Hadits Perwakilan
Allah adalah maha penerima taubat
Имам Бухари : 3956حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلَّا لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا }حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نَدْرِي أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لَا قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ }فَتْحُ مَكَّةَ فَذَاكَ عَلَامَةُ أَجَلِكَ{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ
[Абу Ну'ман] ни е казал [Абу Ауана] от [Абу Бисир] от [Саид бин Джубайр] от [Ибн Абас] радиаллаху 'анхума, че веднъж Умар ме покани на събиране на възрастни, затова някои от сподвижниците попитаха: „Защо включихте това малко момче, ние също имаме малки деца като него?“ Умар отговори; „Разбираш, това дете си има свое собствено „качество“, каза Ибн Умар, така че един ден Умар ги покани и ме взе със себе си. Доколкото си спомням, Умар не ме покани тогава, освен за да им покаже качеството на моите знания. Тогава Умар попита: „Какъв е твоят коментар за стиха „Ако дойде помощта на Аллах и победата (1) и видиш хора да влизат в религията на Аллах на тълпи (2) - до края на писмото (QS. Алфат 1-3)?“ Някои от сподвижниците коментираха: „Относно този стих, доколкото знаем, ни е заповядано да хвалим Аллах и да Го молим за прошка, именно когато ни бъде оказана помощ и ни бъде дадена победа.“ Други коментираха: „Ако не знаехме.“ Или дори изобщо не коментират. Тогава Умар ме попита: „О, Ибн Абас, така ли коментираш стиха?“ НЕ, отговорих аз. „Тогава какъв е вашият коментар? Попитайте Умар.“ Ибн Абас отговори: „Писмото беше знак, че смъртта на Пророка (с.а.с.) е близо. Аллах му каза с айета: „Ако помощта и победата на Аллах са дошли, това означава завладяването на Мека и това е знак за вашата (на Мохамед) смърт. Затова „Възвеличавайте, като хвалите своя Господ и молите за прошка. Наистина Той е Всеприемащ покаянието.“ Умар каза: „Не знам тълкуването на айета, освен това, което вие (Ибн Абас) знаете.“