Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Ir pastōstejs mums [Muhameds bin Kudamahs] nu [Džara] nu [Abu Farvas] nu [Abu Zura] nu [Abu Hurairahs] un [Abu Dzara], jī saceja; Reizi sēdēja storp sovim leidzbrauciejim. Tod atguoja svešs cylvāks un jys nazynōja, kurs ir rasullahs, cikom navaicōja. Tod mes lyudzem -atļōvi- nu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, lai jam iztaiseitu vītu, lai jū varātu pazeit sovejī, kod jī grib jū satikt. Tod mes jam nu muola iztaisejom garu sēdekli. Kod mes sēdējom, cikom Rasulullahs shallallahu 'alaihi wasallam beja sovā vītā, pieški atguoja cylvāks ar cīši skaistu seju i cīši smaržeigu smaržu, it kai juo drēbis nikod nabyutu apspīdušys ar netīrumim, partū jis jū sveice pi pakluoju molys, jis saceja; — Kai Salamu 'alaika O Muhameds! Tod jis atgrīze sveicīni. Jis soka; — Voi es varu tyvōk īt, o Muhameds? Jis saceja: — Atej tyvuok. Jis vysu laiku saceja; — Voi es varu tyvōk īt?, vairōkas reizes. Un jis jam saceja: — Atej tyvuok. Cikom cylvāks nūlyka sovas rūkas uz Pesteitōja divim ceļagolim. Jis soka; — Ak, Muhameds, pasoki, kas ir islams? Jys saceja: "Islams ir tys, ka tu pīlyudz Allahu un nikō ar Jū nasaistej, veic lyugšonas, moksoj zakatu, veic svātceļōjumu uz Baitulloh un gavēj Ramadana laikā". jis soka; — Voi, ja es tū izdareišu, tod es asu pīsagrīzs islamam? Jis atbiļdēja: — Jā. jis soka; Kungam ir taisneiba. Kod dzierdējom vuordus; Tev taisneiba, nu tuo cylvāka;, tod mes par jū sasajutom. Jis soka; — Ak, Muhameds, pasoki maņ, kas ir ticeiba! Jys saceja: "Ticit Allaham, Jō eņgelim, Jō grōmotom un pravīšim un ticit tagdir". Jis soka; — Voi, ja es tū izdareišu, tod maņ byus ticeiba? Rasulullahs sallallaahu 'alaihi vasalams' saceja: 'jā'. Jis soka; Kungam ir taisneiba'. Jis soka; — Pasoki, kas ir ihsans? Jys saceja: "Jyus pīlyudzat Allahu tai, it kai Jū redzētu, un, jo Jū naradzātu, tod Jys jūs redz". Jis soka; — Kungam ir taisneiba. Jis soka; — Ak, Muhameds, pasoki maņ, kod atīs Tīsas dīna? Jis nūlaide golvu i nimoz naatbiļdēja, tod cylvāks atkuortuoja vaicuojumu i jis nimoz naatbiļdēja. Tod jis pacēle golvu un saceja: — Vaicuots cylvāks nazyna vairuok kai vaicuotuojs. Tūmār jam ir zeimes, ar kurom byus zynoma Tīsas dīna. Tys ir, kod redzi, kai lūpkūpi sasaceņš ceļt ākys i redzi bosom i plyku cylvāku kai zemis eipašnīkus, i redzi sīvītis, kas dzemdej sovim kungim. Tuos ir pīcys zeimis, kurys nav zynomys izjamūt Allahu. Patīseibā, Allaham ir zynōšonas par Tīsas dīnu, cikom Allahs soka: Patīseibā, Allahs ir Vysuzynūšs, Vysuzynūšs. Tod jys saceja: — Ar tū, kurs syuteja Muhamedu ar patīseibu kai ceļavodu un lobu vēsti, es nazynu vairōk kai nivīns nu jums. Patīseibā jys ir Džibrils "alaihissalams", kurs nūsalaide Dahjas Al Kalbi veidā.