Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Kabili anjebele [Suwaid bin Sa’id] atile, anjebele [Hafsh bin Maisarah] ukufuma kuli [Zaid bin Aslam] ukufuma kuli [‘Atha’ bin Yasar] ukufuma kuli [Abu Sa’id Al Khudri] ukuti ibumba lya bantu mu nshita ya kwa Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam lyaipwishe ukuti, ‘O Rasulullah! Bushe tukamona Rabb wesu pa Bushiku bwa Kubuuka?’ Ayaswike ati, ‘Bushe mule-esha ukumona akasuba pa bushiku bwabengeshima ukwabula amakumbi?’ Baswike ukuti, ‘Awe, we Mutumwa wa kwa Lesa’. Atile, ‘Bushe mulelwisha ukumona umweshi ubushiku bwa mweshi uwapwililika uko takuli amakumbi?’ Baswike ukuti, ‘Awe’. Lyena atile: ‘Tamuli no kufwaya ukumona Rabb wenu, lelo nga fintu muli -ta- kufwaya ukumona umo pali aba babili. Pa Bushiku bwa Kubuuka, uwa kwita akabilikisha ukuti ‘Lekeni abantu bonse balekonka ifyo balepepa kale’, ukufika ilyo tapaba uukapepa umbi ukucila pali Allah mu musango wa fibumbwa ne fibumbwa lelo bakapona muli helo, ukufika apo tapakabe uwashala kano fye abo abapepa Allah; abantu bonse babili abasuma na babipa, na bambi abashala mu Bantu ba mu Citabo, lyena abaYuda baitile no kubepusha ukuti, ‘Cinshi mwalepepa kale? ’ Baswike ukuti, ‘Twalepepa Uzair, umwana wa kwa Lesa’. Lyene batila, ‘Wabepa, Allah tapangiile abakashi na bana. Lyena cinshi mulefwaya? ’ Baswike bati, ‘Tuli ne nsala, we Shikulu wesu, kanshi tupeele ifya kunwa’. Lyena bapeelwe icilangililo ku cintu cimo icalengele ukuti bapwishe insala yabo, lyene batungulwilwe ku mulilo wa pe, nga ca kuti ku cimonwa, bamo bapooseleko bambi, lyena balewila muli helo’. Lyene Abena Kristu baitile, kabili balibepwishe ukuti, ‘Bushe mwalepepa shani? ’ basukile ukuti, ‘Twalepepa Mesia, umwana wa kwa Allah’. Lyene bamwebele ukuti, ‘Mwabepa. Allah tafumyapo abakashi na bana'. E ico bamwebele ukuti, ‘Bushe mulefwaya shani? ’ Baswike bati, ‘Tuli ne nsala, we Shikulu wesu, tupeele ifya kunwa’. Yatile: ‘Lyene calibasontele. 'Mwinwa mwe baume'. kabili balongene mu mulilo wa pe wa Jahannam, nga ca kuti mulilo wa mulilo wali ni cimonwa umo bamo pali bene bapooseleko bambi, lyene bawile mu mulilo wa pe, ukufika apo takwali uwashele kano fye abo abapepa Allah ukufuma mu bantu abasuma na bapiina. Allah lyene aishile kuli bene mu musango uwapepuka uo balemona. Allah atila; "Cinshi mulelolela, nangu ca kutila icilonganino conse cikonka ifyo cipepa?" Batile; "O Rabb wesu, tulaipaatulako ku bantu ba mu calo ilyo tulekabila ifyo tulekabila kuli bene, lelo tatuli ifibusa fyabo." Eico Lesa atile; "Nine Rabbi wenu." Eico batile; "Ndefwaya ukucingililwa kuli Lesa ukufuma kuli Wene, tatwakabike nangu cimo kuli Lesa." Batile imiku ibili nelyo itatu, ica kuti bamo pali bene mupepi no kupilibuka, lyena Allah aipwishe ukuti; "Bushe kuli ifishibilo fimo pakati kenu na Wene, ifyo mwingaishiba?" basukile ukuti; "Ee" lyena umwana Wakwe