Hadith Representative
Waktu (suci) para wanita yang mengalami nifas, adalah empat puluh hari
Imam Tirmidzi : 129حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا
милемлы вераз [Нашр бин Али Аль Джахдлами] шуиз; милемлы вераз [Сюджа бин Аль Валид Абу Бадр] [Али бин Абдул А'ла] [Абу Сахл] [Мусса Аль Аздиа] [Умму Салама] со шуиз; — Пророклэн вакытаз, али гинэ вордӥськем кышномуртъёс куатьтон нунал ӵоже шып пукизы, ми ымныръёсмес санаен — будослэн типеныз — сьӧд буёлэн буяллямы». Абу Иса шуиз; — Та гариб хадис, ми сое ум тодӥське, Абу Сахллэн хадисысьтыз сяна, Умм Саламаысь Мусса Аль Аздиалэсь. Нош Абу Сахллэн нимыз Касир бин Зияд. Таяз учыре Мухаммед бин Исмаил шуиз; — Али бин Абдул А'ла но Абу Сахл — оскымон адямиос. Нош Мухаммед та хадисэз Абу Сахллэн хадисысьтыз сяна ӧз тоды. Тодосчиос огкылэ вуизы, пророклэн эшъёсыз, табиин но соос бере улӥсьёс огкылэ вуизы шуыса, нылпи ваем кышномурт куатьтон нуналлы молитваез кельтыны быгатоз, солэсь азьло чылкыт ӧз ке луы, соку солы пыласькыны но вӧсяськыны кулэ. Со куатьтон нунал ортчыса вир адӟе ке, соку куд-ог тодосчиос шуо; — Куатьтон нунал ортчыса, со молитвалэсь палэнскыны кулэ ӧвӧл. Та сярысь малпало тросэз юристъёс, кылсярысь, Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Нош со озьы ик верамын вал Аль-Хасан Аль-Башрилэсь, шуиз со; — Зэмзэ но, нылпи ваем кышномурт витьтон нунал ӵоже уз вӧсяськы, чылкыт луэмзэ уг адӟы ке. Нош со озьы ик верамын вал Ата бин Абу Рабалэсь но Аш Сябилэсь; нимаське сизьымдон нунал'.