Hadith solontena
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Efa nolazaina taminay [Abdul A'la bin Hammad] sy [Muhammad Ibnul Mutsanna] sy [Muhammad bin Basysyar] sy [Ahmad bin Sa'id Ar Ribathi] hoy izy ireo; efa nilaza taminay [Wahb bin Jarir] - hoy Ahmad: 'Nosoratanay avy amin'ny kahieny izany, ary ity ny lafadz'.- hoy izy; efa nilaza taminay [ny raiko] hoy izy; efa nandre [Muhammad bin Ishaq] nilaza taminy avy tamin'i [Ya'qub bin Utbah] avy tamin'i [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im] avy tamin'ny [rainy] avy tamin'ny [raibeny] hoy izy: 'Nisy Arabo Bedouin tonga teo amin'ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ary nanontany hoe: 'Ry Rasulullah, mavesatra ny fanahy, osa ny fianakaviana, mihena ny harena, ary maty ny biby fiompy. Koa mangataha amin'i Allah mba hanome anay orana, tena mangataka amin'i Allah amin'ny alalanao izahay ary amin'ny alalan'i Allah aminao'. Dia hoy ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Loza ho anao! Tsy fantatrao ve izay nolazainao?' Dia nankalaza an'i Allah ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ary nanohy nankalaza an'i Allah izy mandra-pahitana ny fankahalany teny amin'ny endrik'ireo namany. Dia hoy indray izy: 'Loza ho anareo! Raha ny marina, tsy tokony hampiasaina ho mpanelanelana ho an'ny mpanompony rehetra i Allah, lehibe noho ny fampiasana azy ho mpanelanelana fotsiny i Allah. Loza ho anareo! Tsy fantatrareo ve hoe manao ahoana Andriamanitra? Marina tokoa fa ambonin'ny lanitra rehetra ny Seza Fiandrianany - avy eo dia hoy izy tamin'ny fihetsika tamin'ny tanany: 'Toy ny Dome, ary ny Seza Fiandrianana dia miantsoantso an'i Allah toy ny soavaly miantsoantso ny mpitaingina azy satria mavesatra izany-'. Nilaza tao amin'ny haditany i Ibn Basysyar hoe: 'Marina tokoa fa ambonin'ny Seza Fiandrianana i Allah, ary ambonin'ny lanitra rehetra ny Seza Fiandrianany... dia voalaza manontolo ity hadita ity'. [Abdul A'la], [Ibnul Mutsanna] ary [Ibn Basysyar] dia nanonona avy amin'i [Ya'qub bin Utbah]. Ary [Jubair bin Muhammad bin Jubair] avy amin'ny [rainy], avy amin'ny [raibeny]. Ary ity hadita ity dia notantaraina tamin'ny sanad an'i Ahmad bin Sa'id, ary marina kokoa ity. Izany dia neken'ny vondron'ny manam-pahaizana, toa an'i [Yahya bin Ma'in] sy [Ali Ibn al Madini]. Nisy vondron'ny manam-pahaizana koa nitantara izany avy amin'i Ibn Ishaq, araka an'i Ahmad izany. Ary araka ny vaovao tonga tamiko, ny fitantarana nataon'i Abdul A'la, Ibnul Mutsanna ary Ibn Basysyar dia avy amin'ny boky iray ihany.