uwa ng'ombe alisokolwelwe, icakuti takwali nangu umo uwashele uwafukamine kuli Allah kale ukufuma mu kati kakwe umwine -ukufuma pa nshi ya mutima- kano fye nga Allah amusuminishe ukufukama. Kabili tapali uwashala uwafukama kale pa mulandu wa ego na riya` kano fye nga Allah acitile umusana wakwe mu ciputulwa cimo, lyonse ilyo alefwaya ukufukama alepona pa numa ya nshingo yakwe. Lyena baimishe imitwe yabo kabili Lesa alipilibwile mu musango uo baali no kumona pa muku wa kubalilapo, Lesa atile: v "Nine Rabb wenu." Eico batile; “Iwe uli Rabi wesu.” Lyena umusebo walitambikwe pa mulu wa Jahannam, kabili ukupapaata kwacitike pali ilya nshita, baleilishanya; "O Lesa, pususha, pususha." Umo aipwishe ukuti; 'O Mutumwa wa kwa Lesa, . bushe ubo bubumba ni shani?” ayaswike ukuti; "Icifulo ica kutelemuka icingaselela, kuli ifipe fya kusendamapo ifya cimuti, ifipe fya kusendamapo ifya cimuti ne myunga ya cimuti iyapangwa ukufuma ku miti ya myunga." Lyene abasumina bakapita nga ukubutuka kwa menso, nga nkuba, nga umupashi, nga utunyuni, nga mfwalasi ishibutuka, ne nama shakwela. E ico abaMuslim bamo bakapusuka, bamo bakaputulwa kabili bambi bakapooswa muli helo. Pa kuti ilyo abasumina bakulubulwa ukufuma ku mulilo wa pe, lyena kuli Uyo Uo umweo wandi uli mu Minwe Yakwe, tapali nangu umo uwa imwe uukashipa nga nshi mu kulomba Allah ukulomba al-right pa Bushiku bwa Bupingushi ku bamunyina na bankashi abali muli helo, bakalila; O Rabb wesu, lyonse balafunga pamo na ifwe, balapepa na ifwe, kabili balacita Hajj na ifwe.” E fyo cali kuli bene ukuti; "Fumyeni abantu abo mwaishiba." Eico imimonekele yabo yali iyafiita pantu yalipooselwe ku mulilo wa mulilo wa pe, lyena bafumishe abantu abengi nga nshi abaliile kuli helo ukufika pa kati ka ng’ombe shabo no kufika ku mafupa yabo. Lyene batile; "O Shikulu, tatushala na kabili no muntu uo mwatukonkomeshe." Lyene Lesa atile; "Bweleleni, lyena onse uo mwasanga mu mutima wakwe uwa milimo isuma iyalepele nga dinar, lyena mufumye." Bafumishe umutengo uukalamba nga nshi, lyena batile; "O Rabb wesu, tatushilemo umuntu nangu umo uo mwatukonkomeshe." Lyene Lesa atile; "Bwelela, lyena onse uo usanga mu mutima wakwe uwa busuma bwa mutengo wa ciputulwa ca dinari, lyena umufumye." E ico babomfeshe indalama ishingi. Lyene batile na kabili; "O Rabb wesu, tatushilemo nangu umo uo mwatukonkomeshe." Lyene Lesa atile; "Bwelela, lyena onse uo wasanga mu mutima wakwe ali bwino nga nseke ya ngano, ufumye." E ico na kabili babomfeshe indalama ishingi. Lyene batile; "O Rabb wesu, tatushile nangu cimo icisuma muli ci nangu panono." Abu Sa’id al Khudri atile, ‘Nga ca kuti tamusumina muli iyi hadith, mukwai belengeni icikomo: -Mu cine cine, Lesa tabifya umuntu nangu umo nangu fye nga zarrah, kabili nga ca kuti kuli ubusuma ubukulu nga zarrah, mu cine cine Lesa akabufusha no kupeela ukufuma kuli Wene icilambu cikalamba.