Ibnul Mutsanna na Ibn Basysyar ukufuma mu buku limoza.