Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Kä cuɛ ɣä jiök [Thuwaid bin Thai̱d] jɛn cuɛ wee, cuɛ ɣä jiök [Ɣa̱pth bin Mai̱thara] kä [Tha̱id bin A̱thla̱m] kä ['Atha' bin Yathar] kä [Abu Tha̱id Al Kudri̱] ɛn ɣöö buɔ̱n nath kɛ gua̱a̱th ëë te Rathullah thallallaahu 'alai̱hi wasallam cuɛ thiec i̱, 'Ɣɔ̱ɔ̱n Rathullah! Kä banɛ Rabbdan nɛn kɛ Cäŋ Jiecä Li̱th?’ Cuɛ jɛ loc i̱, ‘Ji̱n nhɔki jɛ ɛn ɣöö bi cäŋ nɛn kɛ cäŋ mi̱ buay mi thil pua̱a̱r?’ Cukɛ jɛ loc i̱, ''/Ciɛ jɛn, Ɣɔ̱ɔ̱n Jak Kuɔth''. Cuɛ wee, ‘Ji̱n ji̱n ci pɛ̈th kɛ ɣöö bi pay nɛn kɛ wäär mi thil puɔ̱r?’ Cukɛ jɛ loc i̱, ''Ëëy'. Kä cuɛ wee: ‘Ji̱n /ciɛ jostling kɛ ɣöö bi Rabbdu nɛn, duŋni̱ ɣöö ce̱tkɛ min /ci ji̱n - /ciɛ- jostling kɛ ɣöö bi ram kɛl kä kɛn da̱ŋ rɛw nɛn. Kɛ cäŋ jiëcä nath li̱th, bi ram mi cɔal naath rɔal i̱ ‘A nɛy diaal guɔ̱ɔ̱r ni min cikɛ pal ni wal’, amäni mi ci thil ram mi dɔ̱ŋ mi bi pal ɛ ni Allah kɛ ta̱a̱ kuthni ti gööl kɛnɛ kuthni ti gööl duŋdɛ ɣöö bikɛ pɛn rɛy maac mi thil pek, amäni mi ci thil ram mi bi duɔth ɛ ni nɛy tin pal ni Allah; kä nɛy tin gɔw kɛnɛ nɛy tin jiäk, kɛnɛ nɛy tin kɔ̱kiɛn tin te rɛy buɔkni, kɛ kɔrɛ cua ji̱ Juudh cɔl kä cua kɛ thiec i̱, ‘Ɛŋu mi pal yɛn ɛ ni wal? ' Cukɛ jɛ loc i̱, 'Kɔn la palnɛ Udhair, gat Kuɔth'. Kä cua jɛ jiök i̱, ‘Ciɛ kac, /ke̱n Allah män kɛnɛ gaat cak. Kä ji̱n go̱o̱ri ŋu? ' Cukɛ jɛ loc i̱, 'Kɔkɔ ci rɛw kɔ lö Kuääräda, kämni kɔ pi̱ ti math'. Kä kɛ kɔrɛ cua kɛ nyuɔ̱th duɔ̱ɔ̱r mi̱ cu kɛ jakä ɣöö bi̱ rɛwdiɛn thuɔ̱k, cua kɛ naŋ rɛy maac mi thil pek, ce̱tkɛ mi̱ ɛ pɛ̈th, tha̱a̱ŋkiɛn cukɛ tha̱a̱ŋkiɛn yuɔr piny, kɛ kɔrɛ cukɛ pɛn rɛy maac mi thil pek'. Kɛ kɔrɛ cua ji̱ Kritho cɔl, kä cua kɛ thiec i̱, ‘Yɛn ɛŋu mi la palɛ ni wal? ' cu kɛn ɛ loc i̱, 'Kɔn la palnɛ Mɛ-thia, gat Kuɔth'. Kä cua kɛ jiök i̱, ‘Ci yɛn kac. Allah /cɛ män kɛnɛ gaat naŋ'. Kä ɛnɔ cua kɛ jiök i̱, ‘Go̱o̱r yɛn ni ŋu? ' Cukɛ jɛ loc i̱, 'Kɔn ci rɛw kɔ, Kuääräda, moc kɔ kɛ pi̱ ti math'. Cuɛ wee: ‘Kä cua kɛ la̱r lär. '/Cuarɛ math'. kä cukɛ rɔ̱ dol rɛy maac mi thil pek kä Jahannam, ce̱tkɛ mi maac mi thil pek mi ci tha̱a̱ŋkiɛn nɛy kɔ̱kiɛn yuɔr piny, kɛ kɔrɛ cukɛ pɛn rɛy maac mi thil pek, amäni mëë cuɛ thil ram mi ci duɔth ɛ ni nɛy tin palkɛ Allah kä nɛy tin gɔw kɛnɛ nɛy tin can. Cu Allah ben kä kɛ kɛ ta̱a̱ in buay in dee kɛn ɛ nɛn. Allah cuɛ wee; "Ɛŋu mi liɛp yɛn ɛ, cäŋ ni min guur bua̱n diaal min pal kɛn ɛ?" Cukɛ wee i̱; "Ɣɔ̱ɔ̱n Rabbdan, kɔn la kɔnɛ a da̱a̱k kä nɛy tin te wi̱i̱ muɔ̱ɔ̱n mi̱ go̱o̱r kɔn min görnɛ kä kɛ, duŋni̱ ɣöö /ci kɔn mäthni̱ kɛ." Kä ɛnɔ cu Allah ɛ lar; "Ɛ ɣän Rabbdu." Kä cukɛ wee i̱; "Ɣän göörä luäk kä Allah kä ji̱, /thiɛlɛ mi̱ banɛ mat kɛ Allah." Cukɛ jɛ lar kä rɛw kiɛ diɔ̱k, cu tha̱a̱ŋkiɛn thia̱k kɛ rietdiɛn jɔk, kɛ kɔrɛ cu Allah ɛ thiec; "Tëëkɛ nyuuthni kamdu kɛnɛ Jɛn, ti deri kɛ ŋa̱c kɛ kɛ?" cu kɛn ɛ loc i̱; "Ɣɔ̱ɔ̱n" kɛ kɔrɛ cua gatdɛ nyuɔ̱th naath, kɛ ɣöö /thiɛlɛ ram mi̱ cu duɔth mi̱ ci̱ kɔn rɔ yuɔr piny nhiam Allah rɛydɛ kärɔa -kɛ lɔcdɛ kɛɛliw- ɛ ni̱ mi̱ ci̱ Allah ɛ nhɔk i̱ bɛ rɔ yuɔr piny. Kä thilɛ ram mi ci duɔth mi ci kɔn rɔ yuɔr piny kɛ kui̱ ego kɛnɛ riya` ɛ ni mi ci Allah jɔkdɛ jakä pɛ̈th kɛl, ni ciaŋ mi go̱o̱rɛ ɣöö bɛ rɔ yuɔr piny la pɛn piny jɔk thokdɛ. Kä kɛ kɔrɛ cukɛ wi̱cdiɛn kap nhial kä cu Allah rɔ gɛr ɛ la mi̱ ci̱ kɛn ɛ nɛn kɛ nhiam, cu Allah ɛ lar: v "Ɛ ɣän Rabbdu." Kä cukɛ wee i̱; “Ɛ ji̱n Rabbda.” Kä cua bridge la̱th wi̱i̱ Jahannam, kä cu pal tuɔɔk kɛ jɛn gua̱a̱th ɛmɔ, cukɛ ŋak; "Ɣɔ̱ɔ̱n Allah, kän, kän." Cuɛ tekɛ ram mi thiec; ''Ɣɔ̱ɔ̱n, jääk Kuɔth, ɛŋu mi la bridge ɛmɔ?” cuɛ jɛ loc i̱; "Gua̱a̱th mi̱ /thiɛl gɔ̱ɔ̱k mi̱ dee kööt, tëëkɛ thɛpni̱ landiitä, thɛpni̱ landiitä kɛnɛ thɛpni̱ landiitä ti̱ la̱tkɛ kɛ jiɛn ti̱ thɛl." Kä bi ji̱ ŋäthä bäl piny ce̱tnikɛ mɛ̈l waŋ, kɛ mɛ̈l nhial, kɛ jiɔam, kɛ diit, kɛ jio̱o̱k tuɔ̱ruɔ̱k ti riŋ kɛ pɛ̈th, kɛnɛ ley tin jäl kɛ ko̱r. Kä ɛnɔ tha̱a̱ŋ Muthlimni̱ ba kɛ kän, tha̱a̱ŋkiɛn ba kɛ ŋok kä ba tha̱a̱ŋkiɛn yuɔr rɛy maac mi thil pek. Kɛ ɣöö mi ci ji̱ ŋäthä rɔ̱ lony rɛy maac mi thil pek, kɛ kɔrɛ bi ram kɛl kä yɛ bi ŋot kɛ mi̱ thiecɛ Allah i̱ bɛ al-right thiec kɛ cäŋ luɔ̱k kɛ kui̱ dämani kɛnɛ nyiman tin te rɛy maac mi thil pek, bikɛ wiee; O Rabb dan, kɛn la kɛn ɛ pɛ̈th kɛɛl kɛ kɔn ni ciaŋ, la palkɛ kɛɛl kɛ kɔn, kä la̱tkɛ Hajj kɛɛl kɛ kɔn." Kä ɛnɔ cua kɛ jiök; "Ka̱pkɛ naath raar tin ŋäc yɛn kɛ." Kä ɛnɔ cu ta̱a̱diɛn ɛ mi̱ bo̱r kɛ ɣöö ca kɛ moc kɛ mac mi thil pek, kɛ kɔrɛ cukɛ nɛy ti ŋuan ti ca cam ɛ mac mi thil pek nööŋ raar ɛ wä ni̱ kä däär ciökni̱kiɛn kä /thiɛlɛ kɛ ciökkiɛn. ɛni̱ ram mi ci kɔn la̱r kɔ." Kä cu Allah ɛ jiök; "Wër jɔk, kɛ kɔrɛ ram mi ci jek rɛy lɔaacdɛ kɛ lät ti gɔw ti thiɛk kɛ dinar, kɛ kɔrɛ naŋɛ jɛ raar." Cukɛ pek mi di̱i̱t mi ce̱tkɛ nɔmɔ ka̱m raar, kɛ kɔrɛ cu kɛn ɛ lar; "O Rabb ëëdan, /thiɛlɛ ram mi ci kɔ la̱r kɔ." cu lɔcdɛ nuth dinar'ä mi̱ ro̱ŋ kɛ kui̱ gɔɔyä, kɛ kɔrɛ cukɛ jɛ naŋ raar." Kä cukɛ yio̱w ti ŋuan thuk. Kä cukɛ nyɔk kɛ jiök; "Ɣɔ̱ɔ̱n Rabb, /thiɛlɛ ram mi cakɔ ba̱ny piny rɛydɛ mi ci kɔ la̱r lär." Kä cu Allah ɛ jiök; "Wër, kɛ kɔrɛ ram mi bi jek rɛy lɔaacdɛ ɛ mi gɔaa ce̱tkɛ bɛl mi tɔt kä cu kɛn ɛ lar." Rabb dan, /thiɛlɛ mi gɔaa mi cakɔ ba̱ny piny rɛydɛ kɛɛliw." Abu Sa'id al Khudri cuɛ wee, 'Mi /ci yɛn ɛ ŋäth ɛn hadith ɛmɛ, kuɛn ruac ɛmɛ: -Ɛpuc, Allah /cɛ raan moc kɛ duer a cäŋɛ ni min di̱t ni jɛn kä zarrah, kä mi tekɛ ciɛŋ ti gɔw ti di̱t ti ce̱tkɛ zarrah, kɛ thuɔ̱k Allah bɛ Him a re-Qsa jakä ŋuan. 40-. Cu Allah ɛ lar ɛn ɣöö: 'Ci ja̱a̱k nhial, kɛnɛ göök kɛnɛ nɛy tin ŋa̱thkɛ pal, ɛntäämɛ nɛy tin /ka̱n pal kɛ kɛn nɛy tin tekɛ kɔ̱a̱c lɔaac.' Kä cu Allah tet käp rɛy maac mi di̱i̱t, rɛydɛ cu Allah naath ti̱ /thiɛl luɔt nööŋ raar, kä cukɛ tekɛ thurɛ mi̱ ce̱tkɛ mac mi̱ bo̱r. Cu Allah kɛ yuɔr rɛy yiëër nhiam nhial min cɔali yier teekä. Kä kɛn kɛ kɔrɛ bäkɛ raar rɛy yiëër ce̱tkɛ kuay tin ci piith rɛy yiëër, /cu kɛ nɛn piithkɛ -kɛ pɛ̈th- wi̱i̱ päämni kiɛ jiɛn ti jäl -kɛ buay ca̱ŋ. Kä tin - tin pith ce̱tkɛ kuay - bi̱kɛ tekɛ biɛl mi̱ tɔ̱c kɛnɛ mi̱ tɔ̱c rɛy biɛɛli̱, kä tin te rɛy ti̱pä bi̱ kɛn cu tekɛ biɛl mi̱ bo̱r'. Cu ji̱ maarädɛ thiec i̱, ‘Ce̱tkɛ mi ji̱n yiɛn deet rɛy wec mi tekɛ ji̱ Bedouin?’ Cuɛ ŋot kɛ mi̱ wëë i̱: ‘Kä kɛ kɔrɛ cukɛ ben raar ce̱tkɛ dääpni ti gɔw, kä te wi̱i̱ muɔ̱ɔ̱liɛn kɛ ri̱i̱wni ti dëë ŋic ɛ nɛy tin te nhial. Kä kɛn kɛ nɛy ti ca lony ɛ Allah kä ca kɛ la̱th nhial ɛ thilɛ lät ti gɔw kiɛ nhök mi di̱i̱t mi ca la̱t. Cu Allah ɛ jiök i̱: ‘Wër nhial. Min guici, ɛ jɛn bi tekɛ ji̱'. Cukɛ jɛ loc i̱, ‘Ɣɔ̱ɔ̱n Rabbda, kɛ thuɔ̱k ci kɔ ka̱m duɔ̱ɔ̱r mi /keni met ka̱m kɔ . rɛc kä ram kɛl kä nɛy tin cieŋ wi̱i̱ muɔ̱ɔ̱n'. Allah cuɛ wee: '-Kɛ thuɔ̱k- min cakɔ rialikä kɛ kui̱dun gɔaa ni jɛn kä ti̱ti̱ diaal'. Cukɛ jɛ nyɔk kɛ jiök i̱, ‘Ɣɔ̱ɔ̱n Rabb, ɛŋu mi gɔaa mi leny ti̱ti̱ diaal! Cu Allah ɛ loc i̱: ''Cä tɛ̈th lɔaacdä, /cä bi met gaak kɛ ji̱''. Muthlim cuɛ wee, 'Ɣän cä ɣadith ɛmɛ kuɛn nhiam [Itha bin Ɣammad Zughbah al Mithri̱] kɛ kui̱ palä. Cuä jɛ jiök i̱, ''Ɣän la̱tdä ɣadith ɛmɛ kä ji̱, ɛn ɣöö ci̱ ji̱n ɛ liŋ kä [Laits bin Tha'd] kä [Khalid bin Yazid] kä [Thaid bin Abu Ɣilal] kä [Zaid bin Athlam] kä [Atha bin Yathar] kä [Atha bin Yathar] kä [Abu Tha'id Al Kudri] ɛn ɣöö cɛ wee, 'Ɣɔ̱ɔ̱n bi Rabb duŋ Allah nɛn?' Cu Rathullah Thallallahu 'alaihi wa Thallalam ɛ thiec kɛ luɔ̱cdɛ i̱: 'Ji̱n tekɛ riɛk mi ci tuɔɔk mi guici cäŋ kɛ cäŋ mi wic?' kä kɔn banɛ loc; 'Ɣe̱c'. Kä cua̱ ŋot kɛ mi̱ latdɛ ɣadith amäni mëë cɛ thuɔ̱k. Kä ɣadith ɛmɛ cäätdɛ kɛ ɣadith Ɣa̱pth bin Maithara'. Kä cuɛ nyɔk kɛ lat kɛ kɔr ruacdɛ i̱, '/thiɛlɛ lät kiɛ gɔɔy mi̱ di̱i̱t'. Kä cua kɛ jiök i̱, ‘Kɛ kui̱dun min cia nɛn kä cuɛ ce̱tkɛ jɛn kɛ jɛ’. Abu Sa'id cuɛ wee, 'cuɛ ben kä ɣä ɛn ɣöö bridgeni̱ kuiykɛ ni̱ kɛn kä mi̱em kä thɛpkɛ ni̱ kɛn thɛpni̱'. Kä rɛy Laith hadith cuɛ thiɛl redaction: 'Cukɛ wee, 'Ɣɔ̱ɔ̱n Rabb, ji̱n ci kɔ moc kɛ duɔ̱ɔ̱r mi̱ /ka̱n ka̱m raan wi̱i̱ muɔ̱ɔ̱n'. Kä thɛntɛn kɛ kɔrɛ. Kä cu I̱thɛ bin Ɣammad ɛ nhɔk'. Cuɛ kɔn la̱r [Abu Bakar bin Abu Thaibah] cɛ kɔn la̱r [Ja'far bin Aun] cɛ kɔn la̱r [Ɣi̱thi̱am bin Tha'd] cɛ kɔn la̱r [Zaid bin Athlam] jɛn päärɛ kɛ isnad in rɛwdɛ ce̱tkɛ ɣadith duŋ Ɣa̱pth bin Maisarah, ɛ wä ni̱ kä ad thɛntɛnni̱ tin jɔak, kɛnɛ ɣöö tekɛ ad thɛntɛnni̱ tin jɔak.