Hadith Representative
Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Phenda amenge [Hannad]; phenda amenge [Abu Muawiyah] katar [Al Amasy] katar [Zaid bin Wahb] katar ['Abdullah bin Mas'ud] vov phenda; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam jekhvar phenda amenge: 'Ćaćes, jekh tumendar sas lesqi kreacia kidini anθ-o śero lesqe dajaqo śovardeś divesa. Pala kodo kerdjiol rat shtarvardesh dyes pala kodo. Pala kodo shtarvardesh dyes jekh rat-koagula. Thaj numa atunči, jekh andyelo sas bičhaldo te del lesko duxo ande lesko šero. Pala kodo sas vov sikado štar butjasa. Iskirisar tele lesko baxt, lesko meripe, leske butya, thaj baxtalo vaj chorro avla. Anda kodo, kasqe vast si muro duxo. Ćaćes, si jekh maśkar tumende savo kerel laćhe bută le butănça le manuśenqe le rajesqe źi kana na maj ačhol ni jekh distanca maśkar lesθe thaj o ćèro numaj jekh ćàso, numaj i knjiga si anglal leste, atunć vov si ćhudino le butănça le manuśenqe le ćororeske thaj vov del andre ande late. Thaj čačes, jekh anda tumende kerel laćhe bută le butănça le manuśenqe andar o ćororo źi kana na si distanca maśkar leste thaj o ćororo numaj jekh ćàso, atunć si anglal jekh knjiga, atunć vov si phandlo le butănça le manuśenqe andar o ćèro, atunć vov del andre ande late'. O Abu Isa phenda; Akava si autentikano Hasan hadisi. Phenda amenge [Muhammad bin Basysyar]; phenda amenge [Yahya bin Said]; phenda amenge [Al Amasy]; phenda amenge [Zaid bin Wahb] katar ['Abdullah bin Mas'ud] vov phenda; O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam vakergja amenge, ko hadisi sar akava. O Abu Isa phenda; O hadisi isi taro Abu Hurairah hem Anas. Aśundem e Ahmad bin Al Hasan te phenel; Aśundem e Ahmad bin Hanbal te phenel; 'Me či dikhlem nisar mire jakhenca varekas sar o Yahya bin Said Al Qaththani. Thaj akava si Hasan Sahih hadisi. [Syu'bah] thaj [Ats Tsauri] phende katar [Al Amasy] sar egzamplo. Phenda amenge [Muhammad bin Al Ala`] Phenda amenge [Waki'] katar [Al Amasy] katar [Zaid] jekh hadisi sar kodo.