Hadith Representative
Allah yang menciptakan janin dan menentukan takdirnya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Yandi me zabisa beto [Anadi]; me zabisa beto [Abu Mu’awiyah] katuka na [Al A’masy] katuka na [Zaid bin Wahb] katuka na [‘Abdullah bin Mas’ud] yandi tubaka; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tubilaka beto kilumbu mosi nde: ‘Ya kieleka, mosi na kati na beno vandaka kuvukisa lugangu na yandi na divumu ya mama na yandi bilumbu makumi iya. I bosi, kiakituka se menga vioka lumbu makumayá. I bosi, vioka lumbu makumayá, menga mabwa. Mpi kaka na nima, bo tindaka wanzio mosi sambu na kubula moyo na yandi na ntu. I bosi, walongwa mambu yá. Sonika kimvwama na yandi, lufwa na yandi, mambu yina yandi salaka, mpi kana yandi tavanda na kyese to na mawa. Yo yina na nzila ya Muntu yina moyo na mono kele na Maboko na yandi. Kieleka, vena ye mosi muna yeno ovanganga mavangu mambote ye mavangu ma nkangu a zulu yavana ka sisa diaka ntama ko vana vena yandi ye zulu katula kaka centimetro mosi, kansi nkanda unvitidi, i bosi kafukwanga ye mavangu ma nkangu a bilungi ye okotanga mo. Mpe ya kieleka, mosi na kati na beno ke sala bisalu ya mbote ti bisalu ya bantu ya bilungi tii kuna ntama kele ve na kati na yandi ti bilungi katula kaka dikulu mosi, na nima yandi ke kwenda na ntwala na mukanda, na nima yandi ke kangama ti bisalu ya bantu ya zulu, na nima yandi ke kota na kati na yo’. Abu Isa tubaka nde; Yai kele hadith ya kyeleka ya Hasan. Yandi me zabisa beto [Muhamed bin Basyyar]; me zabisa beto [Yahya bin Sa’id]; me zabisa beto [Al A’masy]; me zabisa beto [Zaid bin Wahb] katuka na [‘Abdulla bin Mas’ud] yandi tubaka nde; Rasulullah 'alaihi wasallam me zabisa beto, na hadith ya mutindu yai. Abu Isa tubaka nde; Hadith yayi me katuka mpi na Abu Hurairah ti Anas. Mu kuwaka Ahmad bin Al Hasan ke tuba nde; Mu kuwaka Ahmad bin Hanbal ketuba nde, ‘Mu memonaka ntete ve na meso na munu mosi muntu mosi bonso Yahya bin Sa’id Al Qaththani. Mpi yai kele hadise ya Hasan Sahih. [Syu’bah] ye [Ats Tsauri] bavova tuka muna [Al A’masy] mu mbandu. Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Al Ala`] Yandi me zabisa beto [Waki’] katuka na [Al A’masy] katuka na [Zaid] hadith ya mutindu yina.