Χαντίθ
Nabi sering menyendiri di Gua Hira untuk beribadah sebelum kenabian dan Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira dan memeluk hingga tiga kali
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
Μας είπε [ο Αμπού Αθ-Ταχίρ Αχμάντ μπιν Άμρου μπιν Αμπντουλάχ μπιν Άμρου μπιν Σαρχ], μας είπε [ο Ιμπνού Γουάχμπ], μου είπε [ο Γιουνούς] από [ο Ιμπν Σιχάμπ], μας είπε [ο Ούρα μπιν αζ-Ζουμπάιρ] ότι [η Άισα], η σύζυγος του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), του είπε ότι, είπε, «Αποκάλυψη του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), το πρώτο πράγμα που συνέβη ήταν με τη μορφή ενός αληθινού ονείρου στον ύπνο του. Δεν βρήκε αυτό το όνειρο, αλλά ήταν σαν τη σιωπή της αυγής, τότε του άρεσε να είναι μόνος. Συνήθως αποσύρθηκε στη σπηλιά Χίρα». Εκεί πέρασε αρκετές νύχτες λατρεύοντας τον Αλλάχ πριν επιστρέψει σπίτι. Για τον σκοπό αυτό, έφερε μερικές προμήθειες. -Μετά από αρκετές μέρες εκεί- επέστρεψε στη Χαντίτζα, πήρε προμήθειες για αρκετές νύχτες. Αυτή η κατάσταση συνέχισε να διαρκεί, μέχρι που του δόθηκε μια αποκάλυψη όταν βρέθηκε στη σπηλιά Χίρα. Αυτή η αποκάλυψη μεταφέρθηκε από τον Άγγελο Γαβριήλ, ο οποίος είπε: «Διάβασε, ω Μωάμεθ!» Είπε: «Δεν είμαι καλός στην ανάγνωση». Ο Προφήτης είπε: «Τότε ο άγγελος με άρπαξε και με αγκάλιασε σφιχτά, και όταν ένιωσα κουρασμένος με άφησε να φύγω. Έπειτα είπε: «Διάβασε, ω Μωάμεθ!» Είπε: «Τότε απάντησα: «Δεν μπορώ να διαβάσω». Συνέχισε: «Ο Τζιμπρίλ με άρπαξε και με αγκάλιασε ξανά σφιχτά, μέχρι που όταν ένιωσα κουρασμένος με άφησε ξανά. Έπειτα είπε: «Διάβασε, ω Μωάμεθ!» Είπε: «Τότε απάντησα: «Δεν είμαι καλός στην ανάγνωση». Συνέχισε: «Ο Τζιμπρίλ με άρπαξε ξανά και με αγκάλιασε σφιχτά, έτσι ώστε όταν ένιωσα κουρασμένος, με άφησε να φύγω». Έπειτα διάβασε τα λόγια του Αλλάχ: «-Διάβασε, ω Μωάμεθ, στο όνομα του Ραββού σου, που δημιούργησε όλα τα πλάσματα. Δημιούργησε τον άνθρωπο από ένα θρόμβο αίματος, διάβασέ το, και είναι ο Ραββού σου, ο Παντελεήμων, που διδάσκει τον άνθρωπο μέσω της πένας. Δίδαξε στον άνθρωπο κάτι άγνωστο-» -Ερωτήσεις: Αλ 'Αλάκ: 1-5-. Μετά από αυτό το περιστατικό, πήγε σπίτι του φοβισμένος μέχρι που συνάντησε την Χαντίτζα, η οποία της είπε: «Κάλυψέ με! Κάλυψέ με». Στη συνέχεια, η Χαντίτζα του έδωσε μια κουβέρτα, ώστε το αίσθημα ανησυχίας να εξαφανιστεί από αυτόν. Στη συνέχεια, είπε στην Χαντίτζα: «Ω, Χαντίτζα! Τι μου συνέβη;» Είπε επίσης όλα τα γεγονότα που είχαν συμβεί. Είπε ξανά: «Ανησυχώ πολύ για τον εαυτό μου». Η Χαντίτζα συνέχισε να τον παρηγορεί λέγοντας: «Μην είσαι έτσι, χαίρεσαι! Μα τον Αλλάχ, ο Αλλάχ δεν θα σε ταπεινώσει ποτέ. Για χάρη του Αλλάχ! Πράγματι, έχεις συνδέσει δεσμούς αδελφοσύνης, έχεις