Hadith Representative
Tidak ada seorangpun yang mengetahuinya kecuali Allah, sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat
Imam Nasa'i : 4905أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
A y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Qudama] bɔra [Jarir] la ka bɔ [Abu Farwah] la ka bɔ [Abu Zura] la ka bɔ [Abu Huraira] la ani [Abu Dzar] la, u ko; Loon dɔ la, Rasulullah tun siginin be a tɔɲɔgɔnw cɛma. O kɔ, lonan dɔ nana, a m’a lɔn Rasulullah min ye fɔɔ a y’a ɲininga. O kɔ, an ye -yamaruya- ɲini Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ, k’a sigiyɔrɔ di a ma, walisa lonanw k’a lɔn n’u b’a fɛ k’a kunbɛn. O kɔ, an ye sigilan jan dɔ dilan a ye ni bɔgɔ ye. An siginin tun be tuma min na, k’a sɔrɔ Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tun siginin be a ka sigiyɔrɔ la, yɔrɔnin kelen, cɛɛ dɔ nana, a ɲɛda tun cɛ ka ɲi kosɔbɛ, a kasa ka di kosɔbɛ i n’a fɔ a ka faniw ma deli ka nɔgɔ ni nɔgɔ ye, o la, a y’a fo tapi gɛrɛfɛ, a ko; ‘I n’a fɔ Salaamu ‘alaika, e Muhamadu! O kɔ, a y’o foli segi a ma. A ko; ‘Ne be se ka gwɛrɛ i la wa, Muhamadu wa? A ko: ‘Aw ka gwɛrɛ’. A tun bɛ to k’a fɔ ko; ‘Yala n’ be se ka gwɛrɛ wa?’, siɲɛ caaman. A y’a fɔ a ye ko: ‘I ka gwɛrɛ a la’. Fo o tigi y’a bolow bila kira sallallaahu ‘alayihi wasallam gɛrɛn fila kan. A ko; ‘E Muhamadu, a fɔ n ye silamɛya ye mun ye?’ A ko: ‘Silamɛya ye k’i ka Ala bato, i kana foyi jɛn n’a ye, ka seli kɛ, ka zaka sara, ka hiji kɛ Baitulloh la ani ka sun don ramadan kɔnɔ’. a ko; ‘Yala ni n’ y’o kɛ, o tuma na n’ donna silamɛya la wa?’ A y’a jaabi ko: ‘Ɔnhɔn’. a ko; Sir ka tiɲɛ fɔ. Tuma min na an ka o kumaw mɛn; I ka tiɲɛ fɔ, ka bɔ o tigi la;, o kɔ, an ɲagamina a koo la. A ko; ‘E Muhamadu, a fɔ n ye limaniya ye min ye!’ A ko: ‘Aw ka la Ala la, a ka mɛlɛkɛw la, a ka kitabuw la, ani kiraw la, ka la tagdir la’. A ko; ‘Yala n’ y’o kɛ o tuma na, n’ bena limaniya wa?’ Rasulullah ko: ‘ɔnhɔn’. A ko; Sir ka tiɲɛ fɔ’. A ko; ‘A fɔ n ye, ihsan ye mun ye?’ A ko: ‘Aw be Ala bato i n’a fɔ aw b’a yera, n’aw m’a ye, o tuma na, a b’aw yera’. A ko; ‘Matigi ka tiɲɛ fɔ’. A ko; ‘E Muhamadu, a fɔ n ye, kiti loon bena se tuma min na?’ A y’a kuun jigi a ma jaabi fiyo, o kɔ, o tigi segira ka ɲiningali kɛ ani a ma jaabi fiyo. O kɔ, a y’a kuun kɔrɔta k’a fɔ ko: ‘Mɔgɔ min be ɲiningali kɛra, ale tɛ koo caaman lɔn ka tɛmɛ ɲiningalikɛla kan. Nka, tagamasiɲɛw b’a bolo minw sababu fɛ mɔgɔw bena kiti loon lɔn. O kɔrɔ, n’i ye bɛgɛnmaralaw ye u be ɲɔgɔn sɔsɔra ka boonw lɔ ani i ye mɔgɔ sennakolonw ni lankolonw ye i n’a fɔ dugukolotigiw, ani i ye musow ye u be u kuntigiw wolola. O ye tagamasiɲɛ duuru ye minw tɛ lɔn ni Ala tɛ. Tiɲɛ na, lɔnniya be Ala fɛ kiti loon koo la fɔɔ ka taga se Ala ma k’a fɔ ko: Tiɲɛ na, Ala ye koo bɛɛ lɔnbaga ye, fɛɛn bɛɛ lɔnbaga lo. O kɔ, a ko: ‘Mɔgɔ min ye Muhamadu ci ni tiɲɛ ye k’a kɛ ɲɛminɛbaga ye ani kibaro diiman ye, n’ tɛ min lɔn ka tɛmɛ aw si kan. Tiɲɛ na, ale lo ye Jibril ‘alayissalam ye min jigira ka kɛ Dahjah Al Kalbi’ ye.