Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
Ne owachnwa ni [Abdul A’la bin Hammad] kod [Muhammad Binul Mutsanna] kod [Muhammad bin Basyyar] kod [Ahmad bin Sa’id Ar Ribathi] ne giwacho ni; -Ahmad nowacho ni, ‘Ne wandikogi kowuok e buk mare, kendo mae e lafadz’. osenyisowa [wuonwa] ni nowacho ni; Ne awinjo ka [Muhammad bin Ishaq] nyise kuom [Ya’qub bin Utbah] kuom [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth’im] kuom [wuon mare] kuom [wuon mare maduong’] nowacho niya, ‘Ja-Arab ma Ja-Bedouin nobiro ir Rasulullah kendo nopenje ni, ng’ato odok piny, mwandu osedok piny, kendo le osetho. Omiyo, kwa Allah mondo omiwa koth, adier, wakwayo lamo kokalo kuomi ne Allah kendo kokalo kuom Allah kuomi’. Rasulullah nowacho ni: ‘Masira un! Be ok ing’eyo gima iwacho?’ Bang’e, ne omiyo Allah duong’, kendo ne odhi nyime gi miyo Allah duong’ nyaka chop kama sigu mare ne nenore e wang’ jowetene. Bang’e, nowacho niya kendo: ‘Masira un! Kuom adier, Allah ok onego otigodo kaka ng’at ma loso gi ng’ato ang’ata kuom jotichne, Allah duong’ moloyo mana tiyo kaka ng’at ma loso gi ji. Masira ne un! Be ok ing’eyo kaka Nyasaye chalo? Adier, Kombene ni e wi polo mage duto kaka ni -e to gi ranyisi mar lwete nowacho ni, ‘Kaka Dome, kendo Kombeno goyo nduru kendo luongo Allah kaka faras goyo nduru ne ng’at ma riembogi nikech en gima pek-’. Ibn Basyyar nowacho ni hadith mare ni, ‘Adier, Allah ni malo mar kom loch, kendo kom loch mare ni malo mar polo mare duto...eka hadith ni owach e duol’. [Abdul A’la], [Ibnul Mutsanna] kod [Ibn Basyyar] nowuoyo kuom wachno kowuok kuom [Ya’qub bin Utbah]. Kendo [Jubair bin Muhammad bin Jubair] kowuok kuom [wuon mare], kowuok kuom [wuon mare maduong’]. Kendo hadith ni ne oler gi sanad mar Ahmad bin Sa'id, kendo mae e gima en adier moloyo. Mae oseyiegore gi oganda mar joma nigi lony, kaka [Yahya bin Ma'in] kod [Ali Ibnul Madini]. Grup mar joma nigi lony bende ne oloso wachno kowuok kuom Ibn Ishaq, mae en kaluwore gi wach mane Ahmad owacho. Kendo kaluwore kod wach mane ochopo ira, sigana mar Abdul A'la, Ibnul Mutsanna kod Ibn Basysyar owuok e buk achiel.