Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Вӑл мана [Суваид бин Саид] каласа пачӗ, вӑл мана [Хафш бин Майсара] [Заид бин Асламран] ['Ата' бин Ясар] ['Ата' бин Ясар] [Абу Саид Аль-Худри] ҫинчен каласа пачӗ, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам вӑхӑтӗнче пӗр ушкӑн ҫын ыйтнӑ: «Эй, Расулуллах! Эпир хамӑрӑн Раббана чӗрӗлсе тӑнӑ кун курӑпӑр-и?» Вӑл ҫапла хуравларӗ: «Эсир ҫутӑ кун пӗлӗтсӗр хӗвеле курма тӑрӑшатӑр-и?» Вӗсем ҫапла хуравланӑ: «Ҫук, Аллахӑн Элчи». Вӑл: «Эсир тулли уйӑхлӑ каҫ, пӗлӗт ҫук ҫӗрте, уйӑх курма тӑрӑшатӑр-и?» — терӗ. Вӗсем: «Ҫук», — терӗҫ. Унтан вӑл ҫапла каларӗ: — Эсӗ хӑвӑн раввинна курма мар, иккӗшне те курма хӗтӗртместӗн. Чӗрӗлӳ кунӗнче чӗнекен ҫын: «Кашни халӑх хӑй ӗлӗк мӗн пуҫҫапнине пӑхӑнтӑр», — тесе кӑшкӑрӗ, унтан Аллахран урӑх никам та турӑшсемпе статуясем евӗр пуҫҫапмӗ, анчах вӗсем тамӑка ӳкӗҫ, Аллаха пуҫҫапакансемсӗр пуҫне никам та юлмӗ; ырӑ ҫынсене те, усаллисене те, ытти Кӗнеке Ҫыннисене те, ун чухне иудейсене чӗнсе илнӗ те вӗсенчен ыйтнӑ: „Эсир мӗне пуҫҫапнӑ? Вӗсем ҫапла хуравларӗҫ: «Эпир Аллах ывӑлне Узаира пуҫҫапнӑ». Унтан каланӑ: эсӗ суйрӑн, Аллах арӑмсемпе ачасене туман. Вара мӗн кирлӗ сана? — Вӗсем ҫапла хуравларӗҫ: «Эй Ҫӳлхуҫамӑр, пирӗн ӗҫес килет, ҫавӑнпа та пире ӗҫме пар». Унтан вӗсене темӗнле япала ҫинчен пӗлтерчӗҫ те, вӗсем ӗҫес килнине лӑплантарчӗҫ, унтан вӗсене тамӑка илсе кайрӗҫ, ҫавӑн пекех, хӑшӗ-пӗрисем тепӗрне пырса ҫапрӗҫ, унтан вӗсем тамӑка ӳкрӗҫ». Вара христиансене чӗнсе илнӗ те вӗсенчен ыйтнӑ: „Эсир ӗлӗк мӗне пуҫҫапнӑ? — терӗҫ вӗсем, — эпир Мессийӑна, Аллах ывӑлне, пуҫҫапнӑ. Вара вӗсене: эсир суйрӑр, тенӗ. Аллах арӑмсемпе ачасене туртса илмест». Ҫавӑнпа та вӗсене каланӑ: „Мӗн кирлӗ сире? Вӗсем ҫапла хуравланӑ: «Эй, Ҫӳлхуҫамӑр, ӗҫме пар пире», — тенӗ. Вӑл ҫапла каларӗ: — Унтан вӗсене ҫавӑн ҫинчен систерчӗҫ. — Ан ӗҫӗр-ха эсир. вӗсем вара Джаханнам тамӑкне пуҫтарӑннӑ, тамӑк вӑл — хӑшӗ-пӗрисем ыттисене ҫапса ӳкернӗ, унтан тамӑка ӳкнӗ, ырӑ ҫынсемпе чухӑнсенчен Аллаха пуҫҫапакансемсӗр пуҫне никам та юлман. Аллах вара вӗсем патне чи ҫутӑ сӑнпа килнӗ, вӗсем курма пултарнӑ. Аллах калать; — Кашни пуху хӑй мӗн пуҫҫапнине тытса пырать пулин те, эсир мӗн кӗтетӗр? Вӗсем каланӑ; — Эй, пирӗн раввин, эпир тӗнчери ҫынсенчен хамӑра мӗн кирли кирлӗ чухне уйрӑлатпӑр, анчах вӗсемпе туслӑ мар. Ҫапла вара Аллах каланӑ; — Эпӗ сирӗн раввин. Ҫапла вара вӗсем каланӑ; «Эпӗ Санран Аллахран хӳтлӗх шыратӑп, эпир Аллахпа нимӗн те ҫыхӑнтармастпӑр». Вӗсем ӑна икӗ-виҫӗ хутчен каланӑ, ҫавӑнпа та хӑшӗ-пӗрисем ҫаврӑнса пӑхнӑ пекех пулнӑ, унтан Аллах ыйтнӑ; — Сирӗнпе Ун хушшинче