ಹದೀಸ್
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
[ಜರೀರ್] [ಅಬು ಫರ್ವಾ] [ಅಬು ಜುರ್'ಆಹ್] ಮತ್ತು [ಅಬು ಝುರ್'ಆಹ್] [ಅಬು ಹುರೈರಾ] ಮತ್ತು [ಅಬು ಝಾರ್] ರವರು [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಖುದಮ] ರವರು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಸಹಚರರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ಅವರಿಗೆ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ನಾವು ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರನ್ನು - ಅನುಮತಿ- ಕೇಳಿದೆವು, ಇದರಿಂದ ವಿದೇಶಿಯರಿಗೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಉದ್ದವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಆಸನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಲೆ ಹಾಕಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕಂಬಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಅಸ್ ಸಲಾಮು ಅಲೈಕಾ ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್! ನಂತರ ಅವರು ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಿದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು; 'ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬರಬಹುದೇ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಹತ್ತಿರ ಬಾ'. ಅವರು 'ನಾನು ಹತ್ತಿರ ಬರಬಹುದೇ?' ಎಂದು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ: 'ಹತ್ತಿರ ಬಾ' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಎರಡು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಡುವವರೆಗೆ. ಅವರು ಕೇಳಿದರು; 'ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು?' ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದರೆ ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸಹಭಾಗಿಗೊಳಿಸದಿರುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಜಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವುದು, ಬೈತುಲ್ಲಾಹ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು'. ಅವರು ಕೇಳಿದರು; 'ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಂತೆ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೌದು'. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸರ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ. ನಾವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ; ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ; ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ; ನಂತರ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು!' ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವನ ದೇವತೆಗಳು, ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ತಗ್ದಿರ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿರಿ'. ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆಯೇ?' ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ಹೌದು'. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸರ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ'. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಇಹ್ಸಾನ್ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ?' ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ'. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಸರ್ ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ'. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; 'ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ?' ಅವರು ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ತಲೆ ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೇಳುವವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಜಾನುವಾರು ಮೇಯಿಸುವವರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಬರಿಗಾಲಿನ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತಲೆ ಜನರನ್ನು ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ. ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಐದು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಿದೆ: ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರನ್ನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುಭವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಿಂತ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ದಹ್ಜಾ ಅಲ್ ಕಲ್ಬಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಳಿದ ಜಿಬ್ರೀಲ್ ಅಲೈಹಿಸ್ಸಲಾಮ್'.