Hadith Representative
Di mana-kah Allah? Pengetahuan bahwa Allah di langit adalah termasuk ciri mukmin dan mukminah
Imam Abu Dawud : 4101حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ أَحْمَدُ كَتَبْنَاهُ مِنْ نُسْخَتِهِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جُهِدَتْ الْأَنْفُسُ وَضَاعَتْ الْعِيَالُ وَنُهِكَتْ الْأَمْوَالُ وَهَلَكَتْ الْأَنْعَامُ فَاسْتَسْقِ اللَّهَ لَنَا فَإِنَّا نَسْتَشْفِعُ بِكَ عَلَى اللَّهِ وَنَسْتَشْفِعُ بِاللَّهِ عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا تَقُولُ وَسَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يُسَبِّحُ حَتَّى عُرِفَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ وَيْحَكَ إِنَّهُ لَا يُسْتَشْفَعُ بِاللَّهِ عَلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ شَأْنُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ وَيْحَكَ أَتَدْرِي مَا اللَّهُ إِنَّ عَرْشَهُ عَلَى سَمَاوَاتِهِ لَهَكَذَا وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ مِثْلَ الْقُبَّةِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أَطِيطَ الرَّحْلِ بِالرَّاكِبِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ وَعَرْشُهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَو قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى وَابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَالْحَدِيثُ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ هُوَ الصَّحِيحُ وَافَقَهُ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كَمَا قَالَ أَحْمَدُ أَيْضًا وَكَانَ سَمَاعُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَابْنِ الْمُثَنَّى وَابْنِ بَشَّارٍ مِنْ نُسْخَةٍ وَاحِدَةٍ فِيمَا بَلَغَنِي
A fɔra an ye [Abdul A’la bin Hamadu] ni [Muhamadu Ibnuli Mutsana] ani [Muhamadu bin Basiyar] ni [Ahamadu bin Sayidi Ar Ribathi] u ko; y’a fɔ an ye [Wahb bin Jarir] -Ahmadu ko, ‘An y’a sɛbɛn a ka sɛbɛnfura kɔnɔ, ani nin ye lafadz ye’.- a ko; a y’a fɔ an ye [n’ facɛ] ko; N y’a mɛn ko [Muhamadu bin Ishaq] y’a fɔ a ye ka bɔ [Ya’qub bin Utbah] fɛ ka bɔ [Jubair bin Muhamadu bin Jubair bin Muth’im] fɛ ka bɔ [a facɛ] fɛ ka bɔ [a bɛnba] fɛ ko: ‘Arabu beduin dɔ nana Rasulullah aresulullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah aresullah sowallam ani a y’a ɲininga ko: barika ka dɔgɔ, nafolo dɔgɔyara, bɛganw tununa. O la, aw ye sanji ɲini Ala fɛ an ye, tiɲɛ na, an be delili ɲini aw fɛ Ala fɛ, Ala fɛ aw fɛ’. O kɔ, Rasulullah y’a fɔ ko: ‘Bɔnɔ b’aw kan! I ka min fɔ, i m’o lɔn wa?» O kɔ, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ye Ala bonya, a tora ka Ala bonya fɔɔ a ka juguya y’a ye a tɔɲɔgɔnw ɲɛda la. O kɔ, a y’a fɔ tugun ko: ‘Bɔnɛ y’aw sɔrɔ! Tiɲɛ na, Ala man kan ka kɛ ɲɔgɔndanbaga ye a ka jɔn si fɛ, Ala ka bon ni ɲɔgɔndanbɔli dɔrɔn ye. Bɔnɔ bɛna aw sɔrɔ! I m’a lɔn Ala ye mɔgɔ sugu min ye wa? Tiɲɛ na, a ka sigiyɔrɔ be a ka sankolow bɛɛ sanfɛ ten -o kɔ, a bolo tagamasiɲɛ dɔ y’a fɔ ko: ‘I n’a fɔ Dome, ani sigiyɔrɔ be kule ka Ala weele i n’a fɔ so be kule sotigi ma bari a ka gwɛlɛ-’. Ibn Basyyar y’a fɔ a ka hadisi kɔnɔ ko: ‘Tiɲɛ na, Ala be masasiginan sanfɛ, a ka masasigilan fana be a ka sankolow bɛɛ sanfɛ...o tuma na, nin hadisi nin kofɔra a bɛɛ la’. [Abdul A’la], [Ibnu Mutsanna] ani [Ibnu Basyyar] y’o kofɔ ka bɔ [Yakub bin Utba] fɛ. Ani [Jubair bin Muhamadu bin Jubair] ka bɔ [a fa] fɛ, ka bɔ [a bɛnba] fɛ. Ani nin hadisi nin fɔra ni Ahmadu bin Sa’id ka sanad ye, o lo ye tiɲɛ ye ka tɛmɛ. O koo la, lɔnnikɛlaw jɛnkulu dɔ bɛnna o ma, i n’a fɔ [Yaya bin Ma’in] ani [Ali Ibnul Madini]. Lɔnnikɛlaw kulu dɔ fana y’a lakali ka bɔ Ibn Ishaq fɛ, o ye ka kɛɲɛ ni Ahmad ka kuma ye. Ani ka kɛɲɛ ni kibaruya min sera n ma, Abdul A’la, Ibnul Mutsanna ani Ibn Basyyar ka tariki bɔra gafe kelen kɔnɔ.