Hadith Representative
Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud
Imam Muslim : 269و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا
Man ewacu ira [Suwaid bin Sa'id] ewacu, ewacu ira [Hafsh bin Maisarah] kud i [Zaid bin Aslam] kud i ['Atha' bin Yasar] kud i [Abu Sa'id Al Khudri] nia dul pa dhanu moko i kare pa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam upenjo, 'O Rasulullah! Wabineno Rabb mwa i ceng mi cer?' Edwoko kumae, 'Ibemito inen ceng i ceng ma ler ma pol epe?' Gidwoko kumae, 'Ungo, O Jakwenda pa Allah'. Ewecu, 'Ibetimo kero ni neno dwe i dyewor ma dwe upong ma pol epe?' Gidwoko kumae, 'Ungo'. I ngeye ewacu: 'Ibeciro ngo ni neno Rabb peri, ento calu ma ibeciro ngo ni neno acel ikin ario eno. I ceng mir cer, ngati moko ma lwongu bikok 'Wek dhanu ceke gilub gin ma giworo con', nitundu ngati moko ope ma biworo Allah mange i ayi pa ayi gin m'acwia man ayi gin m'acwia ento gibipodho i nam mac, nitundu ngati moko mbe ma bidong kende kende ju ma woro Allah; dhanu maber ku marac, man dhanu mukende mi buku, ecaku lwongo Juyahudi man epenju gi kumae, 'Wubed wuworo ang'o? ' Gidwoko kumae, 'Wabed waworo Uzair, wod pa Allah'. I ngeye juwacu, 'Ibeweco ndra, Allah uketho ngo mon man awiya. Dong imito ango? ' Gidwoko kumae, 'Wabedo ku rie, O Rwoth mwa, dong' mi iwa piny moko ma wamadhu'. I ngeye ju nyuthu igi piny moko ma weko gi jwigo pii migi, man ju tero gi i nam mac, calu ve ku lembe ma nen ungo, moko ugoyo mukende, man gipodho i mac mac. I ng’eye, julwong’o Jukristu, man jupenjogi kumae: ‘Wubed wuworo ang’o? ' gidwoko kumae, 'Wabed waworo Masiya, wod pa Allah'. E ewacu igi kumae, Wucwayu ndra. Allah tero ngo mon man awiya. E ewacu igi kumae, ‘Wumito ang’o? ' Gidwoko kumae, 'Wabedo ku rie, Rwoth mwa, mi iwa piny moko ma wamadhu'. Eyero kumae: 'I ngeye juyero igi. 'Kud wu madh kongo'. man gicokiri i liel pa Jahannam, calu liel ubedo kabedo ma jumoko m'ikindgi ugoyo jumange, man gipodho i liel, nitundo ma ngati moko udong ungo ento ju ma woro Allah kud i kind dhanu ma ber man ma can. Allah ugam ubinu i bang gi i kite ma yot ma gineno. Allah uwacu; "Ibekuru ango, kadi bende kanisa ceke lubu gin ma giworo?" Giwacu kumae; "O Rabb mwa, wapokere ku dhanu mi ng'om kani wabemito gin ma wamito kudgi, ento wabedo ngo jurimu kudgi." Allah uwacu; "An a Rabb peri." E giwacu kumae; "Ayenyo kony pa Allah kud i bangi, wabeciro ngo piny moko ku Allah." Giwacu wang aryo nyo adek, uketho jumoko m'ikindgi giloko wang gi, e Allah upenju; "Be nitie lanyuth moko ikind in kude, ma icopo ngeyo gi kudu?" gidwoko; "Eyo" ecaku nyathi dyang pare unyuthire, kara kud udong ngati moku ma ubedu ka rwoth ni Allah kud i iye gire -ku cwinye- tek Allah uyio ebed rwoth. Man ngati moko mbe ma udong ma con ubedo ku rwom ma malu pi ego man riya` kawang ma Allah uketho ngeye udoko acel, kare ku kare ma emito ebed piny epodho iwi ngeye. I ngeye gi tingo wigi malu man Allah ulokore ni kit ma gineno pi tyen mir acel, Allah uwacu: v "An a Rabb peri." E giwacu kumae; "In ibedo Rabb mwa." I ngeye juyike dul moko iwi Jahannam, man rwo utimere i kare ne, giwacu; "O Allah, laru, laru." Ngati moku upenju; 'O Jakwenda pa Allah, bridge eni ango? edwoko; "Kabedo ma ng'ic ma copo ng'ic, tiye ku jamb tiyo ku cuma, jamb tiyo ku cuma man thorns mi cuma ma juyubu ku yen ma thwol. I ngeye ju ma giyio gibi kadhu calu nya wang, calu lyethu, calu winy, calu winy, calu agura ma ringo, man lei ma ringo. Pieno, ju Muslim moko jubiboth, jumoko jubipoko man jumoko jubibologi i nam mac. Kara ka ju ma yioyic giwok kud i nam mac, ci ku ngati ma kwo para utiye i cinge, ngati acel de mbe ikindwu ma bibedo moth pi kwayo