Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Eye [Suwaid bin Sa’id] gblɔ nam, egblɔ be, [Hafs bin Maisarah] gblɔ nam tso [Zaid bin Aslam] gbɔ tso [‘Ata’ bin Yasar] gbɔ tso [Abu Sa’id Al Khudri] gbɔ be amewo ƒe ƒuƒoƒo aɖe le Allah ƒe dɔla (ŋutifafa kple yayra nanɔ edzi) ƒe ɣeyiɣia me bia be, ‘Oo Allah ƒe dɔla! Ðe míakpɔ míaƒe Aƒetɔ le Tsitretsitsiŋkekea dzia?’ Eɖo eŋu be, ‘Ðe nèle ʋuʋum be yeakpɔ ɣe le ŋkeke si dzi yame kɔ nyuie si dzi alilikpo mele oa?’ Woɖo eŋu be, ‘Ao, Oo Allah ƒe dɔla.’ Emegbe egblɔ be, ‘Ðe nèle ʋuʋum be yeakpɔ dzinu le zã si me dzinu blibo le si me alilikpo aɖeke mele oa?’ Woɖo eŋu be, ‘Ao.’ Emegbe egblɔ be: ‘Mèle ʋiʋlim be yeakpɔ wò Aƒetɔ o, ke boŋ abe alesi mèle ʋuʋum be yeakpɔ wo ame evea dometɔ ɖeka o ene. Le Tsitretsitsi Ŋkeke dzi la, yɔla aɖe ado ɣli be ‘Na dukɔ ɖesiaɖe nadze nusi wosubɔna tsã la yome’, vaseɖe esime ame aɖeke masubɔ bubu aɖeke tsɔ wu Allah le trɔ̃wo kple kpememewo ƒe nɔnɔme me o gake woadze anyi ɖe dzomavɔ me, vaseɖe esime ame aɖeke magasusɔ o negbe amesiwo dea ta agu na Allah ko; ame nyuiwo kple ame vɔ̃ɖiwo siaa, kple Agbalẽa me Ame mamlɛawo, emegbe woyɔ Yudatɔwo eye wobia wo be, ‘Nukae miesubɔna tsã? ' Woɖo eŋu be, 'Míesubɔa Uzair, Allah vi tsã'. Emegbe wogblɔ be, ‘Mieda alakpa, Allah mewɔ nyɔnuwo kple viwo o. Ekema nukae nèdi? ' Woɖo eŋu be, 'Tsikɔ wu mí, Oo mía Aƒetɔ, eyata na nane mí míano'. Emegbe wowɔ dzesi na wo be woawɔ nane si na woƒe tsikɔwuame nu, emegbe wokplɔ wo yi dzomavɔ me, abe ɖe woto ahuhɔ̃e aɖe dzi ene, ame aɖewo ƒo bubuwo, emegbe woge ɖe dzomavɔ me’. Emegbe woyɔ Kristotɔwo, eye wobia wo be, ‘Nukae nèsubɔna tsã? ' woɖo eŋu be, 'Míesubɔa Mesia, Allah vi tsã'. Emegbe woagblɔ na wo be, ‘Mieda alakpa. Allah meɖea srɔ̃ kple viwo o.’ Woagblɔ na wo be, ‘Nuka dim miele? Woagblɔ be, ‘Oo mía Aƒetɔ, tsikɔ wu mí! Na nunono mí.’ Agblɔ be, ‘Ekema woaɖe asi le eŋu na wo be, ‘Màno aha oa?’ Eye woaƒo wo nu ƒu ɖe Dzomavɔ me abe alesi wònye nukpɔkpɔ ene, wo dometɔ aɖewo aƒo ame bubuwo, eye emegbe woadze anyi ɖe eme, vaseɖe esime ame aɖeke magasusɔ o negbe amesiwo dea ta agu na Allah ko, tso ame dzɔdzɔewo kple ame dahewo dome. Emegbe Allah ava wo gbɔ le nɔnɔme si me kɔ wu si woate ŋu akpɔ me. Allah agblɔ be, ‘Nukae miele lalam, esime dukɔ ɖesiaɖe le nusi wosubɔna la yome?’ Woagblɔ be, ‘Oo mía Aƒetɔ! Míeɖe mía ɖokui ɖa tso xexe sia me tɔwo gbɔ esime míehiã nusiwo míehiã tso wo gbɔ, gake míedze xɔlɔ̃ wo o.’ Emegbe Allah agblɔ be, 'Nyee nye miaƒe Aƒetɔ.' Eyata woagblɔ be, ‘Mele sitsoƒe dim le Allah me tso gbɔwò; míade ha aɖeke kple Allah o.’ Wogblɔe zi eve alo zi etɔ̃, ale be wo dometɔ aɖewo trɔ kloe, emegbe Allah bia be; "Ðe dzesi aɖewo le mia kple Eya dome, siwo dzi nàte ŋu ato ade dzesi woa?" woɖo eŋu be; "Ẽ" emegbe woɖe Eƒe nyivi la ɖe go, ale be ame aɖeke megatsi anyi si bɔbɔ na Allah va yi tso eɖokui me -tso anukwareɖiɖi me- negbe ɖe Allah ɖe mɔ nɛ be wòabɔbɔ ta ko hafi. Eye ame aɖeke megakpɔtɔ si bɔbɔ tsã le ego kple riya` ta o negbe ɖe Allah wɔ eƒe akɔta wòzu ƒuƒoƒo ɖeka, ɣesiaɣi si wòdi be yeabɔbɔ la, edzea eƒe kɔ megbe. Emegbe wokɔ ta ɖe dzi eye Allah trɔ zu nɔnɔme si woate ŋu akpɔ zi gbãtɔ, Allah gblɔ be: v "Nyee nye miaƒe Rabb." Ale wogblɔ be; “Wòe nye míaƒe Rabb.” Emegbe wokeke tɔdzisasrã aɖe ɖe Jahannam dzi, eye kukuɖeɖe yi edzi ɣemaɣi, wo li liʋiliʋi; "O Allah, xɔ na, xɔ na." Ame aɖe bia be; "Oo Allah ƒe dɔla, nukae nye tɔdzisasrã ma?" eɖo eŋu be; "Teƒe si le glidzaglidza si ate ŋu aƒu du, gayibɔwo, gayibɔwo kple gayibɔ ŋù siwo wotsɔ ati siwo ŋu ŋùwo wɔ la li. Emegbe xɔsetɔwo ato eme abe ŋkuʋuʋu ene, abe dzikedzo ene, abe ya ene, abe xeviwo ene, abe sɔ siwo le du dzi ene, kple lã siwo le sɔ dom. Emegbe Moslemtɔwo anɔ anyi siwo woaɖe, ame aɖewo siwo vuvu eye wohe ɖe megbe eye wotsɔ ɖewo ƒu gbe ɖe dzomavɔ me. Eyata be ne woɖe asi le xɔsetɔwo ŋu tso dzomavɔ me, Eyata to Amesi ƒe Asi me nye luʋɔ le dzi la, mia dometɔ aɖeke mekua kutri alea gbegbe le kukuɖeɖe na Allah me le Ʋɔnudrɔ̃gbe la didi me ɖe nɔvia siwo le dzomavɔ me ta o la, wodoa ɣli be Oo míaƒe Rabb, wotsia nu dɔ kpli mí ɣesiaɣi, wodoa gbe ɖa kpli mí, eye wowɔa Hajj kpli mí." Ale wogblɔ na wo be; "Ðe ame siwo nènya la do goe." Eyata woƒe nɔnɔmewo nye yibɔ elabena dzomavɔ ƒe dzoe ɖa wo, emegbe wokplɔ ame gbogbo aɖewo siwo dzomavɔ ɖu la do goe vaseɖe woƒe nyiviwo titina vaseɖe woƒe klowo dzi. Tete wogblɔ be; "Oo Aƒetɔ, míegasusɔ ɖe ame aɖeke si nède se na mí la gbɔ o." Emegbe Allah gblɔ be; "Trɔ yi megbe, ekema amesiame si nàkpɔ le eƒe dzi me be dɔ nyuiwo ƒe kpekpeme ade dinar ɖeka la, emegbe nàɖee ado goe." Woɖe ga gbogbo ma gbegbe do goe, emegbe wogblɔ be; "Oo míaƒe Rabb, míegblẽ ame aɖeke ɖi si nède se na mí la ɖe eme o." Emegbe Allah gblɔ be; "Trɔ yi megbe, ekema amesiame si nàkpɔ le eƒe dzi me be enye nyuiwɔwɔ si ƒe home nye dinar afã la, emegbe nàɖee ado goe." Eyata wozã ga gbogbo aɖe. Tete wogagblɔ ake be; "Oo míaƒe Rabb, míegblẽ ame aɖeke ɖi le eme si nède se na mí o." Emegbe Allah gblɔ be; "Trɔ yi megbe, ekema amesiame si nàkpɔ le eƒe dzi me la nyo abe bliku ene la, ɖee do goe." Eyata wogaɖe ga gbogbo aɖe ŋutɔ. Tete wogblɔ be, “Oo mía Aƒetɔ, míegblẽ nyui aɖeke ɖe eme kura o.” Abu Sa'id al Khudri gblɔ be, 'Ne miexɔ hadith sia dzi se o la, taflatse xlẽ kpukpui sia: -Nyateƒee, Allah mewɔa nu gbegblẽ ɖe ame aɖeke ŋu abe zarrah ene gɔ̃ hã o, eye ne nɔnɔme nyui aɖe li si lolo abe zarrah ene la, kakaɖedzitɔe la, Allah adzii ɖe edzi eye wòana fetu gã aɖe tso Eyama gbɔ.- -Qs. Nisa ɖeka: 40-. Emegbe Allah gblɔ be: ‘Mawudɔlawo, Nyagblɔɖilawo kple xɔsetɔwo ɖe kuku, fifia amesiwo meɖe kuku o lae nye Nublanuikpɔla.’ Emegbe Allah lé asi aɖe tso dzomavɔ ƒe gogloƒe, tso ememe be Allah kplɔ dukɔ aɖe si mewɔ nyui aɖeke kura o la do goe, eye woƒe nɔnɔme le abe dzoka xɔxɔ yibɔ ene xoxo. Emegbe Allah tsɔ wo ƒu gbe ɖe tɔsisi si le dziƒo ŋgɔ si woyɔna be agbetɔsisi la me. Emegbe wodona le tɔsisia me abe nuku siwo tsina le tɔsisia ƒe sisi me ene, ɖe mèkpɔ wo wole tsitsim -le tsatsam- le agakpewo dzi alo atiwo le -ti ɣe ƒe keklẽ yome tim oa. Emegbe esiwo - siwo tsina abe nuku ene - ƒe amadede nyea ɣie eye woƒe amadede nyea amadede dzẽ, gake esiwo le vɔvɔli me ya anye ɣie’. Emegbe zɔhɛawo bia be, ‘Abe ɖe nèle alẽkplɔm le Bedouintɔwo ƒe nuto aɖe me enea?’ Eyi edzi be: ‘Emegbe wodo go abe dzonu ene, evɔ asigɛ siwo dziƒotɔwo ate ŋu ade dzesii la nɔ woƒe klowo dzi. Eye wonye ame siwo Allah ɖe asi le eye wòtsɔe de dziƒo dɔ nyui alo dɔmenyonyo aɖeke kura manɔmee. Emegbe Allah gblɔ be: ‘Ge ɖe dziƒo. Nusi nèkpɔ la, be wòanɔ asiwò’. Woɖo eŋu be, ‘Oo míaƒe Rabb, nyateƒee, Èna nane mí, si mèna anyigbadzinɔlawo dometɔ aɖeke kpɔ o’. Emegbe Allah gblɔ be: '-Le nyateƒe me la- nusi Míedzra ɖo na mi la nyo wu esiawo katã'. Wogagblɔ ake be, ‘Oo Rabb, nuka nyo wu esiawo katã! Allah ɖo eŋu be: ‘Nye dzidzɔ, nyemado dziku ɖe ŋuwò gbeɖe o’. Muslim gblɔ be, ‘Mexlẽ hadith sia le [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] ŋkume ku ɖe kukuɖeɖe ŋu. Megblɔ nɛ be, ‘Megblɔ hadith sia tso gbɔwò, be èse tso [Laits bin Sa’d] gbɔ tso [Khalid bin Yazid] gbɔ tso [Sa’id bin Abu Hilal] gbɔ tso [Zaid bin Aslam] gbɔ tso [Atha bin Yasar] gbɔ tso [Abu Sa’id Al Khudri] gbɔ be egblɔ be, ‘Oo Allah ƒe dɔla, ɖe míakpɔ míaƒe Rabb?’. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Sallam bia ɖe eta be: ‘Ðe nèkpɔa afɔku aɖe le ɣea kpɔkpɔ le ŋkeke si dzi yame kɔ nyuie mea?’ míeɖoa eŋu be; 'Ao'. Emegbe meyi hadith la dzi vaseɖe esime wòwu enu. Eye hadith sia le abe Hafsh bin Masarah ƒe hadith ene'. Eye wògblɔ kpee le eƒe nyawo megbe be, ‘nuwɔna alo nyuiwɔwɔ aɖeke kura manɔmee’. Tete wogblɔ na wo be, ‘Na mi, nusi miekpɔ eye wònɔ nenema le eŋu’. Abu Sa'id gblɔ be, 'eva ɖo gbɔnye be tɔdzisasrãwo le sue wu taɖa eye woɖa wu yiwo'. Eye le Laith hadith me la, redaction aɖeke mele eme o: ‘Wogblɔ be, ‘Oo míaƒe Rabb, èna nane mí si wometsɔ na ame aɖeke le xexeame o’. Eye nyagbe si wogblɔ le ema megbe. Eye Isa bin Hammad lɔ̃ ɖe edzi’. Wogblɔe na mí [Abu Bakar bin Abu Syaibah] gblɔ na mí be [Ja’far bin Aun] gblɔ na mí be [Hisyam bin Sa’d] gblɔ na mí be [Zaid bin Aslam] nye ɖeka kple isnad evelia abe Hafsh bin Masarah ƒe hadith ene, vaseɖe nyagbe mamlɛtɔ dzi, eye nusiwo wotsɔ kpe ɖe eŋu kple esiwo woɖe le eme li’.