Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
O n’à dito [o Muhammad bin Qudamah] da [Jarir] da [Abu Farwah] da [Abu Zur’ah] da [Abu Hurairah] e [Abu Dzar], an dito; O Rasulullah o l'à assettou unna vòtta tra i seu compagni. Dapeu l'é vegnuo un desconosciuo e o no l'à savei quæ o l'ea o Rasulullah fin à quande o no l'à domandou. Dapeu emmo domandou -permisso- a-o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam de fâghe un pòsto coscì ch'o poeiva ëse conosciuo da-i foresti quande voeiva incontrâlo. Dapeu gh’emmo fæto un longo sedile de tæra rossa. Quande s’é assettæ, tanto che o Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam o l’ea into seu pòsto, tutt’assemme o l’é vegnuo un òmmo con unna faccia ben ben bella e un odô ben ben fragrante comme se i seu vestî no fïsan mai stæti macciæ de sciortia, coscì o l’à saluou a-o bòrdo do tappeto, o l’à dito; — Comme Salamu o Mahomed! Dapeu o l’à restituio o saluto. O dixe; — Poscio vegnî ciù vexin, o Mahomed? O l'à dito: «Vegnî ciù vexin». O l'à continuou à dî; «Posso vegnî ciù vexin?», ciù vòtte. E o gh'à dito: «Vegnî ciù vexin». Fin à quande a persoña a l'à misso e man in scê doe zenogge do Profeta. O dixe; — O Mahomed, dimme quæ o l’é l’Islam? O l'à dito: «L'Islam o l'é che ti veneri Allah e no assoçiæ ninte con Lê, fâ de preghee, pagâ o zakat, fâ o peregrinaggio à Baitulloh e digiunâ into Ramadan». o dixe; «Se fasso quello aloa son convertio à l'Islam?» O l'à respòsto: «Sì». o dixe; Sir o l'à raxon. Quande gh'emmo sentio e poule; Ti gh'æ raxon, da quella persoña;, dapeu s'emmo confuxi in sce de lê. O dixe; — O Mahomed, dimme cös’a l’é a fede! O l’à dito: ‘Credde inte Allah, inti seu angeli, inti seu libbri, e inti profeti e credde into tagdir’. O dixe; «Se fasso questo alloa gh'ò fede?» O Rasulullah o l'à dito: 'scià'. O dixe; Sir o l'à raxon». O dixe; — Dimme che l'é ihsan? O l’à dito: ‘Ti adori Allah comme se o vedde e se no ô vedde aloa de fæto o te vedde’. O dixe; «Scignô o l'à raxon». O dixe; — O Mahomed, dimme quande o l’arriverà o Giorno do Giudiçio? O l'à abbassou a testa e o no l'à responduo pe ninte, dapeu a persoña a l'à repetio a domanda e o no l'à responduo pe ninte. Dapeu o l’à tiou sciù a testa e o l’à dito: «A persoña ch’a l’é domandâ a no conosce ciù de quella ch’a domanda. Però, o l’à di segni pe-i quæ o Giorno do Giudiçio o saià conosciuo. Saieiva à dî che, quande se vedde di pastoî de bestie che se mettan in competiçion pe tiâ sciù di edifiçi e se vedde de persoñe à pê desnui e nue comme propietäi de tære, e se vedde de dònne che dan nascion a-i seu patroin. Sti chì son i çinque segni che no son conosciui feua che da Allah. De fæto, Allah o l’à a conoscensa in sciô Giorno do Giudiçio fin à quande Allah o dixe: De fæto, Allah o l’é Onnisciente, Onnisciente. Dapeu o l’à dito: «Pe quello ch’o l’à mandou o Mahomed co-a veitæ comme guidda e boña nova, no conosco ciù de nisciun de voscià. De fæto, o l'é o Jibril ch'o l'é vegnuo zu sotta forma de Dahjah Al Kalbi.