вӗсене паллама пултаракан паллӑсем пур-и? вӗсем хуравларӗҫ; «Ҫапла» вара Унӑн пӑру уҫӑлчӗ, ҫапла вара, Аллах ӑна пуҫ тайма ирӗк паман пулсан, хӑйӗн ӑшӗнчен Аллах умӗнче пуҫ тайнӑ никам та юлмарӗ. Унччен эго тата риа` пирки пуҫ тайнӑ ҫын та юлмасть, енчен те Аллах унӑн ҫурӑмне пӗр хутлатмасан, вӑл кашнинчех пуҫ тайма шутланӑ чухне мӑйӗ ҫине ӳкет. Унтан вӗсем пуҫӗсене ҫӗклерӗҫ те, Аллах вӗсем пӗрремӗш хут курма пултаракан сӑн-сӑпатлӑ пулса тӑчӗ, Аллах ҫапла каларӗ: «Эпӗ санӑн Рабб». Ҫапла вара вӗсем каланӑ; — Эсир пирӗн раввин. Унтан Джаханнам ҫине кӗпер хывнӑ та, ҫав вӑхӑтра хута кӗнӗ, мӑкӑртатнӑ вӗсем; — Эй, Аллах, ҫӑл, ҫӑл. Такам ыйтрӗ; Эй, Аллахӑн Элчи, мӗнле кӗпер вӑл?» — хуравларӗ вӑл; — Шӑвӑнма пултаракан шуҫлак вырӑн, унта тимӗр хырмаллисем, тимӗр ҫекӗлсем, йӗплӗ йывӑҫсенчен тунӑ тимӗр йӗпсем пур. Вара ӗненекенсем куҫ хупнӑ пек, ҫиҫӗм пек, ҫил пек, кайӑксем пек, сиккелекен лашасем пек, юланутлӑ выльӑхсем пек иртсе кайӗҫ. Ҫапла вара хӑш-пӗр мӑсӑльмансем ҫӑлӑнӗҫ, хӑшӗ-пӗрисене ҫурса пӑрахӗҫ, хӑшӗ-пӗрисене тамӑка пӑрахӗҫ. Ҫапла вара, ӗненекенсем тамӑкран хӑтӑлсан, манӑн чунӑм камӑн аллинче, сирӗнтен нихӑшӗ те тамӑкри тӑванӗсемшӗн суд кунӗнче ырӑлӑх ыйтма Аллахран ҫав тери ҫине тӑрсах ыйтмӗ, вӗсем кӑшкӑрӗҫ; Эй, пирӗн раввин, вӗсем яланах пирӗнпе пӗрле типӗ тытаҫҫӗ, пирӗнпе пӗрле кӗлтӑваҫҫӗ, пирӗнпе пӗрле хадж тӑваҫҫӗ». Ҫапла каланӑ вӗсене; — Хӑвӑр пӗлекен ҫынсене илсе тухӑр. Ҫапла вара вӗсен кӗлеткисем хура пулнӑ, мӗншӗн тесен вӗсене тамӑк вут-ҫулӑмӗ ӑшаланӑ, унтан вӗсем тамӑк ҫисе янӑ ҫынсене ҫав тери нумай ҫынна пӑру варринчен пуҫласа чӗркуҫҫи таран илсе тухнӑ. Вара вӗсем каланӑ; — Эй, Ҫӳлхуҫамӑр, Эсӗ хушнӑ ҫынпа эпир текех юлмастпӑр ӗнтӗ. Вара Аллах каланӑ; — Каялла кайӑр, вара унӑн чӗринче камӑн ырӑ ӗҫӗсем пӗр динар чухлех, ҫавна илсе тухӑр. Çавӑн чухлех илсе тухрӗҫ, унтан каларӗҫ; — Эй, пирӗн учитель, эпир унта Эсӗ хушнӑ ҫынна хӑвармарӑмӑр. Вара Аллах каланӑ; — Каялла кай, вара камӑн чӗринче ҫур динарлӑх ырлӑх тупатӑн, ӑна илсе тух. Çавӑнпа вӗсем укҫа-тенкӗ нумай тӑкакланӑ. Вара вӗсем каллех каланӑ; — Эй, пирӗн Рабб, эпир унта Эсӗ хушнӑ ҫынна хӑвармарӑмӑр. Вара Аллах каланӑ; — Каялла кай, вара камӑн чӗринче пӗр пӗрчӗ пӗрчи пек ырӑ тупатӑн, ҫавна илсе тух. Ҫапла вара вӗсем каллех пысӑк сумма тӑкакланӑ. Вара вӗсем каланӑ; — Эй, пирӗн раввин, эпир унта нимӗнле ырӑ япала та хӑварман. Абу Саид аль-Худри каланӑ: «Эсир ҫак хадиса ӗненместӗр пулсан, тархасшӑн, ҫак сӑвва вуласа тухӑр: -Чӑнах та, Аллах никама та зарра пекех кӳрентермест, енчен те зарра пек пысӑк ырӑ ӗҫ пур пулсан, паллах, Аллах ӑна нумайлатӗ те