Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
At sinabi na kaku [Suwaid bin Sa'id] sinabi na, sinabi na kaku [Hafsh bin Maisarah] ibat [Zaid bin Aslam] ibat ['Atha' bin Yasar] ibat [Abu Sa'id Al Khudri] na ing metung a grupu da reng tau keng panaun nang Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kitang da, 'O Rasulullah! akit taya ing kekatamung rabb keng aldo ning pamanyubling mie?' Pekibat na, 'Magpursigi ka bang akit me ing aldo keng aldo a alang biga?' Pekibat da, 'Ali, O Sugo ning Allah'. Ngana, 'Magkasakit kang manakit keng bulan keng benging bulan nung nukarin alang biga?' Pekibat da, Ali. Kanita ngana: 'E ka mag-jostling para akit me ing kekang Rabb, pero antimo ing e ka mag-jostling para akit me ing ninu man kareng adwa. King Aldo ning Pamanyubling Mebie, ing metung a mamaus kukulisak ya ‘Tukian da la ring balang tau king minunang sasamban da’, angga king alang samba nung e mu i Allah king porma da ring idolo at rebultu dapot miragsa la king impierno, angga king ala nang mitagan nung e mu ring sasamba kang Allah; ding taung mayap at marok, at ding aliwa pang Tau ning Libru, kanita inaus da la ring Judio at kitang da karela, 'Nanu ing sasamban yu kanita? ' Pekibat da, 'Dati sasamban mi ya i Uzair, ing anak nang Allah'. Kanita sinabi da, 'Meglaram ka, e na la gewa ning Allah ding asawa at anak. Kanita nanu ing buri mu? ' Ngarang mekibat, 'Mau kami, O Ginu mi, inya dinan mu kaming inuman'. Kanita me-signal la keng metung a bage na mekapag-abala karela, kanita midala la keng impyernu, na balamu keng metung a mirage, ding aliwa menabu la kareng aliwa, kaybat miragsa la keng impyerno'. Caibat inaus do ding Cristianos, ngara, nanu ing sasamban yung sadya? ' ngarang mekibat, 'Dati sasamban mi ya ing Mesias, ing anak nang Allah'. Kanita sinabi ra karela, Miglaram kayu. E na la kukunan ning Allah ding asawa at anak. Inya ngara karela, ‘Nanu ing buri yu? ' Pekibat da, 'Mau kami, O Ginu mi, dinan mu kaming inuman'. Ngana: 'Kanita mipabalu ya karela. 'E kayu minum'. at mitipun la king impierno ning Jahannam, antimo ing impierno metung yang mirage nung nukarin ding mapilan karela menabu la karing aliwa, kaybat miragsa la king impierno, angga king ala nang mitagan nung e detang sasamba kang Allah ibat karing mayap a tau at pakakalulu. I Allah dinatang ya karela keng pekamalating porma a akakit da. Sabi nang Allah; "Nanu pa ing panayan yu, agyang tutukian da ring balang metung ing sasamban da?" Ngara; "O kekaming Rabb, mikawani kami kareng tau keti king yatu nung kailangan mi ing kailangan mi karela, dapot e kami kakaluguran." Inya sinabi nang Allah; "Aku ing kekang Rabb." Inya ngara; "Manintun kung saup king Allah ibat Keka, e kami makiabe nanu man king Allah." sinabi da iti adwang besis o atlung besis, inya sa’t ding mapilan karela halus mibalikid la, kanita kitang nang Allah; "Atin bang tanda king pilatan mu at Kaya, nung nukarin mu la akilala?" mekibat la; "Wa" kanita ing biseru na mibulalag ya, ban alang mitagan a minunang sinuku kang Allah ibat king kilub na ning sarili na -tapat- nung e mu paintulutan ning Allah ing sumuku ya. At alang mitagan a minunang sinuku pauli ning ego at riya` nung e ya gewa ning Allah ing gulut na king metung a tikdo, balang buri nang sumuku miragsa ya king gulut ning gulut na. Kanita tinas da la buntuk at ing Allah mibayu ya keng porma na akit da keng mumunang besis, sinabi nang Allah: v "Aku ing kekang Rabb." Inya ngara; "Ika ing kekaming Rabb." Kanita metung a tulay ing miunat babo ning Jahannam, at ing pamamilatan milyari ya kanitang panaun a ita, ngara; "O Allah, iligtas, iligtas." Atin mengutang; 'O Sugo ning Allah, nanu ya itang tulay?” mekibat ya; “Metung a madulas a lugal a malyaring madulas, atin yang bakal a kiskis, bakal a kawit at bakal a suksuk a gawa kareng masusuksuk a tanaman.” Kanita ding talasalpantaya dumalan lang anting kislap ning mata, anting kildap, anting angin, anting ayup, anting kabayu, at ding animal a makasake. Inya ding mapilan a muslim miligtas la, ding mapilan mibagsak la at ding mapilan miyugse la king impierno. Para potang ding talasalpantaya mipalaya la keng impierno, kanita king kapamilatan na ning Metung a atyu king gamat na ing kaladua ku, alang metung man kekayu ing maging masipag a manyawad kang Allah ban aduan na ing al-right king Aldo ning Pamanukum para karing kapatad nang lalaki at babai a atyu king impierno, kukulisak la; O