Hadith Representative
Nabi sering menyendiri di Gua Hira untuk beribadah sebelum kenabian dan Malaikat Jibril mendatangi beliau di Gua Hira dan memeluk hingga tiga kali
Imam Muslim : 231حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ
O n'à dito [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] o n'à dito [Ibnu Wahb] o l'à dito, o m'à dito [Yunus] da [Ibn Shihab] o l'à dito, o n'à dito [Urwah bin az-Zubair] che de lê o l'à a moggê, che, a l’à dito, ‘Revelaçion do Messaggê de Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, a primma cösa ch’a l’é avvegnua a l’é stæta sotta forma de un veo sonno into seu sonno. O no l'à attrovou sto sonno, ma o l'ea comme o scilensio de l'arba, dapeu o ghe piaxeiva ëse da solo. Pe commun o se retiava inta barma de Hira'. Lì o l'à passou ben ben de neutte à venerâ Allah avanti de tornâ à cà. Pe sta raxon, o l'à portou quarche fornitua. -Dòppo ben ben de giorni lì- o l'é tornou à Khadijah, o l'à piggiou e provixoin pe ben ben de neutte. Sta scituaçion a l'é anæta avanti, fin à quande o l'à reçevuo unna revelaçion quand'o l'ea inta barma de Hira'. Sta revelaçion a l’é stæta trasmissa da l’Angelo Gabriele ch’o l’à dito: «Leggi, o Mahomed! ' O l'à dito: 'No son bon de leze'. O Profeta o l’à dito: ‘Allora l’angelo o m’à arreiso e o m’à abbrassou ben ben, quande me son sentio stanco o m’à lasciou anâ. Dapeu o l’à dito: «Leggi, o Mahomed! ' O l'à dito: 'Mi donca ò respòsto: 'No posso leze'. O l’à continuou: «O Jibril dapeu o m’à arreiso e o m’à torna abbrassou ben ben, fin à quande quande me son sentio stanco o m’à lasciou anâ torna. Dapeu o l’à dito: «Leggi, o Mahomed! ’ O l’à dito: ‘Ò donca respòsto: ‘No son bon de leze’. O l’à continuou: «O Jibril o m’à torna arreiso e o m’à abbrassou ben ben, coscì che quande me son sentio stanco, o m’à lasciou anâ. Dapeu l’à lezzuo e poule de Allah: ‘-Leze o Muhammad into nomme do teu Rabb ch’o l’à creou tutte e creatue. O l’à creou l’òmmo da un còllo de sangue, lezelo, e o l’é o to Rabb, o Ciù Graçioso, ch’o mostra l’òmmo pe mezo da penna. O l'à mostrou à l'òmmo quarcösa de desconosciuo- ' -Qs. L'Alaq: 1-5-. Dòppo sto avvegnimento o l’é anæto à cà inte unna condiçion de paû fin à quande o l’à conosciuo a Khadijah, comme o l’à dito: «Coprîme! Coprîme'. Dapeu a Khadijah a gh'à dæto unna coperta coscì che o sentimento de trepidaçion o gh'é scentou. O l’à dito aloa a-a Cadia: «O Cadia! Cossa m'é successo? — O l’à contou ascì tutti i avvegnimenti ch’ean avvegnui. O l'à dito torna: «Son pe in davei preoccupou pe mi mæximo». A Khadija a l’à continuou à consolâlo co-o dîghe: «No stæ coscì, sciortî feua! Pe Allah, Allah o no t'umilià, mai. Pe-o ben de Allah! De fæto, ti l'æ ligou di ligammi de fraternitæ, ti l'æ parlou onestamente, ti l'æ portou e carreghe di atri, ti l'æ piaxuo provâ quarcösa ch'o no gh'ea, ti l'æ reçevuo di invitæ e ti l'æ defeiso delongo di fattoî de veitæ». A Khadijah a l'é anæta de botto à trovâ a Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, a cuña da Khadijah. O l'ea un crestian inte l'era Jahiliyah. O ghe piaxeiva scrive con scrittua araba e o l'à scrito ben ben da Bibbia con scrittua araba. Pe quelli tempi o l'ea vegio e òrbo. A Khadija a gh'à dito: «Tio! - Tio o l'é un soprannomme addeuviou pe commun da-i arabi pe-i cuxin e coscì avanti perché î rispettan in sciâ base de l'ëse ciù grendi - Ascoltâ l'istöia do figgio de to fræ.» O Waraqah bin Naufal o l’à dito: «O figgio de mæ fræ! Cöse l'é successo? ' alloa o Rasulullah o l'à contou tutti i avvegnimenti ch'o l'aiva passou. Sentî sto avvegnimento, o Waraqah o l’à dito: ‘Sta chì a l’é unna lezze ch’a l’é stæta revelâ unna vòtta a-o Profeta Musa. Saieiva megio se fïse ancon zoeno quande ti l’æ cresciuo pe ëse un Profeta. Pe de ciù, saieiva ben se fïse ancon in vitta quande ti fïse stæto scorrio da-o to pòpolo». Allora o Rasulullah o l’à enfatizzou: «Me caccian feua? ' O Waraqah o l'à respòsto: 'Sì, no tutti i Profeti son resciuscitæ . portâ avanti di compiti comme ti, ma saià de seguo ostil. Se fïse ancon vivente into teu tempo, ti aggiuttieiva ancon e ti defendeiva." E o n'à dito [o Muhammad bin Rafi'] o n'à dito [o Abdurrazzaq] o n'à dito [o Ma'mar] ch'o l'à dito, [az-Zuhri] o l'à dito, E o n'à dito [Urwah] da [Aisyah] ch'a l'à dito: 'A primma cösa de Rasullah o l'à dito l’ea... alloa o l’à reportou un hadith comme o hadith de Yunus, solo ch’o l’à dito: ‘Pe Allah, Allah o no ti farà triste pe sempre’. o ne l'à dito [Uqail bin Khalid] o l'à dito [Ibn Shihab] ò sentio [Urwah bin az-Zubair] dî, [Aisyah] a moggê do Profeta sallallahu 'alaihi wasallam a l'à dito, 'Dapeu o l'é tornou à Khadijah inte unna condiçion de paura',' dapeu o conta i hadith comme o'. no l'à mensunou o comenso do segondo hadith, ‘A primma revelaçion do Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ch'a l'é avvegnua a l'é stæta un veo sonno’.