Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
A kaa a vese ér [Muhammad bin Qudamah] hen [Jarir] hen [Abu Farwah] hen [Abu Zur’ah] hen [Abu Hurairah] man [Abu Dzar], ve kaa ér; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yange tema hen atô u mba ve lu a na imôngo la shighe ugen. Tsô or u nan fe nan ga yô, nan va, nan fa or u nan lu Rasulullah ga zan zan nan kar pinen. Tsô se sôn -ian- hen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ser a er un ijiir i teman sha er mbavannya vea fa un shighe u ve soo u zuan a na yô. Tsô se er un ikyonough ki torough ki ki lu a ikyav mbi tswamev yô. Shighe u se tema la, er Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lu sha ikyonough nagh yô, fese nahan orgen va a ishigh ki doon kpishi shi lu a ihyuma kpishi er akondo a na a lu a vande lun a ihyundu ga nahan, nahan a sugh un hen kpe u ikyônough ki torough kira, a kaa er; ‘Er m lu ôron ne nahan, we Muhammad! Tsô a hide a sugh un. A kaa er; ‘M ngu a va ikyua ikyua a we kpa, Muhammad? A kaa ér: ‘Va ikyua’. A za hemen u kaan ér; ‘Me va ikyua kpa?’, acin imôngo. Tsô a kaa a na ér: ‘Va ikyua’. Shighe u or la nan ver ave sha akôv ahar a Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam la. A kaa er; ‘O Muhammed, ôrom kwagh u a lu kwaghaôndo u Islam kpa?’ A kaa er: ‘Islam ka u civir Allah man u eren kwagh a Na ga, eren mbamsen, nan zakat, eren zende u zan Baitulloh shi hôron kwaghyan ken uwer u Ramadan’. a kaa ér; ‘Aluer m er nahan yô, m gema m hingir Ormusulumi kpa?’ A gema a kaa ér: ‘Een’. a kaa ér; Sir ngu a mimi. Shighe u se ungwa mkaanem man; U ngu a mimi, hen or la;, maa se hingir u lun a mciem sha kwagh na. A kaa er; ‘O Muhammad, ôrom kwagh u jighjigh u nan!’ A kaa er: ‘Na nen jighjigh a Allah man mbatyomov Nav man ityakerada Na man uprofeti shi na nen jighjigh a tagdir’. A kaa er; ‘Aluer m er kwagh ne yô, me lu a jighjigh u nan kpa?’ Ior mbagenev kaa ér: ‘Een’. A kaa er; Sir ka mimi’. A kaa er; ‘Tesem kwagh u a lu ihsan laa?’ A kaa er: ‘Ne civir Allah er ne nenge a Na nahan man aluer ne nenge a Na ga yo mimi je Un kpa A nenge ne’. A kaa er; ‘Sir ngu a mimi’. A kaa er; ‘O Muhammed, ôrom hanma shighe Iyange i Ijirigh ia va?’ A kende ityough inya kpa a na mlumun ga, maa or la shi kimbir mpin la kpa a na mlumun ga. Tsô a kende ityough sha, a kaa ér: ‘Or u i lu pinen un kwagh la nan fa kwagh hemba or u nan lu pinen kwagh la ga. Nahan kpa, ngu a akav a a fa Iyange i Ijirigh sha mi yô. Inja na yô, ka wea nenge mbakuranilev ve lu nôngon ér vea maa ayou shi u nenge ior mba lun a angahar ga man mba lun a ikyav iyol ga la ve lu mbayaav, shi u nenge kasev ve lu maren mbavesen vev yô. Ka akav ataan a ior ve fe ga, saa di Allah tseegh ne. Sha mimi yô, Allah ngu a mfe sha kwagh u Iyange i Ijirigh zan zan Allah kaa er: Sha mimi yô, Allah fa akaa cii, A fa akaa cii. Tsô a kaa ér: ‘Sha iti i Un u yange tindi Muhammed a mimi ér a lu or u tesen gbenda man loho u dedoo yô, m fa kwagh u hemban mô wen môm ga. Sha mimi yô, ka Jibril ‘alaihissalam u yange sen sha mlu u Dahjah Al Kalbi’ la.