kekaming Rabb, parati lang mag-ayunu kekami, manalangin kayabe mi, at mag-Hajj kayabe mi.” Inya sinabi na karela; "Ilual mo reng taung balu mu." Inya ding karelang porma maitim la uling me-ihaw la king api ning impyernu, kaybat pepalual da la ring dakal a taung mepangan king impyernu angga king libutad da ring karelang bitis at angga king karelang tuhod. Kanita ngara; "O Ginu, ala na kaming mitagan king ninumang inutus mu kekami." Kanita sinabi nang Allah; "Magbalik ka, nung ninu man ing akit mu king pusu nang mayap a dapat a titimbang a anti king metung a dinar, kanita ilual me.” Kinua da ing makanyan karagul a halaga, kanita sinabi ra; "O kekaming Rabb, ala kaming likuan karin ninu man a inutus mu kekami." Kanita sinabi nang Allah; "Mibalik ka, nung ninu man ing akit mu keng pusu na kapitna yang dinar a kayapan, kanita ilako me." Inya dakal lang ginastus a pera. Kanita sinabi rang pasibayu; "O kekaming Rabb, ala kaming likuan keti ninu man a inutus Mu kekami." Kanita sinabi nang Allah; "Mibalik ka, kanita nung ninu ing akit mu king pusu na kasing mayap na ning metung a butil mais, ilual me.” Inya ginastus da naman ing maragul a halaga. Kanita ngara; "O kekaming Rabb, ala kaming likuan a mayap kaniti." I Abu Sa'id al Khudri sinabi na, 'Nung e ka maniwala kening hadith, pakibasa me ing bersikulo: -Tutu pin, ing Allah e ya mikasala kaninu man agyang makananu ya karagul ing zarrah, at nung atin yang birtud a kalupa ning zarrah, siguradung parakalan ne ning Allah at dinan neng maragul a ablas.- -Qs. An Nisa: 40-. I Allah kanita sinabi na: 'Ding anghel, propeta ampo talasalpantaya mekiabe la, ngeni deng e mekiabe ila ring peka mapaglunus.' Kanita ing Allah kinua ne ing metung a gamat ibat keng kalalaman ning impyerno, ibat kilub na ning Allah pepalual nala ding taung alang gagawang mayap, at ila meporma na lang antimong maitim a uling. Iyugse no ning Allah king ilug king arap ning banua a ausan dang ilug ning bie. Lalabas la kanita king ilug anting butul a tutubu king agus ning ilug, e mo wari akakit tutubu -gagapang- karing batu o dutung a tatagal -king aslag ning aldo. Kanita deng - na tutubu kalupa da reng bini - dilaw la ampo berdi la kule, kabang deng atyu keng anino maputi la. Ding kayabe kanita kitang da, 'Kalupa na ning pastul ka keng lugar da reng Bedouin?' Tinuglung ya: 'Kanita linual la antimong perlas, kabang karing tuhod da ating singsing a akilala da ring tau banua. At ila ring taung pepalaya nang Allah at pepalub na king banua a alang nanu mang mayap a dapat o kayapan. I Allah sinabi na: 'Lumub ka keng banua. Nanu ing akakit mu, ita ing akwa mu'. Ngarang mekibat, 'O kekaming Rabb, tutu pin dininan mu kaming bage a e mu pa binie asan king ninumang manuknangan king yatu'. I Allah kanita sinabi na: '-King katutwan- ing sasadya mi para keka mas masanting ya pa kesa kanini'. Ngarang pasibayu, O Rabb, nanu pang mayap kesa kaniti! Pekibat nang Allah: 'Ing buri ku, eku mimua keka'. Sabi nang Muslim, 'Binasa ke ining hadith keng arapan nang [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] tungkul keng pamamilatan. sinabi ku kaya, 'Iparala ke ining hadith ibat keka, na dimdam mu ibat kang [Laits bin Sa'd] ibat kang [Khalid bin Abu Hilal] ibat kang [Zaid bin Aslam] ibat kang [Atha bin Yasar] ibat kang [Abu Sa'id Al Khudri] na sinabi na, 'O Sugo ning Allah, akit mi ya ing kekaming Rabb?' I Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam kitnan na ing pakibat: 'Atin kang daranasan a panganib keng pamanalbe keng aldo keng malino a aldo?' pakibatan mi; 'Ali'. Kaybat tinuglung ke ing hadith anggang meyari ya. At ining hadith kalupa ne ning hadith nang Hafsh bin Maisarah'. At sinabi na pa kaybat ning amanu na, 'alang nanu mang dapat o kayapan'. Kanita sinabi na karela, 'Para kekayu ing ikit yu at makanyan ya kaya'. Sabi nang Abu Sa'id, 'dinatang kanaku na deng tulay mas malati la kesa keng buak ampo mas mataram la kesa kareng espada'. At keng Laith hadith ala yang redaction: 'Sabi da, 'O kekaming Rabb, dininan mu kaming bage na e miyabie kaninu man keng yatu'. at ing sentence kaybat na nita. At i Isa bin Hammad mebisa ya'. Sinabi na kekami [Abu Bakar bin Abu Syaibah] sinabi na kekami [Ja'far bin Aun] sinabi na kekami [Hisyam bin Sa'd] sinabi na kekami [Zaid bin Aslam] parehu ya keng kaduang isnad kalupa ning hadith nang Hafsh bin Maisarah, angga keng tauling sentence, at atin yang karagdagan ampo pamagbawas'.