- -Ifipusho. Nisa: 40-. Allah lyene atile: 'Bamalaika, Bakasesema na basumina balipepele, nomba abo abashapepele e ba Nkumbu Ishacilapo.' Lyena Allah abuulile ukuboko ukufuma mu kati ka mulilo wa pe, ukufuma muli ifyo Allah afumishe abantu abashacitile ubusuma nangu panono, kabili bali kale abapangwa nga malasha yafiita. Allah lyena abapoosele mu mumana pa ntanshi ya mulu uo beta ati umumana wa mweo. Lyene fyafuma mu mumana nga mbuto ishimena mu mumana ukupita, bushe tamumona ukuti filekula -ukukukula- pa mabwe nelyo pa miti ukukonka -umusambo wa kasuba. Lyena ifyo - ifikula nga imbuto - fyaba ifyabuuta kabili ifyabuuta mu langi, lintu ifyo ifyaba mu cimonwa fikabe ifyabuuta'. Lyene aba mu bwananyina baipwishe ukuti, ‘Nga ca kuti mulecema mu cifulo ca baBedouin?’ Atwalilile ukuti: ‘Lyene bafumine nga maluba, lintu pa mapindo yabo pali ifipepala ifyo abantu ba ku mulu bengaishiba. Kabili ni bantu abo Allah alubulwile no kubika mu mulu ukwabula imilimo isuma nangu ubusuma nangu panono. Allah lyene atile: ‘Ingila muli paradiso. Ico mumona, eco mukakwata’. Bayaswike ukuti, ‘O Rabb wesu, mu cine cine watupeela icintu ico taupeelepo . isabi kuli onse uwaikala pano isonde’. Allah lyena atile: '-Mucine cine- ifyo twamupekanishishe fyalicilapo ukuwama pali ifi fyonse'. Batile na kabili, ‘O Rabbi, cinshi icisuma ukucila pali ifi fyonse!’ Allah ayaswike ati: 'Ukusekesha kwandi, nshakabe no bukali kuli imwe'. Umusulumi atile, ‘Nabelengele iyi hadith mu kubapo kwa kwa [Isa] pa lwa kupapaata. Namwebele ukuti, ‘Ndetwala iyi hadith ukufuma kuli imwe, ukuti mwaumfwa ukufuma kuli [Khalid bin Yazid] ukufuma kuli [Sa’id bin Abu Hilal] ukufuma kuli [Zaid bin Aslam] ukufuma kuli [Atha bin Yasar] ukufuma kuli [Abu Sa’id Al Khudri] ukuti atile, ‘O Mutumwa wesu Lesa? Mukwasuka aipwishe ukuti: ‘Bushe mulakwata ubusanso ubuli bonse mu kumona akasuba pa bushiku bwa busaka?’ twasuka ukuti; 'Awe'. Lyena nalitwalilile ukulemba hadith ukufika na lintu yapwishishe. Kabili iyi hadishi yaba nga hadishi wa kwa Hafshi bin Maisara’. Kabili ailundapo pa numa ya mashiwi yakwe, ‘ukwabula imilimo nelyo ubusuma nangu bumo’. Lyene cali kuli bene ukuti, ‘Kuli imwe ifyo mwamwene kabili fyali nga filya fine kuli wene’. Abu Sa'id atile, 'caishile kuli ine ukuti amabuula yali ayanono ukucila inkanda kabili ayasuma ukucila amapanga'. Kabili muli hadith ya Laith tapali ukupilibula: 'Batile, 'O Rabb wesu, watupeela icintu icishipeelwa kuli nangu umo mu calo'. Kabili icikomo pa numa ya ico. Kabili Isa bin Hamadi alisumine’. Ici citabo ca kutila “Abu Bakar bin Abu Syaibah] atubuulile ukuti [Ja’far bin Sa’d] atubuulile ukuti [Zaid bin Aslam] amwebele ukuti [Zaid bin Aslam] cimo cine ne isnad ya bubili nga hadith ya kwa Hafsh bin Maisarah, ukufika ku cikomo ca kulekelesha ica kulundapo, kabili kuli amashiwi ya kulekelesha aya kulundapo, kabili kuli’.