Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Безгә [Мөхәммәд бин Кудамә], [Җәрир], [Әбу Фәрва], [Әбу Зуръа], [Әбу Һөрәйрә] һәм [Әбу Зәр] сөйләгәнчә, алар болай диделәр: «Рәсулуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт үзенең юлдашлары арасында утыра иде. Шуннан соң бер чит кеше килеп, ул кем Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам икәнен белмичә, ул сораганчы. Аннары без Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәламнән рөхсәт сорадык, чит ил кешеләре аны таный алсын өчен, аңа урындык ясап бирергә. Аннары без аңа балчыктан озын урындык ясадык. Без утырганда, Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам үз урынында утырганда, кинәт бик матур йөзле һәм бик хуш исле бер кеше килеп чыкты, әйтерсең лә киемнәре беркайчан да пычрак белән буялмаган иде, шуңа күрә ул аны келәм кырыена куеп сәламләде һәм: «Әссәламү галәйһи әй, Мөхәммәд!» – диде. Аннары ул сәламгә җавап бирде. Ул: «Якынрак килә аламмы, әй Мөхәммәд?» – диде. Ул: «Якынрак кил», – диде. Ул берничә тапкыр: "Якынрак килә аламмы?" - дип сорады. Һәм аңа: "Якынрак кил", - диде. Хәтта кеше кулларын Пәйгамбәрнең ике тезенә куйды. Ул: "Әй Мөхәммәд, миңа Ислам нәрсә икәнен әйт?" - дип сорады. Ул: "Ислам - Аллаһка гыйбадәт кылу һәм Аңа бернәрсәне дә тиңдәш итмәү, намаз уку, зәкят бирү, Бәйтуллаһка хаҗ кылу һәм Рамазан аенда ураза тоту", - диде. Ул: "Әгәр мин моны эшләсәм, мин Исламны кабул иттемме?" - дип сорады. Ул: "Әйе", - дип җавап бирде. Ул: "Әфәндем хаклы", - диде. Без бу кешедән "Син хаклы", - дигән сүзләрне ишеткәч, аның турында аптырадык. Ул: "Әй Мөхәммәд, миңа иман нәрсә икәнен әйт!" - диде. Ул: "Аллаһка, Аның фәрештәләренә, китапларына һәм пәйгамбәрләренә ышаныгыз һәм тәгъдирга ышаныгыз", - диде. Ул: "Әгәр мин моны эшләсәм, мин иманлы буламмы?" - диде. Рәсүлүллаһ: "Әйе", - диде. Ул: "Әфәндем хаклы", - диде. Ул: "Әйе", - диде. Ул: "Әфәндем хаклы", - диде. Ул: "Карагыз әле", - диде. «Ихсан нәрсә ул?» – диде ул. Ул: «Сез Аллаһка Аны күргән кебек гыйбадәт кыласыз, әгәр Аны күрмәсәгез, Ул сезне күрә», – диде. Ул: «Әфәндем хаклы», – диде. Ул: «Әй Мөхәммәд, әйтегез әле, Кыямәт көне кайчан килә?» – диде. Ул башын аска иеп, бөтенләй җавап бирмәде, аннары кеше сорауны кабатлады, ләкин ул бөтенләй җавап бирмәде. Аннары ул башын күтәрде һәм әйтте: «Сорау алучы сораучыдан күбрәк белми. Ләкин аның Кыямәт көнен билгеләячәк билгеләре бар. Ягъни, терлек көтүчеләрнең биналар төзергә ярышканын, ялан аяклы һәм ялангач кешеләрне җир хуҗалары итеп күргәндә, хатын-кызларның хуҗаларын бала тапканын күргәндә. Бу биш билге Аллаһтан башка билгеле түгел. Чыннан да, Аллаһ Кыямәт көне турында белә, Аллаһ: «Чыннан да, Аллаһ һәрнәрсәне белүче, һәрнәрсәне белүче», – дип әйткәнчегә кадәр», – диде. Аннары ул әйтте: «Мөхәммәдне хак юл күрсәтүче һәм шатлыклы хәбәр белән җибәргән Зат белән ант итәм, мин сезнең берегездән дә күбрәк белмим». Чынлыкта, ул - Дәһҗә әл-Кәлби сурәтендә иңгән Җәбраил галәйһиссәлам.