Унран пысӑк сӑвап парӗ». Ан Ниса: 40-. Аллах вара каланӑ: «Ангелсем, пророксем тата ӗненекенсем хута кӗнӗ, халӗ хута кӗменнисем — чи ырӑ кӑмӑллӑ». Унтан Аллах тамӑк тӗпӗнчен алла ярса тытрӗ, унтан Аллах нимӗнле ырлӑх та туман халӑха кӑларчӗ, вӗсем хура кӑмрӑк пек пулса тӑчӗҫ ӗнтӗ. Унтан Аллах вӗсене тӳпе умӗнчи юханшыва пӑрахнӑ, ӑна пурнӑҫ юханшывӗ теҫҫӗ. Вӗсем вара юханшывран юханшыв юхӑмӗнче ӳсекен вӑрлӑх пек тухаҫҫӗ, эсир вӗсем чулсем ҫинче ӳснине е йывӑҫсем ҫинче хӗвел ҫутине хӑваласа ҫитнине курмастӑр-и? Унтан вӑрлӑх пек ӳсекеннисем сарӑрах та симӗсрех тӗслӗ пулаҫҫӗ, мӗлкерисем вара шурӑ пулаҫҫӗ». Юлташӗсем вара: «Эсир бедуинсен тӑрӑхӗнче кӗтӳ кӗтнӗ пек-и?» — тесе ыйтрӗҫ. Вӑл малалла каларӗ: — Вӗсем вара ахах пек тухрӗҫ, вӗсен чӗркуҫҫийӗсем ҫинче ҫӳлти ҫынсем палласа илме пултаракан ҫӗрӗсем пулнӑ. Вӗсем вара — Аллах ирӗке кӑларнӑ ҫынсем, вӗсене нимӗнле ырӑ ӗҫсӗр те, ырӑ кӑмӑлсӑр та пӗлӗте янӑ. Аллах вара каланӑ: «Эсӗ райа кӗр». Мӗн куратӑн, ҫавӑ пулать». Вӗсем ҫапла хуравланӑ: «Эй, пирӗн вӗрентекен, Эсӗ пире нихҫан та паман япала патӑн ҫӗр ҫинче пурӑнакансенчен хӑшне те пулин пулӑ тытма'. Аллах вара ҫапла каланӑ: «Чӑннипе илсен, Эпир сире мӗн хатӗрлени ҫакӑнтан пуринчен те лайӑхрах». Вӗсем каллех каланӑ: «Рабб, ҫакӑнтан лайӑххи мӗн пултӑр-ха?» Аллах ҫапла хуравланӑ: «Эпӗ сан ҫине нихҫан та ҫилленмӗп». Муслим ҫапла каланӑ: «Эпӗ ҫак хадиса [Иса бин Хаммад Зугбах аль-Мишри] умӗнче хута кӗни ҫинчен вуларӑм. Эпӗ ӑна ҫапла каларӑм: «Эпӗ санран ҫак хадиса пӗлтеретӗп: эсӗ [Лейтс бин Саадран] [Халид бин Язидран] [Саид бин Абу Хилалран] [Заид бин Асламран] [Атха бин Ясартан] [Абу Саид Аль Худрирен] илтнӗ: «Эй, Аллахӑн Элчи, эпир пирӗн Раббана курӑпӑр-и?» Расулуллах Саллаллаху алейхи ва Саллам хирӗҫ ыйтнӑ: «Эсир ҫутӑ кун хӗвел ҫине пӑхнӑ чухне мӗнле те пулин хӑрушлӑх туятӑр-и?» эпир хуравлатпӑр; 'Çук'. Унтан эпӗ хадис вӗҫленичченех малалла тӑсрӑм. Ку хадис вара Хафш бин Майсара хадисӗ пекех. Хӑйӗн сӑмахӗсем хыҫҫӑн вӑл ҫапла хушса хучӗ: «Нимӗнле ӗҫсӗр те, нимӗнле ырӑлӑх та туман». Унтан вӗсене ҫапла каланӑ: «Эсир мӗн куртӑр, унпа ҫавӑн пек пулнӑ». Абу Саид каланӑ: «Эпӗ ҫакна ӑнланса илтӗм: кӗперсем ҫӳҫрен пӗчӗкрех, хӗҫрен ҫивӗчрех». Лайт хадисӗнче вара нимӗнле редакци те ҫук: «Вӗсем ҫапла каланӑ: «Эй, пирӗн раввин, эсӗ пире тӗнчере никама та паман япала патӑн». Ун хыҫҫӑнхи предложени вара. Иса бин Хаммад килӗшрӗ». Пире [Абу Бакар бин Абу Сяиба] каланӑ [Джафар бин Аун] пире [Хисям бин Саад] каланӑ [Заид бин Аслам] иккӗмӗш иснад пекех, Хафш бин Майсара хадисӗ пекех, юлашки предложени таран, хушса ҫырни те, кӑларни те пур.