Hadith Representative
Nabi sering menyendiri di Gua Hira untuk beribadah sebelum kenabian dan Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira dan memeluk hingga tiga kali
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
[അബു അഹ്മദ് ബിൻ അംറു ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറു ബിൻ സർഹ്] [ഇബ്നു വഹ്ബ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [ഇബ്നു ശിഹാബ്] ൽ നിന്ന് [യൂനുസ്] എനിക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു; [ഉർവ ബിൻ അസ്-സുബൈർ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ആദ്യ വെളിപാട് ഉറക്കത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വപ്നത്തിന്റെ രൂപത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് ഈ സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അത് പ്രഭാതത്തിന്റെ നിശബ്ദത പോലെയായിരുന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒറ്റയ്ക്കിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം സാധാരണയായി ഹിറാ ഗുഹയിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുമായിരുന്നു. വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം അവിടെ നിരവധി രാത്രികൾ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിച്ചു. ഇതിനായി, അദ്ദേഹം കുറച്ച് സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. -കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം - അദ്ദേഹം ഖദീജയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി, നിരവധി രാത്രികൾക്കുള്ള ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾ എടുത്തു. ഹിറാ ഗുഹയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വെളിപാട് ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഈ സാഹചര്യം തുടർന്നു. ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ ഗബ്രിയേൽ മാലാഖ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: 'ഓ മുഹമ്മദ്, വായിക്കുക!' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'എനിക്ക് വായനയിൽ മിടുക്കനല്ല'. റസൂലുല്ലാഹ് പറഞ്ഞു; 'അപ്പോൾ ദൂതൻ എന്നെ പിടിച്ചു കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, എനിക്ക് ക്ഷീണം തോന്നിയപ്പോൾ അവൻ എന്നെ വിട്ടയച്ചു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഓ മുഹമ്മദ്, വായിക്കുക!' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ പിന്നീട് മറുപടി നൽകി, 'എനിക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയില്ല'. അദ്ദേഹം തുടർന്നു; 'ജിബ്രിൽ എന്നെ പിടിച്ചു വീണ്ടും കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, അങ്ങനെ ഞാൻ ക്ഷീണിതനാണെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ അവൻ വീണ്ടും വിട്ടയച്ചു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഓ മുഹമ്മദ്, വായിക്കുക!' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ മറുപടി നൽകി; 'എനിക്ക് വായനയിൽ മിടുക്കനല്ല'. അദ്ദേഹം തുടർന്നു; 'ജിബ്രിൽ എന്നെ വീണ്ടും പിടിച്ചു കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, അങ്ങനെ ഞാൻ ക്ഷീണിതനാണെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ അവൻ എന്നെ വിട്ടയച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ദൈവവചനം വായിച്ചു; '-ഓ മുഹമ്മദ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും സൃഷ്ടിച്ച നിങ്ങളുടെ റബ്ബിന്റെ നാമത്തിൽ വായിക്കുക. അവൻ മനുഷ്യനെ ഒരു രക്തപിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിച്ചു, അത് വായിക്കുക, മനുഷ്യനെ പേനയിലൂടെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ റബ്ബാണ്. അവൻ മനുഷ്യന് അജ്ഞാതമായ എന്തെങ്കിലും പഠിപ്പിച്ചു- ' -Qs. അൽ 'അലഖ്; 1-5-. ആ സംഭവത്തിനുശേഷം ഖദീജയെ കാണുന്നതുവരെ ഭയത്തോടെ അദ്ദേഹം വീട്ടിലേക്ക് പോയി, 'എന്നെ മൂടൂ! എന്നെ മൂടൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് ഖദീജ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പുതപ്പ് നൽകി, അങ്ങനെ പരിഭ്രാന്തി അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഖദീജയോട് പറഞ്ഞു; 'ഓ ഖദീജ! എനിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചത്?' സംഭവിച്ച എല്ലാ സംഭവങ്ങളും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം വീണ്ടും പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും വിഷമിക്കുന്നു'. ഖദീജ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; 'അങ്ങനെയാകരുത്, സന്തോഷിക്കൂ! അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, അല്ലാഹു