Hadith Representative
Allah adalah maha penerima taubat
Imam Bukhari : 3956حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نَدْرِي أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }فَتْحُ مَكَّةَ فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ
आमकां सांगलां [अबू नु’मान] आमकां सांगलां [अबू अवाना] कडल्यान [अबू बिसीर] कडल्यान [सैद बिन जुबैर] कडल्यान [इब्न अब्बास] रदलियाल्लाहू अनहुमा कडल्यान, उमर हांणी एक फावट म्हाका व्हडल्या लोकांच्या मेळाव्याक आपयलो, देखून कांय साथीदारांनी विचारलें ‘तुमी ह्या ल्हान भुरग्याचो आस्पाव कित्याक केलो, आमकां ताचे सारकीं ल्हान भुरगींय आसात?’. उमरान जाप दिली; 'तुका खबर आसा, ह्या भुरग्याक आपलोच 'गुण' आसा. इब्न उमर म्हणालो, म्हणून एक दीस उमरान तांकां आपयलो आनी म्हाका आपल्या वांगडा व्हेलो. म्हाका याद आसा तितले उमरान म्हज्या गिन्यानाचो दर्जो तांकां दाखोवपा सोडल्यार त्या वेळार म्हाका आपोवंक नाशिल्लो. तेन्ना उमरान विचारलें; 'अल्लाचो आदार आनी जैत आयलें जाल्यार -1- आनी लोकांक अल्लाच्या धर्मांत चोंब्यांनी प्रवेश करपी दिसल्यार -2- -अक्षराच्या शेवटाक -QS.' आल्फाथ 1-3-. कांय साथीदारांनी टिप्पणी केली; ‘ह्या आयता विशीं आमकां खबर आसा तितले आमकां अल्लाची स्तुती करपाची आनी ताचे कडल्यान माफी मागपाची आज्ञा दिल्या, खरें म्हणल्यार जेन्ना आमकां आदार मेळटा आनी जैत मेळटा’. हेर कांय जाणांनी टिप्पणी केली; 'आमकां कळ्ळें ना जाल्यार'. वा टिप्पणी लेगीत करची न्हय. तेन्ना उमरान म्हाका विचारलें; ‘हे इब्न अब्बास, फाटल्या आयताचेर तुमी अशी टिप्पणी केल्या काय?’ना’ हांवें जाप दिली’. मागीर तुमची टिप्पणी कितें? उमराक विचारात. इब्न अब्बास हाणें जाप दिली; 'पत्र रसुलुल्लाह शल्लाहु अलैहि वसलम हाचें मरण लागीं आसा हाची एक लक्षण, अल्लान ताका ह्या आयतान सांगलें: 'अल्लाचो आदार आनी जैत आयलां जाल्यार', ताचो अर्थ मक्का जिखप आनी तें तुमच्या मरणाची लक्षण - मुहंमद -, देखून 'तुज्या प्रभूची स्तुती करून आनी माफी मागून स्वताक उंच कर, खरेंच तो पश्चात्तापाक सगळ्यांत चड स्वीकार करपी.' उमरान म्हणलें, ‘तुका - इब्नू अब्बास - जें खबर आसा ताचे भायर ह्या श्लोकाचो अर्थ म्हाका खबर ना’.