Allah ni kwayo berocwiny i ceng pokolembe pi umego ku nyimego pare ma gitiye i mac mac, gibikok; O Rabb mwa, gibedo kudwa kare ku kare, gi rwo kudwa, man gitimo Hajj kudwa." Juwacu igi kumae: "Wuwodh dhanu ma wung'eyo." Dong' kitgi ubedo macol pilembe juwango gi ku mac mi nam mac, man gikelo woko dhanu mapol ma mac mi nam mac ucamu nitundo i kind tyend gi man nitundo i tyend gi. I ngeye giwacu; "O Rwoth, wadong ngati moko ope ku in kendu; ung'olo iwa." Man Allah uwacu; "Dwog, dong ngati moko ci ma inwang'u i adundene ku tic maber ma pek pare romo dinar acel, dong wuwodhe woko." Giwodho wel madwong, man giwacu kumae: "O Rabb mwa, waweko ngo i ie ngati moko ci ma ingolo iwa." Man Allah uwacu: "Dwog, dong' ngati moko ci ma inwang'u i adunde pare ma pek pa dinar acel, dong' wuwodh woko." man gi tiyo ku sente madwong. Man giwacu kendu kumae: "O Rabb mwa, waweko ngo i iye ngati moko ci ma ingolo iwa." Man Allah uwacu: "Dwog cen, man ngati moko ci ma inwang'u i adunde pare ber calu kodhi, wothe woko." Kadong gi tiyo ku sente madwong kendu. Man giwacu kumae: "O Rabb mwa, waweko ngo piny moko maber i iye, Ahuid uwacu, Sabu' al." 'Ka iyio ngo hadith eni, kwan ayat maeni: -Andha, Allah timo ngo rac ni ngati moko kadi zarrah, man tek bero moko nuti ma dit calu zarrah, andha Allah bimedo man ebimio ire foc madit.- -Qs. An Nisa: 40-. ju ma kisa uloyu gi kwayo.' I ngeye Allah umaku cing moko kud i thum pa mac ma thuc, kud i iye Allah ukelo dhanu ma timo ber ungo, man gibedo calu makaa macol. Allah ugam ubolo gi i kulo i nyim polo ma julwongo kulo mi kwo. Giwok woko kud i kulo calu kodhi ma dongo i kulo, ineno gi ka gidongo -giwotho- iwi kidi nyo yen ma gi lubo -ler pa ceng. Kadong ju - ma dongo calu kodhi - gibedo macol man macol, man ju ma i tipo bibedo matar'. Jurimbe ne gipenjo kumae, 'Calu ka ibedo ka gwoko rombe i kabedu pa Bedouin?' Emediri: 'Giwok woko calu mungu, ma iwi tyend gi ubedu ku cing ma dhanu mi polo copo ngeyo. Man gitiye dhanu ma Allah ugonyo man eketho gi i polo manangu gitimo ngo tic maber nyo berocwiny. Allah ugam uwacu: 'Mond i polo. Gin ma ineno, eca ma ibibedo kudu'. Gidwoko kumae, 'O Rabb mwa, andha imiyo iwa piny moko ma podi imiyo ngo rec ni ngati moko ci ma bedo iwi ngom'. Allah ugam uwacu: '-I andha- gin ma wayubu iri ber uloyu piny eni zo'. Giwacu kendu, 'O Rabb, ango maber uloyu eni zo!' Allah udwoko kumae: 'Anyonga para, abibedo ku ngeicwiny kudi ngo'. Muslim uwacu, 'Asomo hadith eni i wang [Isa bin Hammad Zughbah al Mishri] ikum kwac. Awacu ire kumae, 'Atero hadith maeni kud i bang'i, ma iwinjo kud i [Laits bin Sa'd] kud i [Khalid bin Yazid] kud i bang [Sa'id bin Abu Hilal] kud i [Zaid bin Aslam] kud i bang [Atha bin Yasar] kud i bang [Abu Sa'id Al Khudri] nia ewacu, 'O Jakwenda pa Allah, wabineno Rabb mwa?' Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam upenju kumae: 'Ibe nwangu peko moku ka ineno ceng i ceng maleng?' wadwoko; 'Ungo'. I ngeye amediri ku hadith nitundu ethum. Man hadith eni utiye calu hadith pa Hafsh bin Maisarah'. Man emedu ingey wec pare, 'labongo timo nyo ber moko ci'. I ngeye juwacu igi kumae, 'Pi wun gin ma wuneno man ebedo kumeno kude'. Abu Sa'id uwacu, 'ebino ira nia lum utiye matidi uloyu yuk wic man ucungo uloyu pala pala'. Man i Laith hadith epe ku loko: 'Giwacu, 'O Rabb mwa, imiyo iwa piny moko ma jumiyo ngo ni ngati moko iwi ngom'. Man sentens ingeye. Man Isa bin Hammad uyio'. Juyero iwa [Abu Bakar bin Abu Syaibah] uwacu iwa [Ja'far bin Aun] uwacu iwa [Hisyam bin Sa'd] uwacu iwa [Zaid bin Aslam] utiye marom ku isnad mir aryo calu hadith pa Hafsh bin Maisarah, nitundu i sentens mir ajiki, man ju medo man juwodho.