നിങ്ങളെ ഒരിക്കലും അപമാനിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹുവിനുവേണ്ടി! തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ സാഹോദര്യബന്ധങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, സത്യസന്ധമായി സംസാരിച്ചു, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാരങ്ങൾ വഹിച്ചു, ഇല്ലാത്ത ഒന്നിനായി ശ്രമിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിഥികളെ സൽക്കരിച്ചു, എപ്പോഴും സത്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പ്രതിരോധിച്ചു'. ഖദീജ ഉടൻ തന്നെ ഖദീജയുടെ ബന്ധുവായ വറഖ ബിൻ നൗഫൽ ബിൻ അസദ് ബിൻ അബ്ദുൽ ഉസ്സയെ കാണാൻ പോയി. ജാഹിലിയ കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു. അറബി ലിപിയിൽ എഴുതാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട അദ്ദേഹം അറബി ലിപിയിൽ ബൈബിളിന്റെ ഒരു വലിയ ഭാഗം അറബി ലിപിയിൽ എഴുതി. അപ്പോഴേക്കും അവൻ വൃദ്ധനും അന്ധനുമായിരുന്നു. ഖദീജ അവനോട് പറഞ്ഞു, 'അമ്മാവാ! - അറബികൾ സാധാരണയായി കസിൻസിനെ വിളിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വിളിപ്പേരാണ് അമ്മാവൻ, കാരണം അവർ അവരെ പ്രായമായതിനാൽ ബഹുമാനിക്കുന്നു - നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ മകന്റെ കഥ കേൾക്കൂ.' വറഖ ബിൻ നൗഫൽ പറഞ്ഞു; 'ഓ എന്റെ സഹോദരന്റെ മകനേ! എന്താണ് സംഭവിച്ചത്?' അപ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹ് ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം താൻ അനുഭവിച്ച എല്ലാ സംഭവങ്ങളും പറഞ്ഞു. ഈ സംഭവം കേട്ട് വറഖ പറഞ്ഞു; 'ഇത് ഒരിക്കൽ പ്രവാചകനായ മോശയ്ക്ക് അവതീർണമായ ഒരു നിയമമാണ്. നീ ഒരു പ്രവാചകനായി വളർത്തപ്പെടുമ്പോൾ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു. കൂടാതെ, നിന്റെ ആളുകൾ നിന്നെ പുറത്താക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു'. അപ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു; 'അവർ എന്നെ പുറത്താക്കുമോ?' വറഖ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'അതെ, എഴുന്നേൽക്കുന്ന എല്ലാ പ്രവാചകനും നിങ്ങളെപ്പോലെ ഒരു ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ തീർച്ചയായും വെറുക്കപ്പെടും.' നിങ്ങളുടെ കാലത്ത് ഞാൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു." [മുഹമ്മദ് ബിൻ റാഫി'] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ [അബ്ദുറസ്സാഖ്] [മഅ്മർ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞതായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [സുഹ്രി] പറഞ്ഞു; [ഉർവ] [ആയിഷ] യിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്; 'റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ആദ്യ വെളിപ്പെടുത്തൽ... തുടർന്ന് അദ്ദേഹം യൂനുസിന്റെ ഹദീസ് പോലുള്ള ഒരു ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, അല്ലാഹു നിങ്ങളെ എന്നെന്നേക്കുമായി ദുഃഖിപ്പിക്കില്ല'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഖദീജ പറഞ്ഞു, "എന്റെ അമ്മാവൻ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ മകൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ." അദ്ദേഹം ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [അബ്ദുൽ മാലിക് ബിൻ സുഐബ് ബിൻ അൽ-ലൈത്സ്] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [എന്റെ മുത്തച്ഛനിൽ നിന്ന്] അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; [ഉഖൈൽ ബിൻ ഖാലിദ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [ഇബ്നു ശിഹാബ്] [ഉർവ ബിൻ അസ്-സുബൈർ] പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; [ആയിഷ] യുടെ ഭാര്യ നബി (സ) പറഞ്ഞു; 'പിന്നെ അദ്ദേഹം ഭയത്തോടെ ഖദീജയുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി,' തുടർന്ന് യൂനുസിന്റെയും മഅ്മറിന്റെയും ഹദീസുകൾ ഉദ്ധരിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ ഹദീസിന്റെ ആരംഭം, 'റസൂലുല്ലാഹി സ്വല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ആദ്യ വെളിപാട് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വപ്നമായിരുന്നു' എന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചില്ല എന്നത് മാത്രമാണ്. 'അല്ലാഹുവാണ സത്യം, അല്ലാഹു നിങ്ങളെ എന്നെന്നേക്കുമായി അപമാനിക്കുകയില്ല' എന്ന യൂനുസിന്റെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹം പിന്തുടർന്നു. തുടർന്ന് ഖദീജയുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചു, 'അല്ലയോ അമ്മാവാ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ മകനെ ശ്രദ്ധിക്കുക'.