μιλήσει ειλικρινά, έχεις κουβαλήσει τα βάρη των άλλων, σου άρεσε να προσπαθείς για κάτι που δεν υπήρχε, φιλοξενούσες επισκέπτες και πάντα υπερασπιζόσουν τα στοιχεία της αλήθειας». Η Χαντίτζα πήγε αμέσως να συναντήσει τον Ουάρακα μπιν Ναουφάλ μπιν Άσαντ μπιν Αμπντούλ Ουζζά, ξάδερφο της Χαντίτζα. Ήταν Χριστιανός κατά την εποχή της Τζαχιλίγια. Του άρεσε να γράφει σε αραβική γραφή και έγραψε αρκετά από τη Βίβλο σε αραβική γραφή. Μέχρι τότε ήταν γέρος και τυφλός. Η Χαντίτζα του είπε: «Θείε! - Θείος είναι ένα παρατσούκλι που χρησιμοποιούν συνήθως οι Άραβες για τα ξαδέρφια και ούτω καθεξής, επειδή τα σέβονται επειδή είναι μεγαλύτερα - Άκουσε την ιστορία του γιου του αδελφού σου». Ο Γουάρακα μπιν Ναουφάλ είπε: «Ω, γιε του αδελφού μου! Τι συνέβη;» τότε ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε όλα τα γεγονότα που είχε βιώσει. Ακούγοντας αυτό το περιστατικό, ο Γουάρακα είπε: «Αυτός είναι ένας νόμος που αποκαλύφθηκε κάποτε στον Προφήτη Μωυσή. Θα ήταν καλύτερα αν ήμουν ακόμα νέος όταν εσύ ανατράφηκες για να γίνεις Προφήτης. Επίσης, θα ήταν καλό αν ήμουν ακόμα ζωντανός όταν σε έδιωξε ο λαός σου». Τότε ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) τόνισε: «Θα με διώξουν;» Ο Γουάρακα απάντησε: «Ναι, δεν κάθε Προφήτης που αναδύεται φέρει ένα έργο όπως εσύ, αλλά σίγουρα θα μισηθεί». Αν ήμουν ακόμα ζωντανός στην εποχή σας, θα σας βοηθούσα και θα σας υπερασπιζόμουν.» Και μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Ράφι], μας είπε [ο Αμπντουράζακ], μας είπε [η Μαμάρ], είπε [ο Ζούχρι], και μας είπε [η Ούρα] από [την Άισια] ότι είπε: «Αποκάλυψη του Προφήτη ﷺ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) το πρώτο πράγμα που συνέβη ήταν... τότε ανέφερε ένα χαντίθ σαν το χαντίθ του Γιουνούς, μόνο που είπε: «Μα τον Αλλάχ, ο Αλλάχ δεν θα σας κάνει λυπημένους για πάντα». Και είπε: «Η Χαντίτζα είπε: «Ω, θείε μου, άκουσε τον γιο του αδελφού σου». Και μας είπε [ο Αμπντουλά Μαλίκ μπιν Σιούαϊμπ μπιν αλ-Λάιτς], είπε, μας είπε [ο πατέρας μου] από [τον παππού μου], είπε, μας είπε [ο Ουκάιλ μπιν Χαλίντ], είπε [ο Ιμπν Σιχάμπ]: «Άκουσα [την Ούρα μπιν αζ-Ζουμπάιρ] να λέει: [η Άισια], η σύζυγος του Προφήτη ﷺ Ο 'alaihi wasallam είπε: «Τότε επέστρεψε στην Khadijah σε κατάσταση φόβου», και στη συνέχεια αφηγείται χαντίθ όπως το χαντίθ του Yunus και του Ma'mar. Απλώς δεν ανέφερε την αρχή του δεύτερου χαντίθ, «Η πρώτη αποκάλυψη του Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam που συνέβη ήταν ένα αληθινό όνειρο». Και ακολούθησε τα λόγια του Yunus, «Μα τον Αλλάχ, ο Αλλάχ δεν θα σε ταπεινώσει για πάντα». Στη συνέχεια ανέφερε τα λόγια της Khadijah, «Ω, θείε μου, άκουσε τον γιο του αδελφού σου».